【正文】 求和崇高的信念。對照式雙向分解：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較，從而從正反兩個方面提煉分論點。在論述時，可以把“常立志”和“立常志”這兩種做法進(jìn)行比較，分析它們各自的特征和不同的結(jié)果，通過比較闡明只有樹立遠(yuǎn)大的理想，并且為之奮斗才能有所建樹。一分為二地分析，如要論證“成才的關(guān)鍵不在于逆境”，便應(yīng)該一分為二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有許多事實證明了這一點；b、并非所有的逆境都可以造就人才?！緦W(xué)法指導(dǎo)】獨學(xué)、群學(xué)、對話、質(zhì)疑【學(xué)習(xí)過程】一、課前賞析。你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。獨自面對是一種矢志不渝的意志。獨自面對是一種百折不撓的堅強。生活是一部史書，只有敢于獨自面對，才能品味其中的豐富內(nèi)涵；生活是一首樂曲，只有敢于獨自面對，才能譜寫出優(yōu)美的旋律；生活是一幅畫，只有敢于獨自面對，才能為它著上七彩顏色，繪出多彩人生。（中心論點）蘇軾獨自面對“江上清風(fēng)，山間明月”蘇東坡這個有著錦繡前程和蓋世才華的豪客，只因黃州詩案而開始落魄，漂流四方，輾轉(zhuǎn)難安。懷想蘇軾，讓我懂得了在困境中仍應(yīng)保持奮勇向前的心。拔劍自刎的那一剎，他的人生就定格在那一瞬間。一生清貧，卻仍樂觀、豁達(dá)；好讀書，不求甚解，人生自由自在、無拘無束。二、展示質(zhì)疑。四、課堂小結(jié)。只要盡己所能，只要對自己所為之事充滿熱愛，無論是濃妝或是淡抹，總是各有各的精彩。我們欣賞拿破侖那“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的英雄豪情，卻也同樣為“微塵”們無聲息卻有大作為的行為所感動。（分論點二）如果空中只有電閃雷鳴則太驚心，只有和風(fēng)細(xì)雨又太無奇。魯迅“橫眉冷對千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈從文用散著泥土清新的文字，同樣也感動了萬千讀者。功過是非，總留待后人評說，人生的選擇沒有絕對的對錯。（議論總結(jié)，照應(yīng)中心論點）家燕不必羨鴻鵠，冬梅不必妨牡丹，世界之大，各施所能，我們各有各的精彩。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我??”的信念，是無法選擇“出世”蘇軾的清高。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外。（分論點二“為什么”）物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關(guān)系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠(yuǎn)。才會遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進(jìn)的方向，這是享受幸福的條件?，F(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽風(fēng)，夜眠聽雨”的孤獨而寂寞，這種孤獨是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。正視孤獨不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。（中心論點）莊子為自己留了一道縫隙。于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中。（分論點二）腹有詩書氣自華的蘇軾一生坎坷，從“烏臺詩案”開始，他被一貶再貶。福樓拜為自己留了一道縫隙。留一道縫隙，清晨看日出，福樓拜在為自己的生命舉行升旗禮！學(xué)會給自己留一道縫隙，是人生的大哲學(xué)；不能為自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。面對著如泣如訴的滔滔江水，英雄項羽悲嘆著“無顏見江東父老”，一抹寒光閃過，一個悲壯的瞬間便定格于歷史的江河?！笨梢姡瑩砣阋灾旅Ｄ且豢?，櫻花落了一地。