【正文】 析法。面子39。結(jié)果形成了“論點(diǎn)+論據(jù)”的格局，這樣的文章，再好也只能是勉強(qiáng)及格。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。這篇作文首先從自然的肩膀說(shuō)起，開(kāi)篇很巧妙。是的，他們的肩膀?yàn)槲覀冄堇[了一個(gè)個(gè)美麗的人生，是他們用肩膀，為我們?cè)忈屃松囊饬x。肩膀，演繹歷史的風(fēng)云。從怎樣雕琢的角度入題，采用舉例論證法，最后點(diǎn)題。天使總是美好，但天使不容易展現(xiàn)出來(lái)?！疤焓埂闭宫F(xiàn)了微笑，理想之花綻放著光彩。一個(gè)分裂的國(guó)家在他的手中合二為一，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)再次起飛。人人都無(wú)法忘記那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，當(dāng)日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時(shí)，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個(gè)叫蘊(yùn)藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營(yíng)。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老師一生平安。您說(shuō)“男子漢，要自己學(xué)會(huì)走路，摔倒了，就要自己站起來(lái)。從十月懷胎到呱呱落地，您滿懷興奮、期待和不安走過(guò)了多少個(gè)白天和黑夜。（2）志趣和性格，如“意氣相投”。（3）洪戰(zhàn)輝用寬大的肩膀撐起困境中的家庭。C．珍惜擁有的愛(ài)情。果——會(huì)怎樣，主要是回答結(jié)果和效能方面的問(wèn)題（意義、作用、價(jià)值、影響），可以簡(jiǎn)稱為“果”。（2）學(xué)會(huì)欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。（2）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展。C．沒(méi)有安全，長(zhǎng)期贏利目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。例1：勇敢：A．勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。掌握了以上分解方式，應(yīng)該來(lái)說(shuō)，寫作既能集中闡述中心論點(diǎn)，徹底防止了走題現(xiàn)象，又能充分的調(diào)動(dòng)思維，向深度與廣度推進(jìn)，使文章?lián)u曳多姿?？梢允欠终擖c(diǎn)的對(duì)比展開(kāi)。雖然可以集中筆力寫清楚任一方面，但也可以三個(gè)方面都作全面詳細(xì)的寫作。，主要回答結(jié)果和效能方面的問(wèn)題（意義、作用、價(jià)值、影響），可以簡(jiǎn)稱為“果”。①微笑面對(duì)生活，就應(yīng)該坦然地面對(duì)生活中的得與失。這是從解決問(wèn)題的途徑來(lái)進(jìn)行分解，如話題“人生的加減法”可以提出： ①面對(duì)人生的加減，要攜一顆淡然之心； ②面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣； ③面對(duì)人生的加減，貴在堅(jiān)持自我。例3總論點(diǎn)：微笑是最美的符號(hào)分論點(diǎn)：①讓我們微笑吧！是微笑，讓我們沐浴愛(ài)的芬芳，和諧共生。例1《說(shuō)安》中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。①勇敢是富貴不能淫的品質(zhì).②勇敢是貧賤不能移的人格.③。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。于是，滾滾江水千百年來(lái)一直嗚咽地訴說(shuō)一個(gè)悲戚的故事。（分論點(diǎn)三）一個(gè)世紀(jì)以前，在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮著青燈的木屋里，大文豪福樓拜每天拼命地工作，他不接受采訪，不看報(bào)紙，但他給自己留出一道縫隙——每天看日出?！币痪湓挘阃频袅嗽谒兹丝磥?lái)千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇，將許多人甚至愿意用生命來(lái)求取的相位扔進(jìn)了濮水。留一道縫隙（對(duì)照式議論文一類文）大千世界，滾滾紅塵，潮漲潮落，生生不息。孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。這種孤獨(dú)，實(shí)際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然?！保砸耄┮?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂(lè)的源泉?；畛鲎约旱膽B(tài)度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。同樣，如果生活中只有針尖麥芒就太揪心，只有溫聲細(xì)語(yǔ)又太平淡了。（中心論點(diǎn)）精彩可以是驚天動(dòng)地，也可以是潤(rùn)物無(wú)聲。小組代表展示預(yù)習(xí)成果，其他小組質(zhì)疑補(bǔ)充。失意、苦悶項(xiàng)羽獨(dú)自面對(duì)，完成了他人生最后悲壯而華美的篇章。面對(duì)月夜下的赤壁，他心灰意懶，做著他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。