讀細(xì)節(jié)決定成敗有感(編輯修改稿)
2024-12-07 01:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 傳統(tǒng)迂腐文化的同時(shí)是否也斟酌過了得失呢？ 人無完人，但我們可以用健全完備的制度去約束人們無度的思想，彌補(bǔ)少數(shù)人的失誤、大意帶來的惡果，避免個(gè)人的錯(cuò)誤成為全盤皆輸?shù)恼T因?！ ×己玫闹贫仍诂F(xiàn)今企業(yè)的管理中成為至關(guān)重要的因素。制度不是一朝建立的，也不是一成不變的。一個(gè)有生命力的制度必定是在不斷變化的，是在漸進(jìn)趨向企業(yè)發(fā)展需要的?！ ≈贫鹊慕⑿枰獙?duì)細(xì)節(jié)的認(rèn)識(shí)和把握?！ 《贫鹊膱?zhí)行更需要關(guān)注細(xì)節(jié)?！ ≈贫扔烧l來執(zhí)行，由誰來監(jiān)督，拿什么來評(píng)判是制度錯(cuò)了，還是執(zhí)行者出了問題？ 汪中求的書中舉了大量的例子，有因細(xì)節(jié)而成功，有因細(xì)節(jié)而失敗。可是在這些表象的背后，除去機(jī)會(huì)和巧合，拂弄的命運(yùn)之手上刻著兩個(gè)字：“制度”。 一個(gè)兩個(gè)例成功或失敗的例子說明不了什么，如果一個(gè)企業(yè)重視制度的建立和修正，并且同樣重視制度的執(zhí)行和監(jiān)督的話。相信從大趨勢(shì)上說，企業(yè)是成功的。 太多的管理書籍將人們引入歧途，沃而瑪?shù)某晒Q不僅在于山姆。沃爾頓以身作則，省下每一張紙，每一截包裝繩。這些企業(yè)成功的背后都有著很好的開局理念，要把企業(yè)做大做精做好，就要建立強(qiáng)健的、實(shí)際、可行的制度。并且，背后有著非常順暢的監(jiān)督體系和靈活的制度變更流程。 人都是有弱點(diǎn)的，有私念，有目光短淺的時(shí)候。成功企業(yè)的員工們未必個(gè)個(gè)對(duì)企業(yè)絕對(duì)忠誠，也未必持有“企業(yè)是我家，發(fā)展靠大家”的主人翁意識(shí)，最終不過是雇主和雇員的關(guān)系?！ 〉贫瓤梢詮浹a(bǔ)這些人性的弱點(diǎn)，和事實(shí)上不可掩飾的“員工和企業(yè)之間的距離”?！ ≈贫鹊膱?zhí)行需要不折不扣，監(jiān)督體系需要?jiǎng)傉话?，需要透明直接。中國畫的“留白”在這里不能算做是優(yōu)點(diǎn)?！ 《?xì)節(jié)，只是制度的建立和制度的執(zhí)行中應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的因素罷了?！ 〉牵贫缺旧頉]有太多東西要說。汪中求先生太明白這點(diǎn)了，因此，另辟蹊徑，走“細(xì)節(jié)”路線，制造出了又一部成功的通俗管理暢銷書。讀細(xì)節(jié)決定成敗有感4 汪中求先生在企業(yè)管理中明確指出，“過去，人是第一位的，將來制度是第一位的”，他認(rèn)為“在企業(yè)管理中，對(duì)細(xì)節(jié)的追求是無止境的。但對(duì)細(xì)節(jié)的追求是可以衡量的，衡量的尺度，就是制定出了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范?！薄皹?biāo)準(zhǔn)和規(guī)范是對(duì)細(xì)節(jié)的量化，是重細(xì)節(jié)的最高表現(xiàn)。”很明顯，他的管理理念突出了以“制度為本”，這在追求經(jīng)濟(jì)效益為目的的企業(yè)管理中無疑是有很強(qiáng)的說服力。但是，學(xué)校的任務(wù)是培養(yǎng)人才，其管理和教育的對(duì)象是人，是為促進(jìn)教師和學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的，具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，因此，學(xué)校的管理應(yīng)該突出“人”的管理，即“人本管理”，而不是“制度為本”?！ ‘?dāng)然，學(xué)校管理離不開制度的建設(shè)，完善詳細(xì)的制度對(duì)規(guī)范人們的行為和管理的發(fā)展方向無疑起著積極的作用，但我們更應(yīng)該清楚，制度不會(huì)自己產(chǎn)生作用，制度的執(zhí)行不僅是一個(gè)認(rèn)知過程，更是一種情意過程，必須經(jīng)由一定的情感、意志的力量，經(jīng)過長期的積淀，才能內(nèi)化為人的行為素養(yǎng)。而實(shí)際上，在制度化的管理中，許多學(xué)校往往迷戀于制度的完善和執(zhí)行，指向的只是執(zhí)行，而很少考慮到被管理者生活中的真實(shí)問題，所以很難與他們的身心、人格發(fā)展結(jié)合起來，為他們所內(nèi)化。說到底，學(xué)校管理就是一種教育，而教育的本意是“使人獲得幸福，是挖掘人、發(fā)現(xiàn)人、發(fā)展人、提升人、完善人，是使人成其為人的事業(yè)?！币虼?，學(xué)校的管理制度的細(xì)化不能只停留在一種表面化的約束狀態(tài)中，而應(yīng)該與人的發(fā)展結(jié)合起來?！ 】梢?，無論是管理還是教育，學(xué)校都應(yīng)力求以人的發(fā)展為依托，制度的制定在人的意義上展開，注重教育管理的人文意蘊(yùn)，讓制度的細(xì)節(jié)向情感方向深入，體現(xiàn)人性化。在依法、高效、規(guī)范管理的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)情感管理，形成自我約束、自我教育、自我管理、自覺管理的機(jī)制。讀細(xì)節(jié)決定成敗有感5 上大學(xué)以后我讀的第一本書并不是那些勵(lì)志書籍，反而是《細(xì)節(jié)決定成敗》勵(lì)志是針對(duì)那些正處于志向朦朧、思想飄搖中的人。對(duì)于我們這群正在大學(xué)路上奮斗的人，志向當(dāng)然是已確立的了。因此我認(rèn)為細(xì)節(jié)才是能解我燃眉之急的一弦清泉。 此書采取夾敘夾議的形式，其中的敘事部分是列舉偉人的成功事跡，使我們感到真切，就像發(fā)生在我們自己身上一樣，頗具感染力。而議論部分具有畫龍點(diǎn)睛的功效。每當(dāng)我們從偉人故事中徜徉出來時(shí)，心目中便形成了一幅朦朧的畫卷，然而接下來的議論就巧妙地把它清晰化、具體化，讓我們真實(shí)可觸。在書中汪中求先生說過：“天下大事，必做細(xì)節(jié)，我認(rèn)為
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