【正文】 第四篇：《諫太宗十思疏》學(xué)習(xí)心得《諫太宗十思疏》有著深刻的思想價值，豐富的哲理內(nèi)涵，精湛的寫作技巧，是一篇高質(zhì)量的政治散文。不僅可以濃厚開門納諫、廣開言路的“兩新”大討論氛圍，而且對我們抓住新機遇、迎接新挑戰(zhàn)、建設(shè)新九江，更好地為事、為人、為官更具借鑒作用。百行德為首?！霸共辉诖?，可畏惟人，載舟復(fù)舟，所宜深慎”。(二)弘揚謙虛謹慎的作風(fēng)。因此，我們要“念高危，則思謙沖而自牧。戒奢侈，戒縱欲，戒奢以儉是積官德的一個重要內(nèi)容，也是十思的一個主要內(nèi)容。息嬉止奢，革除不良嗜好，戒貪玩之心，做到工作上高標準，生活上低要求，以清廉儉樸樹威信，以人格魅力贏民心。古人能做到的，我們更能做到，而且能做得更好。（一）廣開言路，博采民議。在這個方面，我們進行了一些有益的探索，從2000年起，縣政府設(shè)立“人民建議獎”，較好地激發(fā)了群眾參政議政的熱情，5年來收集建議1000多條，先后采納有價值的建議32條，對經(jīng)濟和社會和諧發(fā)展發(fā)揮了很好的促進作用。對調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)的好經(jīng)驗好做法要及時進行總結(jié)和推廣。建立健全重大事項社會公示、社會聽證制度，不斷提高決策的透明度和公眾的參與度。毛主席說：“領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)，歸結(jié)起來，主要是出主意、用干部兩件事”。我們要創(chuàng)新人才選拔機制，善于從加快發(fā)展的賽場上識別干部，讓更多的“千里馬”在公平競爭中脫穎而出。它是一篇奏疏，作者從國家的長治久安出發(fā)，提出了“居安思?！薄敖渖菀詢€”等政治主張。第二課時著重研習(xí)第三自然段，把握“十思”的內(nèi)容，深入理解課文所體現(xiàn)出來的作者的政治主張。學(xué)習(xí)本文設(shè)喻、對比論證的運用，體味語言風(fēng)格。難點：深入理解課文所體現(xiàn)出來的作者的政治主張。（四）教具：小黑板三、說學(xué)法（一）學(xué)情分析經(jīng)過初中階段對文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解一些文言實詞的意見、常見虛詞的用法以及詞性活用、古今異義、通假字等文言現(xiàn)象。形成自己的圈點勾畫的符號系統(tǒng)，使用符號時不應(yīng)隨意變動，以便重讀復(fù)習(xí)文章。（三）明確本文學(xué)習(xí)目標（四）朗讀齊讀全文（帶著P73練習(xí)一的問題）正音并揣摩句內(nèi)停頓（五）研習(xí)課文 第一自然段疏通字詞生：口議字詞的意義、用法，理解句子意思 師：點撥分析，引導(dǎo)理解文意，弄清思路 字詞：固、根本、浚、雖、下愚、當(dāng)、神器、以（師生互動，逐步呈現(xiàn)板書）正 思國安 面 面 積德義 引 強 反 居安思危戒奢以儉 出 調(diào)生讀、齊背師作結(jié)：該段以“木”“流”設(shè)喻，論證了積德義、“居安思危、戒奢以儉”的重要性。古今異義將宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》與課文作比較閱讀，并作答?！碧诓荒軍Z。再次互議互改，主要讓學(xué)生自主地作出評價，進行修改。體味蘊涵其間的民族傳統(tǒng)美德和人文價值。（七）小結(jié)設(shè)喻、對比勸諫的藝術(shù)作者的觀點（八）作業(yè)歸納整理“以”的意義和用法及古今異義。處理：首先請學(xué)生概述《魏鄭公諫語》大意。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已乂（y?，承平無事）安，未甚充實。（六）鞏固反饋虛詞“以”的意義和用法下列各項中“以”的意義和用法與例句“雖董之以嚴刑”中“以”相同的（）A、必竭誠以待下 B、則思無以怒而濫刑 C、愿以十五城請易璧是 D、固國不以山溪之險指明下列各句中“以”的意義和用法 以翻譯：雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。在此前提下，設(shè)計遷移閱讀，引導(dǎo)學(xué)生觸類旁通，學(xué)以致用，達到以讀促說，以讀促寫。且較少對點滴的文言知識進行歸納整理。（二）結(jié)合鞏固訓(xùn)練，啟發(fā)學(xué)生對文言字詞的意義、用法進行歸納整理。以讀促寫，聯(lián)系現(xiàn)實生活，進行寫作訓(xùn)練。（二）教學(xué)目標和重、難點 教學(xué)目標：德育目標“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實積極意義的把握知識目標在誦讀中積累一些文言實詞的義項和文言虛詞的用法。共安排兩課時，主要是通過朗讀感知文意，掌握積累相應(yīng)的文言字詞，設(shè)計板書力促當(dāng)堂成誦。（二）能位相稱用人才。（一）不拘一格選人材。三、選賢任能，筑牢和諧與發(fā)展之柱“簡明而任之，擇善而從之”。（三）科學(xué)決策，發(fā)揚民主。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查更沒有決策權(quán)。只有認真聽取各方面的意見和建議，才能作出科學(xué)的決策，才能體現(xiàn)人民的意愿，才能實現(xiàn)和諧發(fā)展。市委開展大討論活動以來，全市上下建言獻策、民主議事的氛圍空前濃厚，九江加快發(fā)展的事業(yè)充滿了生機和活力。要取得事業(yè)的成功，就必須廣納群言，“擇善而從”，把廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性最大限度地激發(fā)出來。我們要保持清醒頭腦，常思貪欲之恥，驕奢之禍，腐敗之害。安不忘危，戒驕戒躁，在勤勉實干中把握發(fā)展機遇，在孜孜奮斗中實現(xiàn)興縣富民。認為領(lǐng)導(dǎo)得要高人一等，保持距離，擺官架子，對下屬趾高氣揚，對百姓不屑一顧。得民心者得天下，這是樸素的民本思想。建設(shè)新九江，需要我們加強官德修養(yǎng)，更好地為官一任，造福一方。積德義是手段，思國安是目的。60年代初，黨內(nèi)曾印發(fā)作為學(xué)習(xí)材料。簡：同“揀”，選拔 拱：拱手垂拱而治：（皇上）垂衣拱手，意思是說，輕而易舉就能治理好天下。o m243。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？)譯文：做到這十件應(yīng)該深思的事，發(fā)揚光大“九德”的修養(yǎng)，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分獻出他的謀略，勇敢的人就能完全盡到他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻出他的忠誠。譯文：想到（自己的地位）高高在上充滿危機，就要不忘謙虛來（加強）自我修養(yǎng)；害怕會驕傲自滿，就想到要像江海那樣能夠能夠容納千百條河流。怨：怨恨載舟覆舟：人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治。傲物：看不起別人。譯文：開頭做得好的實在很多，（但）能夠保持到最后的（卻）很少。n]：疏通，深挖 德義：指恩德和道義：“人以銅為鏡，可以正衣冠； 以古為鏡，可以知興替； 以人為鏡，可以