【正文】 正如明人王錫爵所評(píng)“無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外”。現(xiàn)在呢？因?yàn)椤拔崞匏馈?，室壞也不想修了。?xiàng)脊軒中原是作者一人獨(dú)居，或“嘯歌”，或“兀坐”，以詩(shī)書(shū)自?shī)省＿@里作者寫(xiě)的是景，但景中含情。一個(gè)動(dòng)作、一句話，刻畫(huà)了一個(gè)慈母形象，這一細(xì)節(jié)準(zhǔn)確傳達(dá)了母親對(duì)子女的深切關(guān)懷和厚愛(ài)，同時(shí)我對(duì)母親的無(wú)比崇敬和懷念之情也不言而喻。）小結(jié)：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”?！叭挥嗑佑诖耍嗫上?，亦亦多可悲”承上啟下的過(guò)渡句，也表明了文章的感情基調(diào)，總領(lǐng)全文。四、整體感知：全班齊讀全文，注意字詞：脊jǐ 滲漉shēnl249。直到兩年之后，才重新修葺。10年間，項(xiàng)脊軒又經(jīng)歷了愛(ài)妻的到來(lái)與不幸早逝，作者心中的那份情感，也更加的沉重。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。3）抒情技巧：記瑣事，描細(xì)節(jié)，抒深情。小組交流。功名難就，上對(duì)不起祖母母親，下對(duì)不住早逝的妻子，更沒(méi)有完成家族中興的大任，此時(shí)面對(duì)當(dāng)年躊躇滿志的文字，我們可以想見(jiàn)歸有光在對(duì)親人的思念中又憑添了多少痛苦！“三場(chǎng)辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人”。“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也”，看到樹(shù)，自然想當(dāng)年妻子的音容笑貌，也似乎聽(tīng)到了妻子的歡聲笑語(yǔ)。作者主要抓住了三個(gè)生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)來(lái)描寫(xiě)的： 之一：祖母過(guò)來(lái)探望“我”，看到孫兒靜靜讀書(shū)軒中，笑曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”話語(yǔ)中既有疼愛(ài)之情，又有贊賞之意。文章風(fēng)格少雕飾，尚自然，少約束，尚閑散。全文以第二段開(kāi)頭句作為過(guò)渡，上承寫(xiě)喜，下側(cè)重?cái)⒈?。軒，這里指小屋，即書(shū)齋。這樣一來(lái)，通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練，觸發(fā)學(xué)生的情感之弦，激發(fā)學(xué)生對(duì)父母親人的感恩之心。，歸納手法。老師的分析不能代替學(xué)生自己的感受，組織學(xué)生進(jìn)行討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在思想的碰撞交流中完善優(yōu)化自己的觀點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)的把握，感情的理解更加深刻。一、教材《項(xiàng)脊軒志》是人教版選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第六單元的一篇文言文，本單元的文章特色是“文無(wú)定格，貴在鮮活”?！袄首x是解讀文言文的金鑰匙”。（通過(guò)同桌互讀，對(duì)文本中的情感表達(dá)有初步的體驗(yàn)，便于下個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行深入的探討。（六）布置作業(yè)（1）運(yùn)用本文學(xué)過(guò)的藝術(shù)手法，把你和親人之間發(fā)生的感人的小事寫(xiě)下來(lái)。項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。往事如煙，可寫(xiě)可記之事很多，而作者將人物的活動(dòng)，事件的發(fā)生都限制在項(xiàng)脊軒及其庭院中，把人和事用項(xiàng)脊軒緊密聯(lián)系起來(lái)，無(wú)論寫(xiě)景、敘事、抒情、議論，無(wú)不圍繞著“項(xiàng)脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。家道衰落；幼年喪母；仕途不利，有負(fù)祖母的期望，而且愛(ài)妻又過(guò)早的離世；這幾重悲痛，追憶往事，其痛何堪啊，雖然歸有光文中無(wú)一字言痛，但同學(xué)們一讀書(shū)，就感受到他其中的的痛苦之情，悲情愁緒?！皟汉?，欲食乎？”很平常，但在平淡中見(jiàn)真情，一個(gè)母親聽(tīng)到孩子的啼哭，趕緊起來(lái)，滿是憐愛(ài)地問(wèn)“兒寒呼，欲食乎？”這話在歸有光回憶起來(lái)，母親去世多年，恐怕在這話里千回百回地去品位母親對(duì)孩子深切的愛(ài)。如今，因?yàn)椤拔崞匏馈?，室壞也不想修了。而功名未就，更是心中難以言說(shuō)的痛。問(wèn)：散文要讀什么？怎么讀？ 明確：結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、抒情技巧 小組各選一項(xiàng)分析。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。這種方法在現(xiàn)代的文學(xué)作品中也有使用，如：朱自清的散文《背影》，幾十年來(lái)，打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心，感人至深。