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正文內(nèi)容

走進(jìn)新課程讀書(shū)心得專題(更新版)

  

【正文】 嚴(yán)重扭曲了教學(xué)的價(jià)值取向,教學(xué)工作被蒙上了強(qiáng)烈的功利色彩,利益驅(qū)動(dòng)代替了事業(yè)追求,在這樣的背景下,即使有所謂的教學(xué)改革,也會(huì)被異化為追求高分的“遮羞布”。教師在課堂教學(xué)中采用以探究、研討為主的綜合交流方式,師生共同討論、研究,建立平等和諧的師生關(guān)系;突破傳統(tǒng)教學(xué)模式,勇于創(chuàng)新,形成教學(xué)特色。這說(shuō)明教師要不斷的學(xué)習(xí)。實(shí)實(shí)在在地組織教師開(kāi)展課堂教學(xué)技能的更新、提高。一本書(shū)、一支粉筆、一塊黑板是不能完全實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)的。應(yīng)試教育如果從恢復(fù)高考算起,近30年,一代人的時(shí)間。平日里,也許我們沒(méi)有在意,有一個(gè)常常在我們耳畔響起,或者在我們的嘴里自然而又習(xí)慣地吐出的聲音。于是,課改后的課堂結(jié)構(gòu)讓聽(tīng)者耳目一新,課改后的理論總結(jié)讓讀者回味無(wú)窮,同行們的多次探討,領(lǐng)導(dǎo)們的高度重視,把新課程改革推進(jìn)到一個(gè)高潮中。從《走進(jìn)新課程》這本書(shū)中,我領(lǐng)悟到教育的本質(zhì)是引導(dǎo),而不是講和練,教育要求關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。”對(duì)于我們教師而言,應(yīng)該學(xué)無(wú)止境。更注重師生的交流、互動(dòng)。三、新課程給我?guī)?lái)的思考教師的教育觀念開(kāi)始發(fā)生變化,教師認(rèn)識(shí)到教材只是教學(xué)的載體,教師不再是只受教材的框框限制,而是千方百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。具體做法是:確立一個(gè)思想,即“為學(xué)生一生的發(fā)展做準(zhǔn)備”的思想。因?yàn)椤敖粨Q一個(gè)蘋(píng)果,各得一個(gè)蘋(píng)果;交換一種思想,各得兩種思想。同樣的池子,同樣的肉湯,同樣是人,但天堂與地獄有天壤之別,差異何在呢?原來(lái),地獄里的人老死不相往來(lái),自己舀湯自己喝,費(fèi)時(shí)費(fèi)力,營(yíng)養(yǎng)不足,精神疲憊。其一就是教師教育理念的轉(zhuǎn)變——要學(xué)會(huì)與他人合作??戳撕芏噙@方面的文章,對(duì)我觸動(dòng)很大。緊接著,孩子又跟隨哲學(xué)家來(lái)到另一個(gè)地方。我們要培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神,自己也要學(xué)會(huì)與人合作。傳統(tǒng)的教師泛泛講,學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的局面已被生動(dòng)活潑的討論式,合作學(xué)習(xí)的方式所代替,教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法。(4)、面向全體,讓不同層次的學(xué)生都有所得。課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化?!秾W(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也?!蹲哌M(jìn)新課程》指導(dǎo)性很強(qiáng),它給我們指明了行動(dòng)指南,讓我們充分認(rèn)識(shí)到課程改革的重要性以及課程改革的深遠(yuǎn)意義。當(dāng)前教育,新課程的改革正進(jìn)行地如火如荼,普教工作者在反思傳統(tǒng)教育的同時(shí),把改革的著眼點(diǎn)放在新課程理念的研究方面,無(wú)不希望通過(guò)新課程改革,培養(yǎng)出更多適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的新型人才。”陶行知先生這句明言,至真至理。推行素質(zhì)教育近XX年,新課程改革近5年,但,我們離理想還很遠(yuǎn),離目標(biāo)還有很長(zhǎng)的路要走。我想好的教育理念、好的教材,不僅需要好的教師去實(shí)施,還需要配套的用具。舉行教師基本功比賽應(yīng)該是促進(jìn)教師成長(zhǎng)的舉措,希望不要走過(guò)場(chǎng),不要搞花架子。教師不僅要有一桶水,而且要有“水源”。在新課程改革中,教師的教學(xué)行為與傳統(tǒng)的截然不同:教師教學(xué)要以人為本,呼喚人的主體精神,教學(xué)的重點(diǎn)要由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變;為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要我們研究學(xué)生的差異,以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù);由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變;教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過(guò)程中,放在揭示知識(shí)如何形成的規(guī)律上,從而使學(xué)生在教學(xué)進(jìn)程中思維得到訓(xùn)練,既長(zhǎng)了知識(shí),又增了才干。學(xué)校管理和評(píng)價(jià)盛行分?jǐn)?shù)主義,結(jié)果見(jiàn)分不見(jiàn)人,重分不重人。陶行知先生還說(shuō)過(guò):真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),才能打動(dòng)心靈的深處。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí),學(xué)生以被動(dòng)的、接受式的學(xué)習(xí)方式為主,缺少自主探究、合作學(xué)習(xí)等其他生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式;教師以講授為主,很少讓學(xué)生通過(guò)自己的自主學(xué)習(xí)獲得知識(shí)、發(fā)展能力。這說(shuō)明教師要不斷的學(xué)習(xí),而且在這個(gè)儲(chǔ)備知識(shí)中還應(yīng)該有一個(gè)不斷更新的過(guò)程作為一名教師,確實(shí)要擁有足夠的知識(shí),但比知識(shí)更重要的是好的學(xué)習(xí)方法,有了好的學(xué)習(xí)方法才能學(xué)得快、學(xué)得好。
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