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5社會轉(zhuǎn)型期高校德育改革的思考-文庫吧在線文庫

2025-09-14 00:36上一頁面

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【正文】 新觀念,倡導培養(yǎng)符合時代要求的現(xiàn)代價值觀 .如新型的金錢觀、消費觀、就業(yè)觀和競爭意識、創(chuàng)新意識等。而大學生的思想變化異?;钴S,他們熱切關(guān)注市場經(jīng)濟的進程和世界政治經(jīng)濟形勢的變化,獨立地觀察社會、審視人生,他們對絕對化、結(jié)論性的觀點常常產(chǎn)生懷疑,他們大多是多角度分析、解決問題,樂于接受新思想。 首先,平等是引進多元化價值的前提和基礎(chǔ)。 其次,開放帶來了價值多元化,那么在價值多元化的社會背景下,高校德育了作就應該且 必須樹立開放理念。在價值多元化的社會中,具有不同價值取向的人怎樣開展工作, 第 8 頁 共 8 頁 共同生活呢??删烤乖鯓硬拍茏寣W生學會與具有不同價值觀的人相處呢。 求同存異是高校德育工作在價值多元化的社會必須樹立的理念,可作為當前德育改革的立足點。尤其進入網(wǎng)絡(luò)時代,各種信息渠道暢通,各種價值觀念、道德規(guī)范、生活方式更加清晰地呈現(xiàn)在人們面前,深刻影響著人們的思想行為。在新 舊思想觀念的激烈沖突、嬗變中,人們不再用單一的、絕對的觀點去評判事物和社會現(xiàn)象。 三、對高校德育改革的幾點建議 第 6 頁 共 8 頁 通過上文分析,我們了解了當前高校德育工作存在的突出病癥,對此筆者提出幾點改革的建議。這一崇尚一元化的價值觀有其存在的必要性,但在價值多元化的今天,仍以此種方法從事德育工作似乎就難以奏效了。市場經(jīng)濟的發(fā)展,從根本上動搖了 “ 書生型 ” 模式的教育基礎(chǔ)。如西方人生哲學的自我至 上價值觀與大學生膨脹的自我意識,在反傳統(tǒng)、反主流文化的軌跡上匯合在一起,使大學生對社會主義、集體主義為根本道德準則的社會本位價值觀日趨淡漠,甚至形成自我中心的個人本位價值觀。 市場經(jīng)濟的利益原則、等價交換原則和競爭機制滲透在社會生活的各個領(lǐng)域,深刻影響著人們的生產(chǎn)、生活和思維方式,傳統(tǒng)道德規(guī)范對人們的制約作用被削弱。傳統(tǒng)的以社會為本位的 “ 主流價值 ” 受到前所未有的沖擊,社會價值體系開始由封閉、絕對,追求共性的一元化價值向開放、相對、允許個性共存的多元化價值轉(zhuǎn)化。本文似從存在與意識的關(guān)系原理出發(fā),挖掘價值多兄化的社會根源,并具體分析當前學校德育工作、面臨的現(xiàn)實困境,提出學校德育工
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