【正文】 常聽人說：如果沒有阻力，我會是個人才。是針對中心論點回答怎么辦的，可簡單概括，注意與開頭的呼應，不要變成中心論點的重復。待到考試時，選擇適合論點的事例和名言填在文章框架中，保你得到百分之九十的作文分數。理論論證宜用“如果??那么??”句式，即：如果按論點所說去做，會產生怎樣的好處、結果。均以“高尚不需要理由”的思想紅線貫之，敘事、說理珠聯璧合，渾然天成。他們停在紀念碑前，既而是長久的佇立。惟有高尚的心靈，才肯作出人意料的選擇，這才符合情理。(論據一)是的，只要有愛。寫作基本要求：主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關系。曾經，我們繁榮昌盛，是世界著名的商品都會；曾經，我們擁有許多外國人夢寐以求的財富；曾經，我們受世人矚目，中華之物受世人垂涎。幾百年的風風雨雨，早已滌蕩了**亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。它具體表現在以下幾個方面：范文開篇立意起點高。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。每個分論點的字數應該大致相同，結構大致相似，因為這樣的句子既醒目，又更能顯示考生不同凡響的表達能力，還能體現構思的整體性、嚴密性和精巧性?！闭堃浴袄@道的智慧”為話題，寫一篇不少于800字的文章，要求所寫內容必須在話題范圍之內，立意自定，題目自擬，體裁除詩歌外不限。于1600年，布魯諾在羅馬鮮花廣場上被宗教教徒放火燒死了。因為黑暗，與光明有了距離，愛迪生發(fā)明了電燈。于是，我們在距離的驅使下，翻開了一本沉重的歷史之書，看到戰(zhàn)國時期的群雄割據，繼而秦統(tǒng)一天下，后被三國鼎立局面替代，隨后又被魏晉所滅……歷史的車輪就是這樣滾過了千年。段尾結論句則是段首句的升華。（簡短作結，概括有力。（這一段把論證推進一層：從一般地說堅持，說到在危險情境和最后關頭要堅持。不堅持就意味著半途而廢，就必然到達不了成功的終點。例文（略）二、基本結構（二）： 由此及彼，由近及遠，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。例：題目：《知足常樂》中心論點：知足常樂。有些人能一直做出正確的選擇。結構模式：并列式。要不然生存又有何意義？我心目中的幸福人生就是這樣，你們又如何呢？（總結）二、并列式模式結構（二）：分論據并列式 寫作基本要求：主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關系。并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點題?！边@也是人類社會不斷進步的動力之一。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。如果這時從木梯上下來，再去摘其他樹上的也不算晚。這位沙漠探險者，在放了最后一槍后，他覺得再也沒有招來同伴的希望了，死神逼來，生機斷絕，與其多受一陣煎熬再死去，不如自殺快捷而少痛苦，他是在泯滅了希望以后才出此下策的。）堅持，在接近成功的最后階段顯得尤為重要。至腹地，一人中暑了，又沒水喝，不能行動。這無論對個人還是對國家，都是一個新的課題。（正面論據）有些人卻不幸在失足的泥潭里越陷越深。反面：全民族空前團結，打敗了侵略者，使我們的民族獲得了新生。大火撲滅后，人們重返室里，一個仍在演奏，一個仍在凝神傾聽，他們對剛才的一切一無所知。所謂人到無求品自高，知足常樂，何嘗不是幸福呢！正因為幸福不是必然的，所以我們要懂得珍惜，（分論點2）盡管一切美好的事物，我能聽得見，但并不等于永恒，因為我的病情會惡化，也許世界上可能又多了一位海倫凱勒。有個洋人要做西服，他拿西服樣子給中國裁縫，幾天后新西服做好了。對于一個要生存、圖發(fā)展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。一家生產健腦口服液的企業(yè)愿出萬元資助，條件是讓這個學生為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產的補腦液才思敏捷，考出了好成績。它既表現為對人的真誠，也表現在辦事與求知過程中的實事求是。東晉文學家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。