【正文】 09:36:2409:36:2409:362/2/2023 9:36:24 AM 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 09:36:2409:36:2409:36Thursday, February 2, 2023 1乍見翻疑夢，相悲各問年。 ? 改革或再造者：環(huán)境的復(fù)雜多變要求組織不斷變革 。 （ 3）埃德加 六、未來的組織領(lǐng)導(dǎo)模型 ? 未來的領(lǐng)導(dǎo)者 ? 未來的被領(lǐng)導(dǎo)者 ? 未來的組織領(lǐng)導(dǎo)情境 ? 未來的組織領(lǐng)導(dǎo)方式 ? 未來的組織領(lǐng)導(dǎo)模型 1．未來的領(lǐng)導(dǎo)者 ? 彼得 在未來復(fù)雜多變的環(huán)境中，只有學(xué)習(xí)型文化才能引導(dǎo)組織走向成功。 ? 凝聚功能：共同的價值觀可將員工凝聚在一起 。 ? 層次性。它在組織文化的形成與強(qiáng)化中起著關(guān)鍵的作用。 組織文化是一個包括了價值觀念、信念、行為準(zhǔn)則、心理特征、道德規(guī)范、思維模式、習(xí)慣、傳統(tǒng)等多因素的復(fù)雜的、多層次的有機(jī)整體，這些因素在組織文化這一有機(jī)體中處于不同的層次、不同的位置。 ? 融合功能：組織文化作為一種群體意識 ， 融合了群體的共同目標(biāo) 、 信念和優(yōu)良傳統(tǒng) 。 （ 2）知識共享型文化 ? 學(xué)習(xí)只能保證知識的獲得與積累，并不能保證知識的廣泛運(yùn)用。圣吉的觀點(diǎn) ? 凱拉 沙因的觀點(diǎn) ? 在組織創(chuàng)建初期 ， 唯一的領(lǐng)導(dǎo)功能是提供創(chuàng)建一個組織所需的動力 。 如果組織領(lǐng)導(dǎo)者不是改革者或再造者 ， 就會成為組織發(fā)展的絆腳石 。 :36:2409:36:24February 2, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 :36:2409:36Feb232Feb23 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。 , February 2, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 :36:2409:36Feb232Feb23 1故人江海別，幾度隔山川。 因此， 他必須具有兩種技能：趨勢分析和洞察力 。 ? 最終幫助者：通過安排組織成員同其它行業(yè)或組織的人們進(jìn)行有益的交流來實(shí)現(xiàn)其各自的目標(biāo)；幫助員工開發(fā)詳細(xì)的行動計劃去實(shí)現(xiàn)各自的目標(biāo)；同能夠提供潛在機(jī)遇的人討論員工的能力和工作目標(biāo)；幫助員工同實(shí)施工作計劃所需資源建立聯(lián)系 。這一機(jī)制至少應(yīng)包括：顧客需求的感知系統(tǒng)； 顧客需求的滿足系統(tǒng)；顧客滿意的反饋系統(tǒng)。 ? 學(xué)習(xí)是永無止境的，學(xué)習(xí)得愈多，就愈感到自己的無知。 4．組織文化的功能 ? 動力功能：組織文化一經(jīng)形成 ， 就會產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力； ? 導(dǎo)向功能：組織文化能把員工引導(dǎo)到組織所崇尚的行為目標(biāo)上來 ， 它比規(guī)章更有用 。組織文化作為組織成員價值觀念、信念、傳統(tǒng)、習(xí)慣的提煉和結(jié)晶，一旦形成，就會在其成員中產(chǎn)生“心理定勢”，在相當(dāng)長一段時間內(nèi)保持不變。 英雄人物：這是價值觀的人格化和組織力量的集中體現(xiàn)。 禮儀和慶典：這是指組織的各種表彰、獎勵活動、聚會以及文娛活動等，日常表現(xiàn)形式是禮儀，隆重表現(xiàn)形式是慶典。 ? 非理性（模糊性）。 反之 ， 它又能使每個成員在潛移默化中接受這些信念和價值觀 ， 自然地融合到組織之中 。 ? 由于知識具有明顯的收益遞增特征，只有在廣泛的運(yùn)用中才能體現(xiàn)知識的價值。琺仁與貝菲里 它源于個人堅(jiān)強(qiáng)的信念 ， 既能激發(fā)創(chuàng)業(yè)者 ， 還能培養(yǎng)他人的興趣 。 ２．未來的被領(lǐng)導(dǎo)者 ? 擁有組織生產(chǎn)經(jīng)營活動所需的核心資源； ? 員工需求將發(fā)生質(zhì)的變化； ? 員工與組織之間的關(guān)系將是雙向選擇與互 用 ； ? 組織員工的