在冰冷的寒夜，有一位史學(xué)家在伏案疾書。王昭君為了漢朝和匈奴的修好，甘愿犧牲自己，遠(yuǎn)嫁千里，獨(dú)自面對(duì)那黃沙彌漫的大漠，獨(dú)自面對(duì)那陌生的民族。這兩個(gè)論點(diǎn)看似矛盾，但都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”的總論點(diǎn)之下。比較分析法。）②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評(píng)。分論點(diǎn)三：三國(guó)戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。①放飛心靈，可以成就大業(yè)；②放飛心靈，可以瀟灑人生；③放飛心靈，可以重燃希望。分論點(diǎn)三：人要有意氣，就要自信樂(lè)觀，笑對(duì)人生坎坷。這三個(gè)分論點(diǎn)分別從三個(gè)不同角度證明了中心論點(diǎn)。例1：話題“寬容”。分論點(diǎn)是在中心論點(diǎn)的制約下提煉出來(lái)的，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。如中心論點(diǎn)“要善于自我保護(hù)” 很多植物善于自我保護(hù)； 很多動(dòng)物善于自我保護(hù)； 我們?nèi)祟惛晕冶Ｗo(hù)。如題目“在榮譽(yù)面前”： 榮譽(yù)只能代表過(guò)去；榮譽(yù)面前不能驕傲； 榮譽(yù)應(yīng)是新的起點(diǎn)。分論點(diǎn)最好字?jǐn)?shù)一樣，結(jié)構(gòu)一致，以顯目示之。c 沒(méi)有安全，長(zhǎng)期贏利目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)?？捎媚Ｊ剑阂?yàn)??，?才/將不再?例1：愛(ài)：a 因?yàn)閻?ài)，任長(zhǎng)霞直面黑暗，九死不悔。一般說(shuō)來(lái)，以分三到四層為佳以上的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，為了方便起見(jiàn)，將它們分開(kāi)講述，其實(shí)，在實(shí)際運(yùn)用中過(guò)程中，往往是交叉、綜合使用的。由于習(xí)慣有好壞之分，于是論點(diǎn)也應(yīng)包含兩方面：我們應(yīng)培養(yǎng)良好習(xí)慣，杜絕惡習(xí)。（作用）?? 為什么 ③珍惜時(shí)間應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)中。三國(guó)戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。（2）學(xué)會(huì)欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。b因?yàn)閻?ài)，叢飛燃燒自己，點(diǎn)燃希望。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。：??是一種??（精神/品質(zhì)/意識(shí)）探“因”—解決“為什么”的問(wèn)題，主要是回答原因和目的方面的問(wèn)題。例3：愛(ài)：a因?yàn)閻?ài)，任長(zhǎng)霞直面黑暗，九死不悔。例2：學(xué)會(huì)欣賞別人：（1）學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。論點(diǎn)：三國(guó)戲是一部臉戲。（思想認(rèn)識(shí)）?? 是什么 ②珍惜時(shí)間能夠保證學(xué)有所成。《習(xí)慣》（上海市高考試題），這也是一個(gè)論題型標(biāo)題，先確定一個(gè)中心論點(diǎn)。由于受篇幅和時(shí)間的限制，論說(shuō)展開(kāi)的層次不能過(guò)多，否則往往會(huì)顯支離破碎，雜亂無(wú)章，反而會(huì)分散了力量，削弱了論證的效果。針對(duì)某一現(xiàn)象或問(wèn)題，分析產(chǎn)生的原因、結(jié)果，抓住本質(zhì)的形式，提示出事物間的真實(shí)可靠的因果關(guān)系，使論證不停留在浮淺的表面，而深入到本質(zhì)。b 沒(méi)有安全，勞動(dòng)者生命得不到保障。語(yǔ)言模式可以用：1“?正是?”2“?能夠/可以?”3“?應(yīng)該/要?”。二、按事物發(fā)展的先后順序提煉面對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)，我們可以從時(shí)間的角度，按事物發(fā)展的順序來(lái)發(fā)掘?qū)哟?，從而確立分論點(diǎn)。我深知，為薩哈羅夫的人生轉(zhuǎn)折領(lǐng)航的，是人類的前途與真理的光輝。分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化。這種方法一般適用適用名詞性的中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)的表述最好警句化，富含一種哲理。如要論證“青年時(shí)代是黃金時(shí)代”，可以先提問(wèn)一下，為什么說(shuō)青年時(shí)代是黃金時(shí)代呢？可以列出下面幾個(gè)分論點(diǎn)：①青年時(shí)代是體力充沛，精力旺盛的時(shí)代；②青年時(shí)代是積累知識(shí)，增長(zhǎng)才干的時(shí)代；③青年時(shí)代是建功立業(yè)的時(shí)代。分論點(diǎn)二：人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕?tīng)奚煺邸＠?：放飛心靈。分論點(diǎn)二：三國(guó)戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。不了解“病”在哪里，就無(wú)從下刀。