前面這些應(yīng)該是作于作者20歲左右的時(shí)候。而最后兩段，作者回憶了自己過(guò)世的妻子。九歲能文，但科考坎坷，三十五歲才中舉；艱難困苦，玉汝于成，六十歲終中進(jìn)士。 號(hào)h225。④妻子早亡。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。正是詩(shī)一樣的語(yǔ)言，畫(huà)一樣的意境。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修”。句句記實(shí)，字字含情。小結(jié)：作者善于從生活中捕捉平淡的瑣事，用典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，寥寥數(shù)筆，卻抒發(fā)了深摯的感情的突出寫(xiě)法。桐城派的主要代表人物之一姚鼐認(rèn)為，歸有光直承唐宋八大家之后，元明兩代除歸氏外別無(wú)他人，并把他視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。妻子亡故，已有時(shí)日：但復(fù)葺舊室，全然不見(jiàn)當(dāng)年的熱情，無(wú)限傷感溢于言外。從字里行間，我們似可以聽(tīng)得見(jiàn)項(xiàng)脊軒中傳出來(lái)的歡聲笑語(yǔ)。說(shuō)說(shuō)祖母的言語(yǔ)舉止表露了她怎樣的心情？這件事情是作者親身經(jīng)歷的。1．第1處、“借書(shū)滿架??姍姍可愛(ài)”。這主要得力于作者善于捕捉生活細(xì)節(jié)以表達(dá)深摯的感情。主人公的精神世界和小屋的客觀環(huán)境融為一體，表達(dá)了作者“可喜”的情感。n 楯shǔn 偃yǎn兀w249。作者的讀書(shū)出仕之路也并不順利，他35歲才中舉，一直到60歲才考中進(jìn)士，官也做得不大。作者的仕途確實(shí)非常坎坷。衣裳再添幾件，飯菜多吃幾口出門在外沒(méi)有媽熬的小米粥一會(huì)兒看看臉，一會(huì)兒摸摸手一會(huì)兒又把囑咐的話裝進(jìn)兒的兜如今要到了離開(kāi)家的時(shí)候才理解兒行千里母擔(dān)憂千里的路啊我還一步?jīng)]走就看見(jiàn)淚水在媽媽眼里媽媽眼里流媽媽眼里流小試牛刀：選取生活中的瑣事，通過(guò)典型細(xì)節(jié)，抒寫(xiě)至真親情?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。明確：1）結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形散神聚。林曉紅第三篇：《項(xiàng)脊軒志》教案《項(xiàng)脊軒志》教案教學(xué)目標(biāo)體會(huì)本文“形散而神不散”的特點(diǎn)。在這篇文章里表面上看是平常的場(chǎng)景，平凡的瑣事，平淡的言語(yǔ)，可是孕育在這平常平凡平淡中的是一種至深的感情，正所謂“至情言語(yǔ)即無(wú)聲。之三：頃之，祖母持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。）1先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化，反映家庭的敗落，筆墨中無(wú)不浸透著作者無(wú)限的“悲”情；作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié)，來(lái)描寫(xiě)一個(gè)封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。在這段，作者意在表現(xiàn)自己青少年時(shí)期讀書(shū)生活過(guò)的書(shū)齋，可愛(ài)、可親、可美，以表達(dá)自己深深的眷戀之情，而作者欲揚(yáng)先抑，先極力敘述原來(lái)的項(xiàng)脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫(xiě)修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美可愛(ài)作鋪墊。四、通過(guò)仿寫(xiě)來(lái)把握《項(xiàng)脊軒志》主要內(nèi)容和情感。）第二篇：《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)目標(biāo)：了解作者其人其事。（這一環(huán)節(jié)，既能檢測(cè)學(xué)生課堂的聽(tīng)講情況，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)歸納能力，又加深了學(xué)生對(duì)文本的理解，獲得美的情感體驗(yàn)。（二）說(shuō)學(xué)法自主學(xué)習(xí)法 討論探究法關(guān)于學(xué)法，我認(rèn)為，沒(méi)有瑯瑯的讀書(shū)聲就沒(méi)有成功的語(yǔ)文教學(xué)。本文以“志”的文體寫(xiě)成，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。教學(xué)重難點(diǎn)：，理清文章思路，研讀重點(diǎn)段落。(然余居于此，多可喜，亦多可悲。孺人又指予以為笑。為了勉勵(lì)自己，他就把自己讀書(shū)的屋子取名為“七焚齋”。（作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”。）作者每天在這樣的地方讀書(shū)，心情如何？——高興——所以他偃仰嘯歌，只有當(dāng)讀書(shū)有所得時(shí)，才會(huì)高興得這個(gè)樣子，真是怡然自得??！我們?cè)僖黄饋?lái)把第一段朗讀一遍，進(jìn)一步體會(huì)