歷來我們都將議論文分為提出問題（“是什么”），分析問題（“為什么”）和解決問題（“怎么樣”）三部分，但是我們不一定要將這三個問題都闡釋清楚，可以擇取其中之一，從不同側(cè)面來展開。如話題“自嘲”可以這樣分解：①自嘲，是機敏的退讓；②自嘲，是面對缺點的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。微笑，是一種善意單純的交流方式。如以《貧困也是一筆財富》為題進(jìn)行作文，題目已經(jīng)表明了中心論點，那么分論點可以這樣設(shè)計：①貧困可催有志者奮發(fā)圖強，改變命運，窮則思變； ②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力；③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。③沒有安全，長期贏利目標(biāo)無法實現(xiàn)。③微笑，是最美的符號，它能避免悲劇與災(zāi)難的發(fā)生?？傉擖c：微笑是最美的符號。3．并列分解“怎么樣”、怎么辦，主要回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。②人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。③我們笑對人生，需要我們有虛心的心態(tài)面對他人的成功。②學(xué)會欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點，學(xué)習(xí)借鑒。③去惡從善需要足夠的勇氣。③人有意氣，才能摧不垮，壓不到。二、遞進(jìn)分解 1．按議論步驟遞進(jìn) 議論文一般是按“是什么，為什么，怎么樣”的步驟來寫作，這其實就是一種遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決議論文的三個問題。③怎么樣：既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。三、辯證分解辯證分解需要一分為二的觀點來看待事物，即既看到事物的正面，也要透過事物的本質(zhì)看到事物本身所存在的缺點，即事物的反面，防止“一葉障目”或“過猶不及”，做到客觀公正的評價，方能使論證更具說服力。一篇《忘記什么，銘記什么》是這樣分解的： ①忘記等待時的付出，銘記了過程的快樂； ②忘記工作的卑微，銘記奉獻(xiàn)的偉大； ③忘記榮華富貴，銘記那份職責(zé)； ④忘記了寒冷與黑暗，銘記了那份溫暖。然后分解為： ①讀，一把鑰匙，一把可以打開心靈的鑰匙； ②讀，一把鑰匙，一把可以理解別人的鑰匙；③讀，一把鑰匙，一把能打開心靈黑暗世界的神奇的鑰匙； ④讀，一把鑰匙，一把探知未知世界的鑰匙。學(xué)會在寫作中運用。（明確：不順暢，應(yīng)是（1）（3）（2））（二）、分解分論點的步驟與方法：（采用并列式結(jié)構(gòu)）類——是什么，主要是回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問題，可以簡稱為“類”。因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”。B．沒有安全，勞動者生命得不到保障。C．評判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多彩的。練習(xí)2：質(zhì)量就是生命（1）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到消費者的生命健康。例1：談意氣（湖南高考題）：中心：人要有意氣。例2：學(xué)會欣賞別人：（1）學(xué)會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。（3）敢為天下先，嘗試別人沒做過的事。B．因為愛，叢飛燃燒自己，點燃希望。B．珍惜擁有的友情。）（江西高考題）A．三國戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。（2）李春燕用瘦弱的肩膀擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康。雕刻逐漸成形，頭部、肩膀、手臂、身軀、眼鏡、鼻子、嘴巴一個可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。