對(duì)照式雙向分解：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。一分為二地分析，如要論證“成才的關(guān)鍵不在于逆境”，便應(yīng)該一分為二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有許多事實(shí)證明了這一點(diǎn)；b、并非所有的逆境都可以造就人才。你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。獨(dú)自面對(duì)是一種百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)。（中心論點(diǎn)）蘇軾獨(dú)自面對(duì)“江上清風(fēng)，山間明月”蘇東坡這個(gè)有著錦繡前程和蓋世才華的豪客，只因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，漂流四方，輾轉(zhuǎn)難安。拔劍自刎的那一剎，他的人生就定格在那一瞬間。二、展示質(zhì)疑。只要盡己所能，只要對(duì)自己所為之事充滿熱愛(ài)，無(wú)論是濃妝或是淡抹，總是各有各的精彩。（分論點(diǎn)二）如果空中只有電閃雷鳴則太驚心，只有和風(fēng)細(xì)雨又太無(wú)奇。功過(guò)是非，總留待后人評(píng)說(shuō)，人生的選擇沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨(dú)。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨(dú)莊子安然身外。才會(huì)遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進(jìn)的方向，這是享受幸福的條件。正視孤獨(dú)不僅是一種哲理的思辨，更是一種對(duì)生活的感悟，是對(duì)真正幸福的一種追求。于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中。福樓拜為自己留了一道縫隙。面對(duì)著如泣如訴的滔滔江水，英雄項(xiàng)羽悲嘆著“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，一抹寒光閃過(guò)，一個(gè)悲壯的瞬間便定格于歷史的江河。那一刻，櫻花落了一地。如話題“自嘲”可以這樣分解：①自嘲，是機(jī)敏的退讓；②自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。如以《貧困也是一筆財(cái)富》為題進(jìn)行作文，題目已經(jīng)表明了中心論點(diǎn)，那么分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì)：①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變； ②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力；③貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。③微笑，是最美的符號(hào)，它能避免悲劇與災(zāi)難的發(fā)生。3．并列分解“怎么樣”、怎么辦，主要回答方法和途徑方面的問(wèn)題，可以簡(jiǎn)稱為“法”。③我們笑對(duì)人生，需要我們有虛心的心態(tài)面對(duì)他人的成功。③去惡從善需要足夠的勇氣。二、遞進(jìn)分解 1．按議論步驟遞進(jìn) 議論文一般是按“是什么，為什么，怎么樣”的步驟來(lái)寫作，這其實(shí)就是一種遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決議論文的三個(gè)問(wèn)題。三、辯證分解辯證分解需要一分為二的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，即既看到事物的正面，也要透過(guò)事物的本質(zhì)看到事物本身所存在的缺點(diǎn)，即事物的反面，防止“一葉障目”或“過(guò)猶不及”，做到客觀公正的評(píng)價(jià)，方能使論證更具說(shuō)服力。然后分解為： ①讀，一把鑰匙，一把可以打開(kāi)心靈的鑰匙； ②讀，一把鑰匙，一把可以理解別人的鑰匙；③讀，一把鑰匙，一把能打開(kāi)心靈黑暗世界的神奇的鑰匙； ④讀，一把鑰匙，一把探知未知世界的鑰匙。（明確：不順暢，應(yīng)是（1）（3）（2））（二）、分解分論點(diǎn)的步驟與方法：（采用并列式結(jié)構(gòu)）類——是什么，主要是回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問(wèn)題，可以簡(jiǎn)稱為“類”。B．沒(méi)有安全，勞動(dòng)者生命得不到保障。練習(xí)2：質(zhì)量就是生命（1）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到消費(fèi)者的生命健康。例2：學(xué)會(huì)欣賞別人：（1）學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。（3）敢為天下先，嘗試別人沒(méi)做過(guò)的事。B．珍惜擁有的友情。（2）李春燕用瘦弱的肩膀擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康。（手可以是農(nóng)民的、教師的、科學(xué)家的、下崗工人的、外國(guó)人的、古代人的、未來(lái)人的，外星人的，或者是抽象的如“誠(chéng)信”、“青春等）湖南省考題：“意氣“一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有以下三種解釋：（1）意志和氣概，如“意氣風(fēng)發(fā)”。是您，給了我享受陽(yáng)光和雨露的生命。