議論文寫作結構模式訓練（二）——并列式 命題人：何龍一、并列式模式結構（一）：分論點并列式 寫作步驟：首先提出一個論證總題卻不確定論點在本論部分圍繞總題列出幾個平行的具體論點，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結論 具體要求：選擇的分論點從數量上說，至少是三個方面或更多的方面。我心目中的盡歡是指無憂無慮，陶醉在親情和師生情里，做自己最喜歡的事，例如聽文章錄音帶、寫作、放開肚皮大吃母親做的菜，簡直是人生一大享受。例文：（略）三、作文訓練：題目：生命的價值(分論點并列式)。（可以聯系現實生活材料）總結：苦難能磨練出堅強的毅力的超人的勇氣。不要讓太多無關緊要的東西羈絆自己的腳步，也不要讓浮名小利的沙子鉆進自己的眼睛。例：《談克制》中心論點：要克制。他的沙漠之旅的悲劇結局，從反面向人們提出了一個警示：堅持，再堅持。歡笑與淚水，榮譽與失落，都只隔著一層障礙－－堅持。誰要不屈不撓地堅持，就必須充滿信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。二、范文借鑒閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字數800字左右。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。首先，誠實是做人的根本，這是最寶貴的財富；其次，誠實又是處事的原則；誠實也是求知的唯一的途徑。（分論點1）雖然我百病叢生，面對著人生的種種障礙，但我有溫飽，在家有父母疼，在校有老師愛，無論處于任何角落，都有人支持和愛護。中心論點：專心致志是成功的秘訣。例一：題目：《有感于五十年前的今天》 中心論點：不團結就要被欺侮。當藺相如選擇了“先國家之急而后私仇”，不僅自己踏上正確的路途，也讓廉頗一度迷失的心幡然醒悟。（總結）例文（略）作文訓練一、題目：節(jié)儉是一種美德二、話題：我國已經加入世貿組織。（2）在建設四化的管理征途中，艱難困苦在所難免，有志者應不怕磨難。先說事理，再舉例子。這些都是不言而喻的道理。這便是生活中所謂的無奈——眼看到手，卻又失去。這幾個分論點既相互聯系，是中心論點的一個組成部分，又相互排斥，各說一個側面。這種或悲或喜，讓我們回顧歷史，緬懷已逝的先賢，體味他們的豪情與壯志。讓事物有距離，我們才能懂得去重新審視與追求。魯迅寫下了《狂人日記》、《藥》、《孔乙己》等作品，揭露了中國封建社會的吃人制度，喚醒千萬群眾，為新民主主義的勝利奠定了堅實的基礎。在本論部分圍繞中心論點列出幾個平行的具體論點，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結論。包容是一種智慧，一種氣度?！疤斓乇緦挘烧咦园?，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態(tài)的社會。接著，作者引用魯迅先生的名言并結合自己切身體會，從反面將對“包容” 的認識升華到一個新高度來理解，這就是：“真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利。然而，現實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性??凡此種種，我們要堅決反對，打擊，為構建社會主義和諧社會掃清道路。生命危在旦夕，但大家都沒有輕易說“不”，依然抱著最大的希望，以最樂觀的心態(tài)面對。因為，你已經對著流星許過數百次愿了。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學生，自己卻成了深圳的“窮人”。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠揚的琵琶聲。高尚不需要理由。其二，引名言上品位。正面的事實論證和反面的事實論證宜各選兩個事例，最好是兼顧古今，兼顧中外。正：正反深聯四步是本論部分?！纠摹俊澳婢场迸c成才正如水可載舟也可以覆舟一樣，逆境可以造就一個人也可以毀滅一個人。因此正確認識逆境與成才的關系很有現實意義。確實有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了，確實有人在困難面前束手無策而最終忍受失敗了，甚至有人還感嘆命運的不公。在一定程度上決定文章分析質量的高低。所以考生一定要了然于心。（2）關于論點。選材的一以為十，顯示了考生的才思、睿智。被革職候命的他等了一年，其間幾次重病，最后等到的卻是流放新疆的一紙圣諭。只要還有愛，天使為什么雕琢不出來呢？(論據三)愛，是天使的化身。為什么？