【正文】 描寫(xiě)的是什么景，抒發(fā)的是什么情？景——寫(xiě)醉翁亭周?chē)男沱惥吧椤蕾p山水的無(wú)窮樂(lè)趣 ：（1）概括第2段段意。這句話是全文的核心命意,為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)。樹(shù)木茂密成蔭，飛鳥(niǎo)上下鳴叫，那便是游人離去后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。這陰情明暗的變化，便是山間的朝暮了。在山路上步行六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰之間傾瀉而出的，便是釀泉了。哪個(gè)重讀，哪個(gè)輕讀： ： n n例如： 漸聞水聲潺潺而（重）瀉出于兩峰之間者，釀泉也。“也”字表示的語(yǔ)氣主要有三種： ①判斷語(yǔ)氣（名詞作謂語(yǔ)）如“環(huán)滁皆山也”。 ch225。智仙為方便好友游訪，在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。教學(xué)重難點(diǎn)1．重點(diǎn)：(1)理解文章內(nèi)容和主題。教案作者是細(xì)致細(xì)心之人，縱觀千家教案和解讀，而后自成一篇。一是具有散文家和詩(shī)人氣質(zhì)的歐陽(yáng)修，在《醉翁亭記》中展現(xiàn)了語(yǔ)言藝術(shù)的無(wú)與倫比的魅力，千百年來(lái)，陶醉了一代又一代讀者，是不可多得的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的材料；作為政治家的歐陽(yáng)修，在醉翁亭記中流露出的寬闊的胸襟、曠達(dá)的情懷，足以引領(lǐng)我們做一次心靈的遠(yuǎn)游，純凈、提升我們的人生境界。人的一生中，不可能沒(méi)有打擊，問(wèn)題是面對(duì)打擊的態(tài)度。請(qǐng)你品味最后一段文字，并結(jié)合全文想一想，“太守之樂(lè)”到底是什么？師生交流。自由朗讀第三段文字。根據(jù)記憶，括號(hào)里應(yīng)該填的字是什么？你覺(jué)得這個(gè)字重復(fù)多余嗎？為什么？小結(jié)：“而”字恰到好處的運(yùn)用，使文字舒緩從容，把作者欣賞“山水之樂(lè)得之心”的閑情雅致、悠然之態(tài)充分表現(xiàn)出來(lái)了。這樣先把山水的情態(tài)突出在句子的首要地位，極盡雕繪之能，讓讀者產(chǎn)生一種急于知道被描述的景到底是誰(shuí)的懸念和渴望，隨著“也”字的到來(lái)，主體悠然而出。山間之朝暮，若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化。請(qǐng)你體會(huì)以下句子在表達(dá)情感上有什么不同？ “環(huán)繞著滁州城的都是山。名之者誰(shuí)？太守自謂（）。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！岩?yàn)椤叭粘觥保浴傲嘱_(kāi)”，因?yàn)椤霸茪w”，所以“巖穴暝”，靜態(tài)描寫(xiě)又體現(xiàn)了動(dòng)感，簡(jiǎn)煉的文字原來(lái)卻有著如此豐富的表現(xiàn)力。這就是釀泉，你看。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。二、朗讀課文。生齊讀屏顯的內(nèi)容。評(píng)價(jià)任務(wù)：1．欣賞一方山水； ； ； 。相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。⒍背誦此段?！疤匮纭鼻耙葘?xiě)“滁人游”?為了給“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。——自遠(yuǎn)而近，從大環(huán)境寫(xiě)起，層層烘染，步步推進(jìn)，一步步把讀者帶入佳景，并交代了下文的游樂(lè)路線與環(huán)境。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次。觥籌(gōng)翳(y236。)潺(ch225。本文選自《歐陽(yáng)文忠公集》。第一篇：九年級(jí)上冊(cè)《醉翁亭記》第一課時(shí)教案[本站推薦]九年級(jí)上冊(cè)《醉翁亭記》第一課時(shí)教案作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。一、簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修，(1007—1072)，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家，史學(xué)家，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之一，主張文章應(yīng)“明道”、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。ngy225。ng)弈y236。閱讀這篇課文，要抓住“樂(lè)”這條主線，體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的脈絡(luò)：山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥(niǎo)樂(lè)——太守樂(lè)。第二層寫(xiě)亭的得名：建亭者→名亭者→樂(lè)(題眼，主線)。寫(xiě)早晚景色變化，抓住“明”“晦”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的變化景象。用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列。這是他的政治理想。第二篇：初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元《醉翁亭記》教案北師大版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元《醉翁亭記》教案 課前準(zhǔn)備：熟練朗讀課文，結(jié)合課下小注理解文意，完成《助學(xué)》“預(yù)習(xí)積累”內(nèi)容。從中品味歐陽(yáng)修崇高的人生境界。蘇東坡發(fā)出了這樣的感慨：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳！李白說(shuō)：人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。下面，我們就走進(jìn)《醉翁亭記》，去感受歐陽(yáng)修洋溢在字里行間的曠達(dá)情懷。其西南諸峰，林壑尤美。這就是醉翁亭，你看?！靶恪?，同樣是臨時(shí)改變了功能，是開(kāi)花，滋長(zhǎng)。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙（）。根據(jù)記憶，括號(hào)里應(yīng)該填的字是什么？你覺(jué)得這個(gè)字重復(fù)多余嗎？為什么？⊙點(diǎn)撥：“也”是語(yǔ)氣詞，可以理解為我們現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”。醉翁亭，其亭翼然臨于泉上。以上兩種句子的結(jié)構(gòu)有什么不同？哪一種更有味道？小結(jié)：第一種是一般習(xí)慣上的描寫(xiě)句法，先把景觀的名稱(chēng)亮出來(lái)，再說(shuō)景觀如何；第二種不是一般的連續(xù)式，而是倒文，是帶著一種提問(wèn)和回答式的意味：“望之蔚然而深秀者”，先看到景色之美，然后才回答，“瑯琊也”；“ 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者”，先是聽(tīng)到了聲音，然后才解釋“釀泉也”。朝（）往，暮（）歸，四時(shí)之景不同，（）樂(lè)亦無(wú)窮也。五、體驗(yàn)一種人生，不僅在于自然之美，而且在于人之樂(lè)。六、感悟一片情懷山光，水色，人情，醉態(tài)，歡與萬(wàn)物，樂(lè)在其中。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)——范仲淹小結(jié)：歐陽(yáng)修寫(xiě)山，寫(xiě)水，寫(xiě)亭，寫(xiě)山間的朝暮四季，寫(xiě)滁人，寫(xiě)宴游，其實(shí)都是在寫(xiě)自己，醉在其中是因?yàn)闃?lè)在其中啊。教后反思：本課時(shí)設(shè)計(jì)基于兩種想法。達(dá)成較好的文言結(jié)合，在前兩個(gè)段落中有點(diǎn)撥，但力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。3．積累文言詞匯，背誦全文。歐陽(yáng)修慶歷六年被貶為滁州太守后，心情郁悶,經(jīng)常在滁州的瑯琊山飲酒抒懷，并與智仙和尚結(jié)為莫逆之交。ng y225。野 蔌陰 翳觥 籌 頹然四、動(dòng)畫(huà)朗讀欣賞五、朗讀指導(dǎo)朗讀課文，注意虛詞所表達(dá)的語(yǔ)氣。，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。它西南面的各個(gè)山峰，樹(shù)林溝谷尤其秀美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹(shù)木茂盛幽深清秀的，便是瑯琊山了。要說(shuō)那早晨日出的時(shí)候，林間的霧氣散開(kāi)；黃昏煙云聚攏回來(lái)，山谷就昏暗了。不久，夕陽(yáng)落山，人影散亂，賓客們隨太守一同歸去。這句話在全文中的作用是什么? 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。這一段的段意是什么？ 寫(xiě)醉翁亭的環(huán)境和命名緣由?！八涫觥保盒稳菔虑榈恼嫦啻蟀?。前呼后應(yīng)：寫(xiě)文章或做事情考慮周到，前面有伏筆，后面有照應(yīng)?！币痪湔諔?yīng)上文的哪一句話？ “名之者誰(shuí)？太守自謂也。對(duì)于難點(diǎn)的突破，借助重溫以前訓(xùn)練的方法，即如何從每一層的意思中，找聯(lián)系點(diǎn)和共同點(diǎn)，從而把握作者的思路。但學(xué)生一開(kāi)始就根據(jù)以前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，直接從修辭、煉字、感情的表達(dá)等方面評(píng)析的。果然，經(jīng)教師提示后，學(xué)生馬上就從好幾個(gè)角度對(duì)去掉“也”“而”后與原文進(jìn)行了對(duì)比評(píng)析，分析比較準(zhǔn)確到位。2．理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。第二年，寫(xiě)了本文。 潺ch225。 zhě zhōnɡ觥籌ɡōnɡ ch243。如：山之僧智仙也。一般來(lái)說(shuō)，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。⑴ 自然環(huán)境寫(xiě)景的順序： 視覺(jué)角度：俯——仰 空間角度：遠(yuǎn)——近；大—??；整體—局部—個(gè)體總領(lǐng)寫(xiě)景的句子：環(huán)滁皆山也⑵ 亭名的由來(lái)及醉翁的樂(lè)趣現(xiàn)在還用的成語(yǔ)：醉翁之意不在酒移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫(xiě)，可歸納為：群山環(huán)繞圖→瑯琊秀色圖→釀泉流水圖→溪亭展翅圖。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。師總結(jié)：太守是太高興了。這段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？用三個(gè)并列的層次來(lái)突出最后一個(gè)層次。進(jìn)而點(diǎn)明太守不僅樂(lè)于山水?！毕嗾諔?yīng)。這些名句要熟記、牢記，并理解其蘊(yùn)涵。教師總結(jié)：我國(guó)民間藝術(shù)工藝品歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩。(生答師演示折疊雙喜，以及喜字的其它形式。咱們總是到過(guò)年時(shí)，家家窗戶(hù)上都貼出用彩紙剪出的圖案，貼到窗戶(hù)上，俗稱(chēng)“貼窗花“。）師講評(píng):刻完的同學(xué)把作品舉起來(lái)，我們一起來(lái)感受一下同學(xué)們創(chuàng)作的喜悅!(略停)大家最喜歡哪一幅作品?老師都喜歡!我們有請(qǐng)xx作品的主人談一談,你的作品名稱(chēng)是什么?六、總結(jié)：藝術(shù)是博大精深的，在簡(jiǎn)單中呈現(xiàn)了美，更多的是呈現(xiàn)了美的深度，讓我們一起走進(jìn)剪紙世界！來(lái)感受美?。ㄕ故纠蠋熓占钠良艏垼┢摺⒄n后反思：