【正文】 最受觀眾喜愛的生旦兩行中的梅、余兩派，以安詳?shù)溲艦樽畲箫L(fēng)格：既不是程派的一唱三嘆，也不是馬派潑辣激昂。像《武家坡》、《坐官》里的流水，由京胡伴奏，才會有天衣無縫的安穩(wěn)感覺。今天，常上演的如《玉堂春》、《拾玉鐲》、《龍鳳祥》、《賣水》等劇目，劇情簡單平和。京劇不要觀眾大哭大笑，感情激烈起伏。附錄例文一：說“安” 北京考生傅雷曾對“高級藝術(shù)”給出如下概念：樂而不淫，哀而不怨，雍容有度，典雅自然，不裝腔作勢，過火惡俗，炫耀技巧。然后對賓語“天使”具體化，即得到分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：一代大家蘇軾把自己雕琢成愛國的天使（國家危難時(shí)）；分論點(diǎn)二：一代大家蘇軾把自己雕琢成的樂觀的天使（受貶時(shí)）；分論點(diǎn)三：一代大家蘇軾把自己雕琢成的詞壇的天使（文學(xué)上）。分論點(diǎn)二：紅色是最美的顏色，因?yàn)樗巧顭崆榈南笳?。例?006年廣東高考題是“雕琢心中的天使”，用一句話提煉中心論點(diǎn)為：用愛雕琢心中的天使。示例：中心論點(diǎn)：題目卻是。示例：文題就是中心論點(diǎn)，無須擴(kuò)展成一個(gè)句子。分論點(diǎn)一：詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。2006年湖南高考，題目是“談意氣”。再對這個(gè)論點(diǎn)追問原因，就可以得到分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一:沒有規(guī)矩，個(gè)人不能成才；分論點(diǎn)二:沒有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定；分論點(diǎn)三:沒有規(guī)矩，國家不能發(fā)展。分論點(diǎn)三：勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。分論點(diǎn)三：表演和風(fēng)格方面，京劇是安詳?shù)摹Ｒ笞孕羞x定角度，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于800字。我們抓住了其中幾個(gè)主要原因，也就形成了幾個(gè)分論點(diǎn)。因此，我們要學(xué)會從不同角度、不同側(cè)面，不同層次去設(shè)置分論點(diǎn)的技巧。追求真理的人生是有意義的人生。生命在閃光中顯出燦爛。正視生死 [論點(diǎn)]我們應(yīng)該確立的生死觀。利益取舍需要勇氣。理想的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的。愛國應(yīng)該為國家而奉獻(xiàn)。仔細(xì)審題，該中心論點(diǎn)的論述側(cè)重點(diǎn)應(yīng)是多方面的：我們先要講清“為什么要這樣做”的問題，再談清“怎樣才能做到這樣”，也就是說文章總體上應(yīng)是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)；但由于每個(gè)部分都包含對“好習(xí)慣”和“壞習(xí)慣”兩方面的闡述，因而在每一部分內(nèi)部又要有并列式或?qū)φ帐浇Y(jié)構(gòu)，根據(jù)分析，可切割成以下分論我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的習(xí)慣，杜絕惡習(xí)（中心論點(diǎn)）分論點(diǎn)① 良好的習(xí)慣會讓你終身受益分論點(diǎn)② 惡習(xí)將對你遺害無窮分論點(diǎn)③ 良好的習(xí)慣應(yīng)從小培養(yǎng)分論點(diǎn)④ 克服惡習(xí)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志綜合式分論點(diǎn)的建立，能把復(fù)雜的問題論述得條理清晰，邏輯嚴(yán)密，能體現(xiàn)高度的論辯技巧，為許多成功的習(xí)作所采用。實(shí)際上，一篇成功的議論文不可能僅用其中的一種結(jié)構(gòu)方式，大多數(shù)情況是多種結(jié)構(gòu)方式并用。再看一個(gè)例子：《說節(jié)儉》，可以先確立一個(gè)中心論點(diǎn)，教育廣大青年勿忘節(jié)儉精神。（作用）...分論點(diǎn)③ 珍惜時(shí)間應(yīng)落實(shí)到行動中去。這就宜建立層進(jìn)式的分論點(diǎn)。請看例子：文題《知恥應(yīng)后勇》分論點(diǎn)① 知恥不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。因此作者把“中國人是有骨氣的”定為全文的中心論點(diǎn)，并把它切割成三個(gè)分論點(diǎn)，來有力地支撐這個(gè)中心論點(diǎn)，請看圖示：中國人是有骨氣的（中心論點(diǎn)）分論點(diǎn)① 富貴不能淫：文天祥寧死不屈，拒絕高官厚祿分論點(diǎn)② 貧賤不能移：古代一貧者寧可餓死，不受嗟來之食分論點(diǎn)③ 威武不能屈：聞一多面對國民黨手槍，拍案而起為了有力地論述“中國人是有骨氣的”這個(gè)中心論點(diǎn)，作者從經(jīng)濟(jì)利益、人格尊嚴(yán)、個(gè)人安危三個(gè)方面入手，并舉出典型的事例，使每一個(gè)分論點(diǎn)都強(qiáng)有力地證明了文章的中心論點(diǎn)。