【正文】 出他不斷開拓、大膽探索的創(chuàng)新精神。二、中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的意義有利于歷史知識(shí)的鞏固和靈活運(yùn)用長期以來,人們認(rèn)為歷史知識(shí)的鞏固主要靠記憶和理解,這不無道理,但不全面。那么作為基礎(chǔ)教育階段的中學(xué)歷史教學(xué),如何實(shí)施創(chuàng)新教育,如何培養(yǎng)學(xué)生的以創(chuàng)新性思維為核心的創(chuàng)新能力已成為廣大教育工作者深刻思考的課題。逆向思維是一種重要的學(xué)習(xí)方法和思維形式，是創(chuàng)造性思維的重要特征之一，它有利于拓展思路，活化知識(shí)，提高解題能力，又有利于防止思維的僵化，克服習(xí)慣性思維。發(fā)散思維最主要的特點(diǎn)是多向性、變通性和獨(dú)特性。通過學(xué)生的積極思維，不斷探索，大膽提問，彼此激發(fā)等生動(dòng)的學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新的興趣。心理學(xué)研究表明：每一個(gè)健康的人都具有創(chuàng)新的潛能，但是把潛在的創(chuàng)新力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新力，必須要有一個(gè)激發(fā)潛能、形成創(chuàng)新力的環(huán)境和氛圍。研究表明：接受創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的學(xué)生，與沒有接受創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的學(xué)生相比，在做創(chuàng)造性工作時(shí)，前者的成功率比后者的成功率要高出三倍。”這些豐富的想象使邱少云這個(gè)熠熠發(fā)光的高大形象，進(jìn)一步在同學(xué)們幼小的心靈深處屹立起來，成為他們終生難忘的遵守紀(jì)律的楷模。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，要求學(xué)生憑借自己的知識(shí)和能力，積極獨(dú)立地思考問題。如學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中，我問學(xué)生有沒有疑問。因?yàn)榉部ǖ臓敔斏钜卜浅ＦD難，依靠替日發(fā)略維夫老爺家守夜為生，連家也沒有，整天吃不飽穿不暖，根本沒有能力養(yǎng)活凡卡，才把他送去當(dāng)學(xué)徒。為了達(dá)到這一目的，我做了以下幾種嘗試。激發(fā)和培養(yǎng)想象力很重要的是利用和調(diào)動(dòng)學(xué)生頭腦中的生活表象。教學(xué)過程中，教師要充分挖掘教材因素，為學(xué)生的發(fā)散思維訓(xùn)練搭橋鋪路?！币?yàn)椤耙蓡枴蹦苁箤W(xué)生心理上感到茫然，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，促進(jìn)學(xué)生積極思考，在這個(gè)過程中才可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。心理學(xué)的研究表明，如果一個(gè)人對(duì)某項(xiàng)事業(yè)沒有追求、沒有興趣，就不可能有什么創(chuàng)造與發(fā)展。第一篇：語文閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)淺談?wù)Z文閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)五年級(jí)語文組 申衛(wèi)玲所謂創(chuàng)造性思維能力，就是能創(chuàng)造性的思考問題、解決問題的能力?！睗夂竦呐d趣能有效地激發(fā)學(xué)生的積極性。亞里士多德曾說過：“思維是從疑問和驚奇開始的。只有進(jìn)行發(fā)散性思維的訓(xùn)練，才能使學(xué)生在閱讀過程中不僅僅是停留在對(duì)作品的原始創(chuàng)作的理解上，而能對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造。通過想象能激活學(xué)生的創(chuàng)造性。小學(xué)語文教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和教材的特點(diǎn)，采用多種形式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力?！庇械恼f：“不能。要使學(xué)生“敢問”，老師就要愛護(hù)扶持學(xué)生的熱情；要使學(xué)生“善問”，老師就要不斷提高質(zhì)疑問難的質(zhì)量，認(rèn)真研究學(xué)生思路，教給他們方法，使他們善于發(fā)現(xiàn)并提出高質(zhì)量的問題，再運(yùn)用已有的知識(shí)解決這些問題。三、啟發(fā)學(xué)生求異思維，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力學(xué)生的創(chuàng)造力來源于他的求異思維?！薄八脒@是黨考驗(yàn)我的時(shí)候，一定不能給中國人民志愿軍丟臉，再痛也要頂住。”創(chuàng)造型人才是具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維能力，并善于將創(chuàng)造能力轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品成果的人才。那么 在數(shù)學(xué)教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？創(chuàng)設(shè)思維氛圍一 個(gè)人創(chuàng)新思維的形成，有賴于良好環(huán)境的熏陶影響。從“有疑——有問——有答”的各級(jí)思維過程中，達(dá)到“小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)”的境界。