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語文閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)(更新版)

2024-11-09 12:20上一頁面

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【正文】 出他不斷開拓、大膽探索的創(chuàng)新精神。二、中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的意義有利于歷史知識的鞏固和靈活運用長期以來,人們認(rèn)為歷史知識的鞏固主要靠記憶和理解,這不無道理,但不全面。那么作為基礎(chǔ)教育階段的中學(xué)歷史教學(xué),如何實施創(chuàng)新教育,如何培養(yǎng)學(xué)生的以創(chuàng)新性思維為核心的創(chuàng)新能力已成為廣大教育工作者深刻思考的課題。逆向思維是一種重要的學(xué)習(xí)方法和思維形式,是創(chuàng)造性思維的重要特征之一,它有利于拓展思路,活化知識,提高解題能力,又有利于防止思維的僵化,克服習(xí)慣性思維。發(fā)散思維最主要的特點是多向性、變通性和獨特性。通過學(xué)生的積極思維,不斷探索,大膽提問,彼此激發(fā)等生動的學(xué)習(xí),發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新的興趣。心理學(xué)研究表明:每一個健康的人都具有創(chuàng)新的潛能,但是把潛在的創(chuàng)新力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的創(chuàng)新力,必須要有一個激發(fā)潛能、形成創(chuàng)新力的環(huán)境和氛圍。研究表明:接受創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的學(xué)生,與沒有接受創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的學(xué)生相比,在做創(chuàng)造性工作時,前者的成功率比后者的成功率要高出三倍?!边@些豐富的想象使邱少云這個熠熠發(fā)光的高大形象,進(jìn)一步在同學(xué)們幼小的心靈深處屹立起來,成為他們終生難忘的遵守紀(jì)律的楷模。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心,要求學(xué)生憑借自己的知識和能力,積極獨立地思考問題。如學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中,我問學(xué)生有沒有疑問。因為凡卡的爺爺生活也非常艱難,依靠替日發(fā)略維夫老爺家守夜為生,連家也沒有,整天吃不飽穿不暖,根本沒有能力養(yǎng)活凡卡,才把他送去當(dāng)學(xué)徒。為了達(dá)到這一目的,我做了以下幾種嘗試。激發(fā)和培養(yǎng)想象力很重要的是利用和調(diào)動學(xué)生頭腦中的生活表象。教學(xué)過程中,教師要充分挖掘教材因素,為學(xué)生的發(fā)散思維訓(xùn)練搭橋鋪路。”因為“疑問”能使學(xué)生心理上感到茫然,產(chǎn)生認(rèn)知沖突,促進(jìn)學(xué)生積極思考,在這個過程中才可能實現(xiàn)創(chuàng)新。心理學(xué)的研究表明,如果一個人對某項事業(yè)沒有追求、沒有興趣,就不可能有什么創(chuàng)造與發(fā)展。第一篇:語文閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)淺談?wù)Z文閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)五年級語文組 申衛(wèi)玲所謂創(chuàng)造性思維能力,就是能創(chuàng)造性的思考問題、解決問題的能力?!睗夂竦呐d趣能有效地激發(fā)學(xué)生的積極性。亞里士多德曾說過:“思維是從疑問和驚奇開始的。只有進(jìn)行發(fā)散性思維的訓(xùn)練,才能使學(xué)生在閱讀過程中不僅僅是停留在對作品的原始創(chuàng)作的理解上,而能對作品進(jìn)行再創(chuàng)造。通過想象能激活學(xué)生的創(chuàng)造性。小學(xué)語文教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和教材的特點,采用多種形式,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力?!庇械恼f:“不能。要使學(xué)生“敢問”,老師就要愛護(hù)扶持學(xué)生的熱情;要使學(xué)生“善問”,老師就要不斷提高質(zhì)疑問難的質(zhì)量,認(rèn)真研究學(xué)生思路,教給他們方法,使他們善于發(fā)現(xiàn)并提出高質(zhì)量的問題,再運用已有的知識解決這些問題。三、啟發(fā)學(xué)生求異思維,培養(yǎng)其創(chuàng)造能力學(xué)生的創(chuàng)造力來源于他的求異思維?!薄八脒@是黨考驗我的時候,一定不能給中國人民志愿軍丟臉,再痛也要頂住?!眲?chuàng)造型人才是具有較強的創(chuàng)造性思維能力,并善于將創(chuàng)造能力轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品成果的人才。那么 在數(shù)學(xué)教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?