我們曾學(xué)過議論文的論證結(jié)構(gòu):總分式、并列式、對照式、層進(jìn)式。如“設(shè)疑法”與“層進(jìn)法”就很難明確地分開來，“對比法”與其它各種方法均可交叉使用。五、辯證法。如以《當(dāng)學(xué)生干部的得與失》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①闡明當(dāng)學(xué)生干部的職責(zé)；②分析當(dāng)學(xué)生干部而產(chǎn)生矛盾的兩個(gè)方面：a、可提高各方面的能力，b、工作多會影響學(xué)習(xí)；③闡明克服當(dāng)學(xué)生干部帶來的負(fù)面影響的方法。在論述過程中，采用多角度分析方法，闡明幾個(gè)并列的理由時(shí)，就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個(gè)論點(diǎn)來。一、設(shè)疑法。在論述時(shí)，可以把“常立志”和“立常志”這兩種做法進(jìn)行比較，分析它們各自的特征和不同的結(jié)果，通過比較闡明只有樹立遠(yuǎn)大的理想，并且為之奮斗才能有所建樹。如要論證“爭做跨世紀(jì)的接班人”，對于這個(gè)題目就可以采用條件分析的方法，先設(shè)想一下，“要做跨世紀(jì)的接班人需要具備什么條件？”，這樣就可以得到下列三個(gè)分論點(diǎn)：①要有報(bào)效祖國的決心，②要有過硬的本領(lǐng)，③要有良好的心理素質(zhì)。②一分為二地分析，如要論證 “成才的關(guān)鍵不在于逆境”，便應(yīng)該一分為二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有許多事實(shí)證明了這一點(diǎn)；b、并非所有的逆境都可以造就人才。辯證分析法。這里的“因”是指分論點(diǎn)，“果”是指中心論點(diǎn)。的思想不可留”?！?，有篇文章論證的中心是“維護(hù)國家人民尊嚴(yán)的39。概念分析法。相 當(dāng)一篇議論文的中心論點(diǎn)明確之后，如何準(zhǔn)確地分解成幾個(gè)分論點(diǎn),這是寫好議論文的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。所寫內(nèi)容必須在本話題范圍之內(nèi)；題目自擬，立意自定，字?jǐn)?shù)不少于800。于是耶穌笑著對他說：“要是你先前彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。然后一個(gè)過渡段引出人類的肩膀，銜接得很自然。肩膀，讓我們用真情去演繹，讓它隨著真情去旋轉(zhuǎn)出一支美麗的舞曲，在我們的心?；厥?。肩膀，演繹親情的故事。生活的不幸，在他的雙肩壓出了累累血痕，但他都用堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的雙肩演繹了一段美麗的人生。秦始皇的肩膀應(yīng)該最寬闊，他把長城連接修筑萬里，就像肩膀一樣保衛(wèi)邊疆；李白、杜甫的肩膀應(yīng)該最堅(jiān)強(qiáng)，他們用自己的肩膀扛起了詩的盛唐；毛主席等老一輩革命家的肩膀應(yīng)該最智慧，他們的肩膀背著槍，和中國人民一起打出了一個(gè)新的中國；鄧小平等一代新的領(lǐng)導(dǎo)人的肩膀應(yīng)該最有力量，他們用“一國兩制”促成了香港、澳門的回歸。肩 膀大山用它的肩膀扛起了長河的落日，顯得那么壯美蒼茫；大海用它的肩膀托起洶涌波濤，顯得那么澎湃激昂；大樹用它的肩膀撐起條條枝干，顯得那么茂密青翠。思路清晰，舉例恰當(dāng)，論證充分。[評分理由] 本文是議論文寫法的一等卷。要使天使成型和理想成真，不能缺少一顆認(rèn)真的心?？缭揭坏赖罊?，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)障礙，他用毅力去雕琢心中的天使，實(shí)現(xiàn)心中的理想。理想是你在黑暗中指路的明燈，理想是你在迷失方向時(shí)的指南針，理想還是你焦急失落時(shí)已故沁人心脾的清泉，理想是我們?nèi)松匾牟糠郑松粩嗲斑M(jìn)的動力是為了實(shí)現(xiàn)理想，為了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。實(shí)現(xiàn)心中的理想 廣東省考生每個(gè)人心中都有屬于自己的天使。堅(jiān)定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬?jiān)拢詈ぶ?。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。隨著一聲聲巨響傳來，戰(zhàn)士們的碧血染紅了養(yǎng)育他們的土地。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象。握手，讓我們的世界變得更加的美好！