訓(xùn)練發(fā)散思維發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維，是指思考者根據(jù)已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的全部信息，對(duì)單一的信息從不同的角度，沿著不同的方向，進(jìn)行各種不同層次的思考，多觸角、全方位地去尋求與探索和發(fā)展新的多樣性的方法和結(jié)論的開放式思維。逆向思維亦稱反向思維，是相對(duì)順向思維和集中思維來講的，是更高層次的思維形式，是從相反的角度、立場(chǎng)去思考問題，執(zhí)果索因，使思維順序倒逆，分析這一結(jié)果或結(jié)論的原因或條件。關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史教學(xué)創(chuàng)造性思維思維方式隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，知識(shí)創(chuàng)新將成為未來社會(huì)的基礎(chǔ)和核心，只有具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的人才是最寶貴的人才。如果說創(chuàng)造性思維存在于一切科學(xué)探索和實(shí)踐的過程中,那么,毫無疑問在中學(xué)歷史教學(xué)中同樣存在和需要?jiǎng)?chuàng)造性思維。郭沫若運(yùn)用創(chuàng)造性思維寫出了揭示中國古代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的《中國古代社會(huì)研究》。例如,學(xué)習(xí)歷史,對(duì)于不同水平、不同層次的學(xué)生,其收獲是不一樣的。在這里,它給我們深刻地指出了這樣一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)：當(dāng)今世界,能否進(jìn)行科技創(chuàng)新、搶占經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制高點(diǎn),關(guān)系著一個(gè)國家或民族的興衰成敗。例如，在講授秦朝統(tǒng)一貨幣時(shí)，教師可以首先提出“秦朝為什么要用圓形方孔錢作為通行的貨幣”這一問題，然后引導(dǎo)學(xué)生從分析課文中各諸侯國貨幣的插圖，通過比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦始皇之所以選用圓形方孔錢作為通行的貨幣，不僅因?yàn)樗窃貒呢泿牛揖托螤钆c其他幾國的貨幣相比，較為規(guī)范，便于攜帶；更為重要的是通過統(tǒng)一貨幣，可以促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)文化的交流，有利于政權(quán)的鞏固。因此,在歷史教學(xué)中,應(yīng)提倡和鼓勵(lì)學(xué)生的主體介入,摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中將學(xué)生思想強(qiáng)行納入教師所設(shè)計(jì)的軌道,束縛和禁錮學(xué)生思維的作法,善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,要學(xué)生敢于懷疑傳統(tǒng)、敢于懷疑書本、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),養(yǎng)成學(xué)生不唯書、不唯師的心態(tài),大膽打破傳統(tǒng)思維定勢(shì),提出自己獨(dú)到的見解。溝通課堂教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系溝通課堂教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)，幫助學(xué)生運(yùn)用有關(guān)歷史知識(shí)，借鑒史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)與解決現(xiàn)實(shí)問題，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的核心與落腳點(diǎn)。關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)一、前言在社會(huì)對(duì)人才綜合素質(zhì)的要求越來越高，就要求教師在工作中不能單單以考試為目的，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，尤其是在語文教學(xué)中更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。語文能力是進(jìn)行聽、讀、說、寫的基本能力，也是從事語文專業(yè)活動(dòng)的特殊能力，是人們順利完成一定的語文活動(dòng)所具備的必要條件和心理特征的總和。，教學(xué)方式依然陳舊教學(xué)中存在“穿新鞋走老路”的傾向。教師要把“問”的權(quán)力交給學(xué)生，把“讀”的時(shí)間還給學(xué)生，把“講”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把“做”的過程放給學(xué)生，使整堂課成為“自治主體式”的創(chuàng)造教育，使整個(gè)語文教學(xué)過程充滿生機(jī)和活力。，強(qiáng)化發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力學(xué)生的生活體驗(yàn)也是豐富多彩的，教材上有許多涉及學(xué)生的生活體驗(yàn)題材的文章，我們要善于抓住這部分內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行大膽的發(fā)散思維與想象思維。參考文獻(xiàn)：[1]倪文錦，[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2002[2][J].青海教育，2006（作者單位：貴州省開陽縣第五中學(xué)550300）