【正文】 問題：將此文與課文比較，你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？請(qǐng)用自己的話稍作百余字的展開表述。但多靠機(jī)械記憶，忽略在文章內(nèi)容及句義章法的理解把握前提下記憶。以此為突破口，可引導(dǎo)理解在本單元其它文章（文體不同）中作者如何寄寓自己的主張、觀點(diǎn)、感情等。珍珠之所以能夠在都昌形成大氣候，一方面源于群眾的創(chuàng)造，另一方面在于我們尊重群眾意愿，適時(shí)進(jìn)行了科學(xué)的引導(dǎo)。二、廣集民智，激活和詣與發(fā)展之源“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“慮壅蔽，則思虛心以納下”。魏征是在提醒皇帝要注意民心，爭(zhēng)取民心?！边@九種美好品德。譯文：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他們像水一樣）能負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。后拜為太子太傅，以病卒于官，太宗嘆為失一可明得失之鏡。C．第二段以歷代帝王為例說明打天下容易，守天下難的道理。貌恭而心不服則思江海下百川樂盤游何必勞神苦思特殊句式慮壅蔽董之以嚴(yán)刑，震之以威怒二、圈點(diǎn)勾畫不理解的句子（結(jié)合課前準(zhǔn)備內(nèi)容），批注有疑問的內(nèi)容。等亦屬可取事理。隋末為避亂而出家做道士，后參加李密的反隋義軍。（2）不念，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。①請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，師生共同完成。《舊唐書隋大業(yè)末，參加李密義軍。他在《隋書諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。五、當(dāng)堂訓(xùn)練 根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空：① 人君當(dāng)神器之重，居域中之大，________________________塞源而欲流長也。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。魏征沒，朕亡一鏡矣。等策略被采納，為成就39。（9）念高危，則思謙沖以自牧（10）想饞邪，則思正身以黜惡。性剛直，知無不言，常以歷代興亡為鑒，勸太宗任賢去佞[n236。譯文：開頭做得好的實(shí)在很多，（但）能夠保持到最后的（卻）很少。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？)譯文：做到這十件應(yīng)該深思的事，發(fā)揚(yáng)光大“九德”的修養(yǎng)，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全盡到他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠。積德義是手段，思國安是目的。安不忘危，戒驕戒躁，在勤勉實(shí)干中把握發(fā)展機(jī)遇，在孜孜奮斗中實(shí)現(xiàn)興縣富民。只有認(rèn)真聽取各方面的意見和建議，才能作出科學(xué)的決策，才能體現(xiàn)人民的意愿，才能實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。（一）不拘一格選人材。以讀促寫，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行寫作訓(xùn)練。（六）鞏固反饋虛詞“以”的意義和用法下列各項(xiàng)中“以”的意義和用法與例句“雖董之以嚴(yán)刑”中“以”相同的（）A、必竭誠以待下 B、則思無以怒而濫刑 C、愿以十五城請(qǐng)易璧是 D、固國不以山溪之險(xiǎn)指明下列各句中“以”的意義和用法 以翻譯：雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。體味蘊(yùn)涵其間的民族傳統(tǒng)美德和人文價(jià)值。（三）明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)（四）朗讀齊讀全文（帶著P73練習(xí)一的問題）正音并揣摩句內(nèi)停頓（五）研習(xí)課文 第一自然段疏通字詞生：口議字詞的意義、用法，理解句子意思 師：點(diǎn)撥分析，引導(dǎo)理解文意，弄清思路 字詞：固、根本、浚、雖、下愚、當(dāng)、神器、以（師生互動(dòng)，逐步呈現(xiàn)板書）正 思國安 面 面 積德義 引 強(qiáng) 反 居安思危戒奢以儉 出 調(diào)生讀、齊背師作結(jié)：該段以“木”“流”設(shè)喻，論證了積德義、“居安思危、戒奢以儉”的重要性。學(xué)習(xí)本文設(shè)喻、對(duì)比論證的運(yùn)用，體味語言風(fēng)格。毛主席說：“領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)，歸結(jié)起來，主要是出主意、用干部兩件事”。（一）廣開言路，博采民議。因此，我們要“念高危，則思謙沖而自牧。不僅可以濃厚開門納諫、廣開言路的“兩新”大討論氛圍，而且對(duì)我們抓住新機(jī)遇、迎接新挑戰(zhàn)、建設(shè)新九江，更好地為事、為人、為官更具借鑒作用。指驕傲自滿，聽不進(jìn)別人意見 下：居于......之下，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治，何必勞神苦思，代百司之職役哉！(總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。，根不固而求木之長，德不厚而望思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！譯文：源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不穩(wěn)固卻想要樹木生長，道德不厚實(shí)卻想要國家安定，我雖然最愚昧無知，（也）知道這是不可能的，何況（您這么）明智的人呢！雖：雖然下愚：最愚昧無知，謙詞 明哲：明智的人，此借指唐太宗。建德敗，入唐為太子李建成冼馬，勸建成防秦王李世民（太宗）奪權(quán)。（5）豈其取之易而守之難乎？（6）何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？（7）竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。39。附：魏征病卒，太宗說：39。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。三、【先學(xué)二】生回答對(duì)文章援引內(nèi)容的理解。中國文學(xué)》）二、解題本文選自《舊唐書魏征在文化事業(yè)上也頗有貢獻(xiàn)，曾主持《隋書》《群書治要》的編撰工作。初為太子洗馬。藝文志》俱著錄《魏征集》20卷，已佚。②教師小結(jié)（3）分析前三段①請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，師生共同完成。（4）怨不在大，可畏惟人。唐太宗時(shí)任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公。得公之諫，朕知過矣。（口頭翻譯部分語句）課堂反饋.下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是：（）A．念高危，則思謙沖而自枚：加強(qiáng)自身修養(yǎng)B．樂盤游，則思三驅(qū)以為度：狩獵時(shí)網(wǎng)開一面以示有度 C．宏茲九德，簡能而任之：選拔有才能的人 D．勞神苦思，代百司之職役：老百姓：（）A．無