就因為她用全心的愛，燃燒自己的青春點亮苗鄉(xiāng)的路啊！用愛，她肩負起十鄉(xiāng)八里的健康。舉例論證的角度很講究，“個人”“國家”“集體”點面結合，古今合璧。雖然觸犯了龍顏，身體備受摧殘，精神壓抑，但他并沒有輕易說“不”，而是選擇握起了那桿沉甸甸的鐵筆，于書案旁奮筆疾書，終于，一部“通古今之變，成一家之言”的大著作在他手中完成。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”。佛經有言：“一念境轉。圍繞中心論點，應該從不同的角度去思考，分論點之間應該不重復，不包含，不交叉；重心要準確，緊扣關鍵詞，不能偏移。這篇高考優(yōu)秀作文就是典型的“三三制”式，給人的感覺是清晰明朗，條分縷析，使閱卷人能夠在短時間內抓住作者的行文思路和思維進程，同時又給人內容厚實，論據充分之感，肯定是高分佳作。選擇無處不在，無時不有，選擇一條正確的道路，將會影響人的一生。也懂得細細品味從馬頭墻和“四水歸堂”民居飄逸出婉約書香的徽州古鎮(zhèn)?！悍段恼故尽弧毒嚯x美》06年高考 山東考生站在河的一方，到達不了彼岸，就是距離，站在邊陲的斷崖，伸手觸摸不到當空的明月，就是距離，距離，是一種在時間和空間上的間隔，也是心靈與情感上一條不可輕易逾越的鴻溝，距離，產生美感，產生懷念和回味。這樣，全文就形成了五段式的結構。一旦絕望，堅持就失去了精神的支柱。我們看過女排驚心動魄的世界比賽，她們在0∶2失利、第三局又處于劣勢的情況下，靠了堅持到最后的精神，反敗為勝，結果以3∶2奪得勝利；也看到過以2∶0領先，又先得14分把對手逼到絕境的情勢下因沒有堅持拿到最后1分，結果痛失戰(zhàn)機。他自殺了，沒有堅持到還有被救希望的最后一刻。一、基本結構（一）：論述了“為什么”后，進一步指出“怎么樣”?？膳碌氖切闹刑喔钌岵幌碌臇|西掩埋了它，讓我們找它不到，又或是名利的沙礫模糊了它的刻度，讓我們分辯不清。（勾踐臥薪嘗膽）反面：溫室的幼苗是經不起風吹雨打的。主人捧來糍粑和砂糖給他吃，他用糍粑沾墨吃，直到大家發(fā)現他滿嘴是墨時，他才恍然大悟。正如李白所言：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。要求：結合材料寫一篇結構為總分式的議論文，字數800字左右。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。那么，什么是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。要求層層深入地論證，水到渠成地歸結出文章的觀點。沒有毅力就無法堅持。中國人民抗日戰(zhàn)爭打了8年，解放戰(zhàn)爭打了3年，沒有堅持就沒有勝利；每個人的學業(yè)，小學6年，中學6年，有的上了大學還需4年，沒有堅持就不能畢業(yè)。西漢蘇武出使匈奴被扣，在北海牧羊十九年，備極煎熬仍然手持漢節(jié)。（先正面論述）駁“不知足常樂”：“不知足”者在物質和精神成功之后，享受的是一時之樂而非“常樂”。岳飛不為外物迷惑，他短暫的一生里有堅如磐石的信念，（甚至）面臨茍活與真理的選擇，他也毫不猶豫地踏上后一條路。議論文寫作結構模式訓練（三）——對照式 命題人：何龍 對照式的基本結構：在序論部分提出中心論點在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺去正反兩方面的論據，加以論證，最后進行結論。例一 題目：《談骨氣》中心論點：中國人是有骨氣的。一般人認為所謂的幸福人生，總是如此，卻忽略了故事背后往往都是那么矛盾、無奈、無助。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。當他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r，卻不知已經失去了誠實——這做人的根本，這最寶貴的財富。第一篇：議論文寫作結構模式訓練議論文寫作結構模式訓練議論文寫作結構模式訓練（一）——總分式一、寫作步驟：“總——分——總”式，這是總分式的完整式。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。例文：我心目中的幸福人生他是個億萬富翁，他有個幸福快樂美滿的家庭，他有權有勢有名有利??多么令人羨慕。在論證過程中，為了充分擺事實，講道理，把幾個論據并列起來，這幾個論據之間的關系是平行的。800字左右。當母親把“精忠報國”刺在岳飛背上，這烙印便一直引領他走向光明的方向。知足常樂這句話常受世人錯誤的非議，現在我要為它昭雪了