談意氣 湖南省考生“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；“不愛沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。是你們，傳授給了我寶貴的知識，讓我從一個(gè)無知的小孩成長了一個(gè)懂事的年輕人?！彪m然那時(shí)候我根本就不聽不懂您那些話的意思。我想握住你的手，我最慈愛的爸爸。無聲的淚水浸透360個(gè)不眠的日子，那是您作為一個(gè)完整女人的幸福的眼淚，卻也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼淚。握手，讓熟悉感情變得更加深厚。（3）由于主觀和偏激所產(chǎn)生的情緒，如“意氣用事”?！闭堃浴暗褡列闹械奶焓埂睘樵掝}。請看下面的作文題目： 課外練習(xí):閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。C．三國戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。例臉。對象內(nèi)容法——看這個(gè)句子（中心）所涉及到的人、事、物。例1：梅花香自苦寒來①苦可以激發(fā)進(jìn)取心； ②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。練習(xí)2： 開拓（1）根據(jù)顧客的需要及時(shí)研發(fā)或改進(jìn)工作，搶抓機(jī)遇贏得先機(jī)。（3）學(xué)會欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長補(bǔ)短，共同提高。（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。（3）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到一個(gè)國家地區(qū)的形象。（2）因?yàn)閷捜菔侨コ刀实牧挤?。?：答案是豐富多彩的：（全國高考題：）A．世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。例1：說安（北京高考題）：（確立中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。B．勇敢是貧賤不能移的人格。（明確：只扣住了“讀書”，“樂”沒有著落）分得開（多角度、多方面）例二：（1）讀書可以增長知識，充實(shí)頭腦，一樂；（2）讀書是一種鍛煉思維的活動，二樂；（3）讀書可以提高素養(yǎng)，陶冶情操，三樂。第三篇：議論文如何設(shè)置分論點(diǎn)教案)★導(dǎo)學(xué)案★清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)（200級）科修——000使用日期：2009年11月日 主備人：黃杞龍審校：審核： 班級座號姓名課題：議論文如何設(shè)置分論點(diǎn)(教案)學(xué)習(xí)目標(biāo)：認(rèn)識分解論點(diǎn)的使用要求。當(dāng)然這不是論點(diǎn)分解的主要形式，但別有一番情趣，可以增加作文的形象性。如2005年北京作文《說“安”》可以分解為： ①我們喜歡安，渴望安；②我們又要提防安，不要以為一晌貪安而蒙蔽了雙眼； ③人生、國家定要將“安”字慎選。如：話題“問”，一位考生以“問——打開真理之門”為論點(diǎn)，然后分解為三個(gè)分論點(diǎn)：①好問，就是對一切的未知，一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲，是問的基礎(chǔ)； ②敢問，就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn)，以求真知，是問的發(fā)展； ③會問才能真正發(fā)現(xiàn)真理，是問的目的。還以話題“人生的加減法”為例，可以這樣分解：①是什么：面對人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣，減一點(diǎn)人工合成的矯揉造作。②珍惜擁有，才能把握幸福。①人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。①去惡從善應(yīng)從小事做起。②微笑面對生活，不僅要有一種坦然的態(tài)度，還應(yīng)該有卓越的眼光。①我們笑對人生，需要瀟灑回首，告別昨日的憂傷。例1.《談意氣》中心論點(diǎn)：人要有意氣。②微笑是最美的符號，因?yàn)樗芙o人以自信，激起人們前進(jìn)的火花。②讓我們微笑吧！是微笑，讓短暫而不平坦的生命旅途充滿幸福的滋味。分論點(diǎn)：①微笑，它潤滑了人與人之間的情感，它拉近了人們的距離。①沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。如2006年遼寧話題“肩膀”，就從外延展開，可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)：①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛； ②肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托； ③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。