5社會(huì)轉(zhuǎn)型期高校德育改革的思考(專業(yè)版)
【正文】 這就意味著個(gè)人在價(jià)值取向指引下的發(fā)展要有一個(gè)公眾的尺度，以使得每個(gè)社會(huì)成員的發(fā)展與 其他成員的發(fā)展共同組成的整個(gè)社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，使人們?cè)跊_突中共同生活。而在價(jià)值多元化的前提下，教師權(quán)威受到挑戰(zhàn)，學(xué)生主體性突顯，師生平等已成為必然。 第 5 頁 共 8 頁 （二）強(qiáng)制式德育方法與學(xué)生主體需要不相符合 德育方法是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、完成德育任務(wù)的途徑和手段，是教師與學(xué)生相互影響、相互作用的媒介和橋梁。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，不同的思想觀念在大學(xué)生頭腦中互相撞擊，又都未能完全占領(lǐng)大學(xué)土的思想陣地，于是就形成了多種價(jià)值觀并存的狀態(tài)。 關(guān)鍵詞：社會(huì)轉(zhuǎn)型期；價(jià)值多元化；德育改革；求同存異 一、價(jià)值多元化的產(chǎn)生 價(jià)值多元化是指在同一個(gè)社會(huì)同時(shí)存在兩個(gè)以上的價(jià)值觀念體系。價(jià)值的基本問題是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題，價(jià)值取向的不同主要體現(xiàn)在人們對(duì)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值關(guān)系的不同看法和現(xiàn)實(shí)選擇上。傳統(tǒng)教育培養(yǎng)出來的人才基本上以 “ 書生型 ” 為主，具有內(nèi)向、謙虛，長(zhǎng)于邏輯思維，重義輕利、不善交際等特點(diǎn) 這些雖然對(duì)于掌握科學(xué)知識(shí)，深入鉆研書本有 — 定幫助，但限制了他們自身其他重要能力的發(fā) 展，如創(chuàng)新能力、自主能力及社會(huì)活動(dòng)能力等。當(dāng)前大部分高校仍沿用強(qiáng)制式的德育方法，忽視了學(xué)生強(qiáng)烈的主體需要，阻礙了大學(xué)生自我發(fā)展的道路。教師應(yīng)聯(lián)系特定事件讓學(xué)生作出思考，學(xué)會(huì)自我判斷，這在價(jià)值多元化的社會(huì)是至關(guān)重要的。高校德育工作必須立足求同存異，在當(dāng)前時(shí)代背景下求得多元化價(jià)值中的價(jià)值取向的全新定位，就是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，利用各種價(jià)值觀念的矛盾沖突因勢(shì)利導(dǎo)，目的在于使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自主判斷，接受并理解多元化價(jià)值，形成開放、兼容、思辨的思維方式，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，既求同又存異，在存異中求同。在這個(gè)開放的年代，許多傳統(tǒng)道德品質(zhì)受到質(zhì)疑，各種 “ 非主流 ” 價(jià)值取向紛至沓來。正是受這種崇尚個(gè)性、崇尚自主的自我意識(shí)的驅(qū)動(dòng)，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化特征。學(xué)校要培養(yǎng)符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求的人才。 （一）經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型使大學(xué)生價(jià)值取向向多元化發(fā)展 價(jià)值是一種外顯內(nèi)隱的看法，它影響著人們對(duì)行為方式、手段和目的的選擇。傳統(tǒng)的以社會(huì)
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