（手可以是農(nóng)民的、教師的、科學(xué)家的、下崗工人的、外國人的、古代人的、未來人的，外星人的，或者是抽象的如“誠信”、“青春等）湖南省考題：“意氣“一詞在現(xiàn)代漢語中有以下三種解釋：（1）意志和氣概，如“意氣風(fēng)發(fā)”。（提示：可談要有堅韌的意志，或應(yīng)該結(jié)交知趣、性格相投的朋友）遼寧考題：題目：肩膀（提示：可談肩負(fù)的責(zé)任）審題立意的步驟在此可以省略，假定我們對這些作文題都有了觀點，面對一個具體可寫的觀點，應(yīng)該怎么做呢？三、欣賞：下面印發(fā)幾篇優(yōu)秀作文，供同學(xué)們借鑒。是您，給了我享受陽光和雨露的生命。無私的母愛化成了您的子女健康成長的甘甜乳汁，卻也在您的額頭深深地刻下了一條條歲月的皺痕。依稀記得，兒時剛學(xué)走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起來，而是在旁邊一邊安慰我別哭，一邊鼓勵我自己站起來。并且在以后，每次摔倒以后，我都學(xué)會自己站了起來。如果握手可以表達(dá)我對你們真 3 ★導(dǎo)學(xué)案★清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)（200級）科修——000使用日期：2009年11月日 主備人：黃杞龍審校：審核： 班級座號姓名切的感恩，請讓我緊緊地握住你們的雙手，就這樣握一輩子。充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。然而充滿意氣的人面對命運的玩笑始終不會放棄心中堅守的信念，于是最后一次，他成功了。意氣，成就生命的堅韌與不屈； 意氣，譜寫生命的華麗與壯美； 意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。要實現(xiàn)心中的理想，必須用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來，展現(xiàn)出來。劉翔，一個代表速度的名字，已經(jīng)載入田徑史冊和銘記在人們心中。撒切爾夫人，一個被喻為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場上的黑暗和腐敗，憑著一個弱女子的勇氣和堅持，終于入主英國唐寧街十號，實現(xiàn)了她當(dāng)首相的理想，把心中的天使雕琢出來。天使之美，猶如春天爭芳斗艷的花兒，理想之美，猶如夏天郁郁蔥蔥的樹兒。基礎(chǔ)等級：開頭就準(zhǔn)確界定了“天使”與“雕琢”的內(nèi)涵。撒切爾夫人的例子也有這一毛病。人類不同的肩膀演繹了不同的人生、不同的歷史、不同的故事。肩膀，演繹完美的人生。他的肩膀可能還不夠成熟，他的肩膀可能還不夠有力量，但這雙肩膀足以感人淚下，催人奮進(jìn)。長大一點兒，我喜歡靠在爸爸的肩上，因為有這肩膀，我就不怕壞人欺騙，我就有了走好人生路的勇氣。這篇作文無疑是這類作文中寫得較好的。作文語言除個別處需進(jìn)一步推敲外，基本達(dá)到了準(zhǔn)確、優(yōu)美。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過的是茫茫的漠城，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃掉出一顆，彼得一見就趕忙撿起來吃?！笔堑模靶∈虏桓?，將在更小的事上勞碌。第四篇：如何設(shè)置議論文的分論點(精華篇)如何設(shè)置議論文的分論點在議論文寫作中，學(xué)生時常犯這樣的毛病：一篇文章在亮出觀點之后，接下來便是舉例，舉了一個又一個，看看字?jǐn)?shù)差不多了，便收尾簡單照應(yīng)一下中心論點。一篇文章圍繞中心論點，一般要分解出兩個以上的分論點，這樣既擺事實，又講道理，文章才有說服力；如果不設(shè)置分論點，或者分論點立得不好，中心論點就得不到有力的證明。如“說39。不可丟，太看重個人39。這就是從中心論點中分解出來的兩個分論點。如要論證“青年時代是黃金時代”，可以先提問一下，為什么說青年時代是黃金時代呢？可以列出下面幾個分論點：①青年時代是體力充沛，精力旺盛的時代；②青年時代是積累知識，增長才干的時代；③青年時代是建功立業(yè)的時代。①正反對照分析，如要證明“實踐出真知”，我們可以從正反兩個方面立論：a、只有通過實踐才能認(rèn)識事物，把握事物的發(fā)展規(guī)律；b、不參與實踐，不從實際出發(fā)，閉門造車，就不能尋找到解決問題的關(guān)鍵。