【正文】 知得失。其言見于《貞觀政要》，著作有《魏鄭公文集》三卷、《詩集》一卷，并主編《群書治要》。七年，為侍中，主持修撰南朝梁、陳、北齊、北周、隋等史，并親撰《隋書》緒論和《梁書》、《陳書》、《北齊書》總論。性剛直，知無不言，常以歷代興亡為鑒，勸太宗任賢去佞[n236。初從李密，后隨密降唐。D．第二段指出了歷代帝王不能善始善終的根本原因是忽視了人民的力量。請結合本文，以魏征諫太宗為例，分析一次成功的批評需要具備哪些環(huán)節(jié)和條件。（9）念高危，則思謙沖以自牧（10）想饞邪，則思正身以黜惡。（3）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長野。（組間交流）三、在理解課文大意的基礎上，嘗試用現(xiàn)代漢語復述課文。木之長者 浚其泉源慮壅蔽 正身黜惡垂拱而治 仁者播其惠二、疏通課文，找出自己不能解決問題（特別是不理解的語句）三、初讀課文，思考下列問題。等策略被采納，為成就39。此文中提到的39。后來唐太宗曾賜手詔，褒獎魏征，并說：39。唐初隨著天下安定，太宗有驕奢之意。魏征沒，朕亡一鏡矣。后代一些諍臣都以他為楷模，亦澤被后世。李密失敗，他投降唐朝。3．掌握文中“安、信、求、治等實詞的多義用法和虛詞”以、所、哉等用法及語言現(xiàn)象、句式特點。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。3下列各句加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A、則思三驅(qū)以為度（限度）B、則思正身以黜惡（斥退）C、簡能而任之（精簡）D、宏茲九德（此）4下列句子斷句停頓的切分，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢、凡百元首，承天景命B、雖董之以嚴刑C、怨不在大，可畏惟人D、代百司之職役哉，不同類的一項是（）A、樂盤游 B、則思正身以黜惡C、宏此九德 D、何必勞神苦思6．對下面句子的翻譯，不正確的一項是()A、源不深而望流之遠，根不固而求木之長——源泉不深卻希望水流得遠，根不牢固卻要求樹木生長B、見可欲，則思知足以自戒——見了想要得到的東西，就想到知足以警戒自己C、終茍免而不懷仁，貌恭而不心服——最終只能使人們茍且免于刑罰，卻不會懷有仁慈之心，表面上態(tài)度恭敬，可是并不心里佩服D、仁者播其惠，信者效其忠——仁愛的人就會廣施他們的恩惠，誠實的人就會奉獻他們的忠誠[語段精讀]閱讀下面文言語段，完成7—14題。（3）凡百元首，承天景命。疏是____________________________________的一種專用文體。五、當堂訓練 根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空：① 人君當神器之重，居域中之大，________________________塞源而欲流長也?！窘虒W過程】一、【先學一】釋對“十思”的理解。②教師小結第一段旗幟鮮明地揭示中心論點：（2）分析第二段①請一名學生口頭分析本段內(nèi)容，師生共同完成。（10）茍免：（11）奔車朽索：（12）高危：（13）盤游：（14）敬終：（15）謬賞：（16）不言而化：二、【后教一】合作探究，師生互動。諫，下級對上級的直言規(guī)勸。事跡見新、舊《唐書》本傳。經(jīng)籍志》《新唐書后來劉知幾的論文、陸贄和歐陽修、蘇軾等人的獻納、奏議之文，都受到他的影響。他在《隋書遷秘書監(jiān)、門下省侍中，至光祿大夫，封鄭國公，世稱魏鄭公。后隨李密投唐。第一篇：諫太宗十思疏(學生)《諫太宗十思疏》教案第一課時【背景材料】一、作者簡介魏征（580—643），字玄成，館陶（今屬河北）人。隋大業(yè)末，參加李密義軍。魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時稱良史。貞觀十一年（637）上《十思疏》，告誡太宗“居安思危，戒奢以儉”，太宗置于案頭，奉為座右銘；貞觀十三年，又上《十漸不克終疏》，直指太宗在十方面行為不及初期謹慎，太宗書于屏風之上，這類文章，雖用偶句，但詞旨剴切，氣勢雄駿，無典故堆砌之病，已表現(xiàn)出由駢入散的傾向?！杜f唐書《全唐詩》存其詩1卷，30多首。魏征傳》?！窘虒W過程】一、【先學一】通讀全文，借助工具書及課下注釋，使學生掌握以下字詞（1）固：（2）德義（3）明哲：（4）不勝：（5）景命：（6）殷憂：（7）克：（8）胡：（9）董：。①請一名學生口頭分析本段內(nèi)容，師生共同完成。五、堂訓練 選擇題：： A．木(chang)之長者 浚(jun)其泉源 B．慮雍(yong)蔽 正身黜(chu)惡C．克終者蓋(gai)寡 董(dong)之以嚴刑 D．垂拱(gong)而治 仁者播(bo)其惠 ：A． 念高危，則思謙沖而自枚：加強自身修養(yǎng)B． 樂盤游，則思三驅(qū)以為度：狩獵時網(wǎng)開一面以示有度 C． 宏茲九德，簡能而任之：選拔有才能的人 D． 勞神苦思，代百司之職役：老百姓：A．無以怒而濫刑 B．何必勞神苦思，代百司之職役哉 不以物喜，不以己悲 豈人主之子孫則必不善哉 C．恩所加，則思無因以謬賞 D．將有作，則思知止有安人 山巒為晴雪所洗 此則岳陽樓之大觀也，含義相同的一組是：A． 思國之安者，必積其德義 B．仁者播其惠，信者效其忠 項王曰：“沛公安在？” 明智而忠信，寬厚而愛人 C求木之長者，必固其根本 D．文武并用，垂拱而治 不求聞達于諸侯 今治水軍八十萬眾《諫太宗十思疏》教案第二時【學習目標】引內(nèi)容闡釋“十思”；的論證方法。①“載舟覆舟”，②“謙沖而自牧”設喻的論證方法四、后教二合作探究，師生互動。2魏征(580—643)，字_____，唐太宗封之為__________，文集有《_______________》。（2）不念，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。文武并用。凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。7．下列加點詞語