論語(yǔ)說(shuō)：“禮之用-和為貴?！薄伴喿x答案(編輯修改稿)
2024-12-07 01:49 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 發(fā)展。對(duì)外，中華民族始終與世界各國(guó)、各民族人民友好相處，以愛(ài)好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界。 中華文化的貴和思想，以和貴，和而不同，在承認(rèn)差別的前提和基礎(chǔ)上求各得其所，指示了解決當(dāng)代人類面臨的危機(jī)的方向。今天我們深化改革，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，以及外交上實(shí)行和平外交政策，促進(jìn)世界的和平、發(fā)展，某種意義上可以說(shuō)也是求“萬(wàn)物各于其所”。全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)，求其各得其所；經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面，也要求其內(nèi)部各因素、各方面，如政府和市場(chǎng)之間，各種經(jīng)濟(jì)成分之間，以及城鄉(xiāng)，東、中、西部，貧富之間等等，各得其所。可以說(shuō)改革就是調(diào)整各方面、各部分的關(guān)系，以達(dá)到各得其所的目標(biāo)；各得其所是改革的目標(biāo)和實(shí)質(zhì)。 （選自錢(qián)遜《中華文化的核心價(jià)值之三：和》，有刪節(jié)） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．“和貴”是根本的價(jià)值觀，“君子和而不同”是待人做事的根本態(tài)度，二者都是在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求
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