【正文】 電影、電視把小說的文字變成已想象好的畫面，直接奉獻在受眾的眼前，尤其是電視，與人時時相伴，有畫面，有聲音，有字幕與解說。 作為手工制作物的廣告媒介，多是商人在長期經(jīng)商過程中，通過觀察、積累，結(jié)合行業(yè)特點所創(chuàng)造、加工，并不斷改進的新型信息傳遞形式。高13厘米，正面雕刻有“濟南劉家針鋪”的標(biāo)識字樣，畫面中央雕刻“玉兔抱杵搗藥”的圖案。如元代賣糕餅的就敲木魚，修鞋的則在貨架上懸掛釘拐互相碰擊發(fā)出聲響來招徠顧客。燈籠作為廣告?zhèn)鞑ッ浇椋加谖宕?。招牌的位置多出現(xiàn)在門面或門前，多以懸掛、鑲嵌、砌筑的方式來設(shè)置。” 這里的“掃愁帚”顯然成為酒的別稱。也稱之為草芥。原始的信息傳遞法既有作用于視覺的，也有作用于聽覺的。在階級社會里，結(jié)繩的傳統(tǒng)也被商人繼承下來，并在形制和用途上加以變化。在這里，人體飾物不僅反映著原始人的喜怒哀樂，而且還把這種生活文化信息傳播到族群每個成員當(dāng)中，甚至傳播到臨近或敵對氏族群體之中，原始廣告?zhèn)鞑サ墓δ芤脖憩F(xiàn)得較為強大，具有明顯的廣告“告知”功能。黎族女子開始紋身的年齡是十二三歲至十六七歲。這是動員全部落成員圍獵的信號。原始人狩獵喜歡結(jié)伴合作，當(dāng)獵手們發(fā)現(xiàn)獸跡時，需要隱蔽行進，就相互用手勢語交換情況。有了情人就要在手上刺特別的標(biāo)記，這種標(biāo)記往往是情人親手給予黥刺的。 根據(jù)以上材料不難看出，在原始社會及文明早期漫長的歲月里，包括中國在內(nèi)的廣大地區(qū)的不同人群，傳遞信息的方式在相當(dāng)長一段時間都是靠肢體語言進行的，特別是一對眾、群族對群族之間特定的、具有“告知”和“識別”功能信息的傳遞，都是以這種方式來完成的。在店鋪、酒店肆、茶樓及行商的攤位上，各種各樣的幌子或招牌，往往飾以各種飾片，用繩串綴，下綴幌綢、五彩條狀織物、各種料珠或排穗，也有許多造型獨特的幌子，由粗麻繩打結(jié)編織而成。作用于聽覺的信息傳遞主要借助于音響傳播工具來進行，其中以信號鼓最為常見。本是自然生長之物，但當(dāng)其插在所售或待售物品上時，便有了標(biāo)識意義。意為“借酒消愁”、“一醉解千愁”。招牌作為廣告媒介所傳遞的信息，內(nèi)容十分豐富，具體來說，一是書寫店鋪的名號、字號，如點心鋪書寫“老寶泰”、“晉陽豫”等；二是傳達商家的經(jīng)營思想和經(jīng)營特色，如招牌上書寫“公平交易”、“童叟無欺”等；三是反映行業(yè)牲和服務(wù)范圍的詞句，如“知味停車，聞香下馬”等。耐德翁在《都城紀(jì)勝》里曾載：“酒家事物，門設(shè)紅權(quán)子緋緣簾貼金紅紗梔子燈之類，舊傳因五代郭高祖游幸汴京潘樓，至今成俗。(2)簫。圖案兩旁有八字“認(rèn)門前白兔兒為記”分列兩旁。因為這些媒介多是伴隨著商人的經(jīng)商活動而產(chǎn)生，并成為商人經(jīng)營活動的重要組成部分，因而具有明顯的行為標(biāo)識作用。不僅如此，還有電視散文、電視詩畫等節(jié)目，既保留了文學(xué)作品文字上的優(yōu)美，又帶有情景上的想象。廣播的傳播方式給受眾很大的自由度，繁忙的現(xiàn)代人可在伴隨狀態(tài)下，也就是一邊做其他事，一邊收聽廣播。如蘇州桃花塢出土的“四時名點”廣告年畫中，繪有《失街亭》的戲文和插圖，而這種年畫又充當(dāng)“四時名點”的包裝裝璜，具有鮮明的廣告宣傳功效。這是一種商標(biāo)和廣告信息相結(jié)合的雕板印刷物。和撥浪鼓屬同類性質(zhì)的廣告?zhèn)鞑ッ浇檫€有鑼、鼓、鈸、鈴、梆、板、盆、鑷叉、木魚、釘拐等，為不同行業(yè)的商人所使用?！?《酒樓》) (5)燈籠。招牌傳播媒介的出現(xiàn)，也是和店鋪緊密聯(lián)系在一起的。應(yīng)呼釣詩鉤，亦號掃愁帚。 2．生活借代物 (1)草標(biāo)。 (4)鼓?，幾逶诙税l(fā)生糾紛時常在頭人面前獲得裁決，其方法是，爭執(zhí)者各執(zhí)一繩，誰訴說一理由即打一繩結(jié)，直至說完為止，繩結(jié)多者勝訴。根據(jù)不同飾物，可以判斷不同族群的生活習(xí)慣和特性，可以通過不同飾物的搭配、組合傳遞特定思想或文化信息?！蔽覈h族在內(nèi)的大多數(shù)民族在古代或近代都有紋身的習(xí)俗。如原始人在狩獵過程中，當(dāng)一個人遇到野牛群時，就立即跑到同部落的人都能望見他的高地上，兩手舉起身上遮體的東西，伸到頭頂，然后再慢慢放下，反復(fù)不已。那些手勢往往都能表現(xiàn)動物最顯著的特征。我國云南基諾、布朗、獨龍等族，臺灣高山族同胞也有紋身的習(xí)俗。肢體語言在這里成為最原始也是最重要的廣告?zhèn)鞑ッ浇椤Ｔ谶@里，繩節(jié)成為傳遞廣告信息的新型媒介。我國基諾族的牛皮木鼓，也是把一段粗樹木的兩端鑿空，再