條件分析法。這是將中心論點展開為分論點常用的比較簡易的一種方法。南師大文學(xué)院何永康先生曾經(jīng)說過：“在高考作文中，由于通篇字?jǐn)?shù)有限，每一小論點的闡述最好控制在260字左右，大體闡述過程是：先用幾句話點明小論點，然后再簡要地分析議論一番，接下去可聯(lián)系實際，擺出事實，最后收攏。如以《談風(fēng)度》為題作文，可借助此法設(shè)計分論點：①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處（為什么）；③要有風(fēng)度，須加強道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。三、層進(jìn)法。即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較，從而從正反兩個方面提煉分論點。如以《學(xué)與問》為題作文，可借助此法設(shè)計分論點：①學(xué)而知、學(xué)而廣，勤學(xué)與好問是連在一起的；②不能問者，則學(xué)不能進(jìn)，不能學(xué)者，則不能有問。我相信按以上方法訓(xùn)練學(xué)生，經(jīng)過一段時間的揣摩、操練，學(xué)生的認(rèn)識水平，思想品質(zhì)，分析能力就會有較大的提高，“理屈詞窮”的現(xiàn)象也會有所改觀。這就給我們這樣一個啟示：如果能夠把中心論點分解成幾個分論點，再對各個分論點進(jìn)行有層次的分析論述,那么困擾高中學(xué)生議論文寫作分析難的問題不就迎刃而解了嗎？從論證結(jié)構(gòu)入手，就段落之間的邏輯關(guān)系建立分論點的技巧問題，提供一些行之有效的辦法。二、對照式事物都是對立統(tǒng)一的，正確的觀點和做法都有與之對立的觀點和做法存在。建立對照式分論點的好處在于能使觀點、做法的利弊善惡對比更加鮮明直觀，論述更有力量，說理的穿透性更強。例：文題《談惜時》我們應(yīng)該珍惜時間（中心論點）分論點① 珍惜時間是珍惜生命的表現(xiàn)。他們之間是有一定的邏輯關(guān)系的，只有先有了正確的思想認(rèn)識，才能認(rèn)清其意義和作用，才會把“惜時”化為自覺的行動。運用層進(jìn)式論證方法能使文章分析層次清楚，更好地顯示分析論證的條理性和深刻性?？聪旅嬉粋€例子：《習(xí)慣》（上海市高考試題），這也是一個論題型標(biāo)題，先確定一個中心論點。愛國就要為祖國的崛起而奮斗。理想追求 [論點]想是引領(lǐng)人們前行的燈塔。不同的追求會有不同的結(jié)果。不同的取舍會有不同的結(jié)果。為偉大事業(yè)而獻(xiàn)身者最崇高。追求真理的過程是曲折的。第五篇：議論文分論點設(shè)置法例談議論文分論點設(shè)置法例談議論文確定好中心論點固然重要，但設(shè)置好分論點，深入論證則更加重要。就是把中心論點作為結(jié)論去追溯其產(chǎn)生的條件和原因。例一，2005年北京高考作文題以“說?安?”為題作文。分論點一：劇情方面，京劇是安和的。追問原因：分論點一：舍我其誰的意氣，使人奮起。請以“規(guī)矩”為題寫一篇議論文。也就是提出解決問題的具體措施和途徑。然后追問：人怎樣才能有意氣？于是得到三個分論點：分論點一：堅韌不屈，不畏風(fēng)霜，不畏冷雨；分論點二：勇敢不懼，勇往直前，不怕犧牲；分論點三：自信樂觀，歷風(fēng)雨陰霾，撥云霧見日。分論點三：詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。追問結(jié)果法：即以中心論點為前提，去推想在這個前提之下會產(chǎn)生怎樣的意義、作用、價值或影響。追問對象法即先用一個句子將中心論點表達(dá)出來，然后再看這個論點涉及到哪些人、事、物。練習(xí)：以“最美的顏色”為題寫一篇作文。追問內(nèi)容法：追問內(nèi)容，就是先將由話題（標(biāo)題）確定的中心論點用一個句子表達(dá)出來，再看這個句子的賓語可涉及到哪些人（事，物），然后補出來或者具體列舉出來，即成為分論點。示例：中心論點：題目即為中心論點。劇情方面，京劇是安和的。像《寧武關(guān)》、《馬思遠(yuǎn)》等老戲，雖曾名動一時，并有小翠花等名角以此為拿手戲，但終因劇情過于慘烈復(fù)雜而被逐漸拋棄。文革中“創(chuàng)新”的以鋼琴伴奏樣板戲、《楊門女將》中老太君的“一席話惱得我火染雙鬢”插入小提琴，均讓人聽著大感逆耳。京劇從不強調(diào)暴力或者血腥