創(chuàng)設(shè)思維氛圍一 個人創(chuàng)新思維的形成,有賴于良好環(huán)境的熏陶影響。從“有疑——有問——有答”的各級思維過程中,達(dá)到“小疑小進(jìn),大疑大進(jìn)”的境界。訓(xùn)練發(fā)散思維發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維,是指思考者根據(jù)已有知識、經(jīng)驗的全部信息,對單一的信息從不同的角度,沿著不同的方向,進(jìn)行各種不同層次的思考,多觸角、全方位地去尋求與探索和發(fā)展新的多樣性的方法和結(jié)論的開放式思維。逆向思維亦稱反向思維,是相對順向思維和集中思維來講的,是更高層次的思維形式,是從相反的角度、立場去思考問題,執(zhí)果索因,使思維順序倒逆,分析這一結(jié)果或結(jié)論的原因或條件。關(guān)鍵詞:中學(xué)歷史教學(xué)創(chuàng)造性思維思維方式隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來,知識創(chuàng)新將成為未來社會的基礎(chǔ)和核心,只有具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的人才是最寶貴的人才。如果說創(chuàng)造性思維存在于一切科學(xué)探索和實踐的過程中,那么,毫無疑問在中學(xué)歷史教學(xué)中同樣存在和需要創(chuàng)造性思維。郭沫若運用創(chuàng)造性思維寫出了揭示中國古代社會發(fā)展進(jìn)程的《中國古代社會研究》。例如,學(xué)習(xí)歷史,對于不同水平、不同層次的學(xué)生,其收獲是不一樣的。在這里,它給我們深刻地指出了這樣一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實:當(dāng)今世界,能否進(jìn)行科技創(chuàng)新、搶占經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制高點,關(guān)系著一個國家或民族的興衰成敗。例如,在講授秦朝統(tǒng)一貨幣時,教師可以首先提出“秦朝為什么要用圓形方孔錢作為通行的貨幣”這一問題,然后引導(dǎo)學(xué)生從分析課文中各諸侯國貨幣的插圖,通過比較,使學(xué)生認(rèn)識到秦始皇之所以選用圓形方孔錢作為通行的貨幣,不僅因為它是原秦國的貨幣,而且就形狀與其他幾國的貨幣相比,較為規(guī)范,便于攜帶;更為重要的是通過統(tǒng)一貨幣,可以促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)文化的交流,有利于政權(quán)的鞏固。因此,在歷史教學(xué)中,應(yīng)提倡和鼓勵學(xué)生的主體介入,摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中將學(xué)生思想強行納入教師所設(shè)計的軌道,束縛和禁錮學(xué)生思維的作法,善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,要學(xué)生敢于懷疑傳統(tǒng)、敢于懷疑書本、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),養(yǎng)成學(xué)生不唯書、不唯師的心態(tài),大膽打破傳統(tǒng)思維定勢,提出自己獨到的見解。溝通課堂教學(xué)與社會生活的聯(lián)系溝通課堂教學(xué)與社會生活的聯(lián),幫助學(xué)生運用有關(guān)歷史知識,借鑒史經(jīng)驗,認(rèn)識與解決現(xiàn)實問題,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的核心與落腳點。關(guān)鍵詞:語文教學(xué);創(chuàng)造性思維;培養(yǎng)一、前言在社會對人才綜合素質(zhì)的要求越來越高,就要求教師在工作中不能單單以考試為目的,要對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),尤其是在語文教學(xué)中更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。語文能力是進(jìn)行聽、讀、說、寫的基本能力,也是從事語文專業(yè)活動的特殊能力,是人們順利完成一定的語文活動所具備的必要條件和心理特征的總和。,教學(xué)方式依然陳舊教學(xué)中存在“穿新鞋走老路”的傾向。教師要把“問”的權(quán)力交給學(xué)生,把“讀”的時間還給學(xué)生,把“講”的機會讓給學(xué)生,把“做”的過程放給學(xué)生,使整堂課成為“自治主體式”的創(chuàng)造教育,使整個語文教學(xué)過程充滿生機和活力。,強化發(fā)散思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力學(xué)生的生活體驗也是豐富多彩的,教材上有許多涉及學(xué)生的生活體驗題材的文章,我們要善于抓住這部分內(nèi)容,讓學(xué)生進(jìn)行大膽的發(fā)散思維與想象思維。參考文獻(xiàn):[1]倪文錦,[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2002[2][J].青海教育,2006(作者單位:貴州省開陽縣第五中學(xué)550300)
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