分解“是什么”可以從這兩個(gè)方面入手。奔騰不息的歲月之河從古代流到現(xiàn)代，它用哲人的睿智告訴我們：面對陰晴圓缺、悲歡離合，面對花開花落、得失成敗，面對風(fēng)霜雨雪、電閃雷鳴，面對燈紅酒綠、名韁利鎖，最難得的是為自己留一道縫隙?。ㄕ諔?yīng)開頭，總結(jié)全文，深化中心。他的生活空間塞得太滿，令他幾乎喘不過氣來。川端康成沒有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了。（反面分論點(diǎn)一）這位“力拔山兮氣蓋世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空間被遺憾、羞辱和絕望占滿，已沒有可供回旋的縫隙。福樓拜每天看日出，伴著剛剛蘇醒的樹木和玻璃般翠綠的青草，呼吸著泥土的芳香和果蔬的甘甜。面對險(xiǎn)惡，蘇軾唱出了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；面對茫茫天宇，他唱出了“一蓑煙雨任平生”、“也無風(fēng)雨也無晴”；在最艱難的環(huán)境遭際里，他寫出了震古爍今的千載華章——《赤壁賦》。莊子守護(hù)著自己的靈魂，為心靈留下了自由舒展的空間，他的靈魂也成為一個(gè)神話，于是也就有了一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。面對兩個(gè)身負(fù)楚王使命的使者，他持竿不顧。面對名與利、面對個(gè)人與集體、寂寞與熱鬧、失敗與成功、現(xiàn)實(shí)與未來，有的人為自己留一道縫隙，舉重若輕，收獲豐盈的人生，而有的人卻不堪擠壓和重負(fù)，羈絆于生命之重。面對現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的年輕一代作為獨(dú)生子女因?yàn)楣陋?dú)而喪失了對幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無處宣泄，這無疑是一種極大的悲哀。（分論點(diǎn)三“怎么辦”）與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，開拓一份屬于自己的孤獨(dú)的小天地?！薄墩撜Z》中的睿語無一不是孤獨(dú)困頓的孔仲尼的自我反省。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨(dú)，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。（分論點(diǎn)一“是什么”）孤獨(dú)就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。（中心論點(diǎn)）世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認(rèn)為自己也是一個(gè)孤獨(dú)的人。運(yùn)用并列式分論點(diǎn)使結(jié)構(gòu)層次清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；表達(dá)流暢，語言優(yōu)美，感染力強(qiáng)。你可以懷一顆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一種“心遠(yuǎn)地自偏”的情懷，在自然之中展現(xiàn)你的才華，實(shí)現(xiàn)你的追求，忘我而快樂，這也是精彩。（議論總結(jié)，照應(yīng)中心論點(diǎn)）精彩可以是心懷天下，也可以是淡泊超脫。不同的風(fēng)格，不僅是不同的人所擁有的不同標(biāo)尺，更是整個(gè)社會所需要的“興奮劑”。愛風(fēng)流人物的戰(zhàn)旗飄展，也愛彼此臉上的善意笑顏，我們各有各的精彩。（分論點(diǎn)一）我們從小所接受的，往往是“大”的教育：談理想，必須志向高遠(yuǎn)；談目標(biāo)，必須成棟梁之材。各有各的精彩（并列式美文，散文式議論文一等文）若為鴻鵠，直上云霄是精彩的，但為家燕，同樣也有飛入尋常百姓家的精彩；若是牡丹，萬花園里獨(dú)爭妍是精彩的，但為冬梅，一剪寒梅獨(dú)自開也同樣精彩。請以“獨(dú)自面對”為題，擬寫中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。懷想陶淵明，讓我懂得了失落之后仍要保持樂觀向上的心。懷想項(xiàng)羽，讓我懂得了在危亡中仍保持不屈的英雄氣概。只因鴻門宴上放走劉邦而終遭劉邦的追殺。如江水般深沉、悠遠(yuǎn)的失意緊緊的困擾著他，當(dāng)他看到“江山之清風(fēng)，山間之明月”，剎那間，那撕心裂肺的陣痛穿越漆黑的荊棘林，他心中所有的郁悶，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。范文2：獨(dú)自面對人在成長的旅途中，經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨后，追求未必實(shí)現(xiàn)，喜悅中會夾雜著傷痛，歡笑