依稀記得，兒時(shí)剛學(xué)走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起來(lái)，而是在旁邊一邊安慰我別哭，一邊鼓勵(lì)我自己站起來(lái)。如果握手可以表達(dá)我對(duì)你們真 3 ★導(dǎo)學(xué)案★清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)（200級(jí)）科修——000使用日期：2009年11月日 主備人：黃杞龍審校：審核： 班級(jí)座號(hào)姓名切的感恩，請(qǐng)讓我緊緊地握住你們的雙手，就這樣握一輩子。充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕?tīng)奚?，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。然而充滿意氣的人面對(duì)命運(yùn)的玩笑始終不會(huì)放棄心中堅(jiān)守的信念，于是最后一次，他成功了。要實(shí)現(xiàn)心中的理想，必須用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來(lái)，展現(xiàn)出來(lái)。撒切爾夫人，一個(gè)被喻為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場(chǎng)上的黑暗和腐敗，憑著一個(gè)弱女子的勇氣和堅(jiān)持，終于入主英國(guó)唐寧街十號(hào)，實(shí)現(xiàn)了她當(dāng)首相的理想，把心中的天使雕琢出來(lái)?；A(chǔ)等級(jí)：開(kāi)頭就準(zhǔn)確界定了“天使”與“雕琢”的內(nèi)涵。人類不同的肩膀演繹了不同的人生、不同的歷史、不同的故事。他的肩膀可能還不夠成熟，他的肩膀可能還不夠有力量，但這雙肩膀足以感人淚下，催人奮進(jìn)。這篇作文無(wú)疑是這類作文中寫得較好的。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過(guò)的是茫茫的漠城，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃掉出一顆，彼得一見(jiàn)就趕忙撿起來(lái)吃。第四篇：如何設(shè)置議論文的分論點(diǎn)(精華篇)如何設(shè)置議論文的分論點(diǎn)在議論文寫作中，學(xué)生時(shí)常犯這樣的毛?。阂黄恼略诹脸鲇^點(diǎn)之后，接下來(lái)便是舉例，舉了一個(gè)又一個(gè)，看看字?jǐn)?shù)差不多了，便收尾簡(jiǎn)單照應(yīng)一下中心論點(diǎn)。如“說(shuō)39。這就是從中心論點(diǎn)中分解出來(lái)的兩個(gè)分論點(diǎn)。①正反對(duì)照分析，如要證明“實(shí)踐出真知”，我們可以從正反兩個(gè)方面立論：a、只有通過(guò)實(shí)踐才能認(rèn)識(shí)事物，把握事物的發(fā)展規(guī)律；b、不參與實(shí)踐，不從實(shí)際出發(fā)，閉門造車，就不能尋找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵。這是將中心論點(diǎn)展開(kāi)為分論點(diǎn)常用的比較簡(jiǎn)易的一種方法。如以《談風(fēng)度》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處（為什么）；③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。我相信按以上方法訓(xùn)練學(xué)生，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的揣摩、操練，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，思想品質(zhì)，分析能力就會(huì)有較大的提高，“理屈詞窮”的現(xiàn)象也會(huì)有所改觀。二、對(duì)照式事物都是對(duì)立統(tǒng)一的，正確的觀點(diǎn)和做法都有與之對(duì)立的觀點(diǎn)和做法存在。例：文題《談惜時(shí)》我們應(yīng)該珍惜時(shí)間（中心論點(diǎn)）分論點(diǎn)① 珍惜時(shí)間是珍惜生命的表現(xiàn)。運(yùn)用層進(jìn)式論證方法能使文章分析層次清楚，更好地顯示分析論證的條理性和深刻性。愛(ài)國(guó)就要為祖國(guó)的崛起而奮斗。不同的追求會(huì)有不同的結(jié)果。為偉大事業(yè)而獻(xiàn)身者最崇高。第五篇：議論文分論點(diǎn)設(shè)置法例談議論文分論點(diǎn)設(shè)置法例談議論文確定好中心論點(diǎn)固然重要，但設(shè)置好分論點(diǎn)，深入論證則更加重要。例一，2005年北京高考作文題以“說(shuō)?安?”為題作文。追問(wèn)原因：分論點(diǎn)一：舍我其誰(shuí)的意氣，使人奮起。也就是提出解決問(wèn)題的具體措施和途徑。分論點(diǎn)三：詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。追問(wèn)對(duì)象法即先用一個(gè)句子將中心論點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，然后再看這個(gè)論點(diǎn)涉及到哪些人、事、物。追問(wèn)內(nèi)容法：追問(wèn)內(nèi)容，就是先將由話題（標(biāo)題）確定的中心論點(diǎn)用一個(gè)句子表達(dá)出來(lái)，再看這個(gè)句子的賓語(yǔ)可涉及到哪些人（事，物），然后補(bǔ)出來(lái)或者具體列舉出來(lái)，即成為分論點(diǎn)。劇情方面，京劇是安和的。文革中“創(chuàng)新”的以鋼琴伴奏樣板戲、《楊門女將》中老太君的“一席話惱得我火染雙鬢”插入小提琴，均讓人聽(tīng)著大感逆耳