【正文】 求和崇高的信念。對(duì)照式雙向分解：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。在論述時(shí)，可以把“常立志”和“立常志”這兩種做法進(jìn)行比較，分析它們各自的特征和不同的結(jié)果，通過(guò)比較闡明只有樹立遠(yuǎn)大的理想，并且為之奮斗才能有所建樹。一分為二地分析，如要論證“成才的關(guān)鍵不在于逆境”，便應(yīng)該一分為二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有許多事實(shí)證明了這一點(diǎn)；b、并非所有的逆境都可以造就人才?！緦W(xué)法指導(dǎo)】獨(dú)學(xué)、群學(xué)、對(duì)話、質(zhì)疑【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、課前賞析。你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。獨(dú)自面對(duì)是一種矢志不渝的意志。獨(dú)自面對(duì)是一種百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)。生活是一部史書，只有敢于獨(dú)自面對(duì)，才能品味其中的豐富內(nèi)涵；生活是一首樂(lè)曲，只有敢于獨(dú)自面對(duì)，才能譜寫出優(yōu)美的旋律；生活是一幅畫，只有敢于獨(dú)自面對(duì)，才能為它著上七彩顏色，繪出多彩人生。（中心論點(diǎn)）蘇軾獨(dú)自面對(duì)“江上清風(fēng)，山間明月”蘇東坡這個(gè)有著錦繡前程和蓋世才華的豪客，只因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，漂流四方，輾轉(zhuǎn)難安。懷想蘇軾，讓我懂得了在困境中仍應(yīng)保持奮勇向前的心。拔劍自刎的那一剎，他的人生就定格在那一瞬間。一生清貧，卻仍樂(lè)觀、豁達(dá)；好讀書，不求甚解，人生自由自在、無(wú)拘無(wú)束。二、展示質(zhì)疑。四、課堂小結(jié)。只要盡己所能，只要對(duì)自己所為之事充滿熱愛(ài)，無(wú)論是濃妝或是淡抹，總是各有各的精彩。我們欣賞拿破侖那“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的英雄豪情，卻也同樣為“微塵”們無(wú)聲息卻有大作為的行為所感動(dòng)。（分論點(diǎn)二）如果空中只有電閃雷鳴則太驚心，只有和風(fēng)細(xì)雨又太無(wú)奇。魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈從文用散著泥土清新的文字，同樣也感動(dòng)了萬(wàn)千讀者。功過(guò)是非，總留待后人評(píng)說(shuō)，人生的選擇沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。（議論總結(jié)，照應(yīng)中心論點(diǎn)）家燕不必羨鴻鵠，冬梅不必妨牡丹，世界之大，各施所能，我們各有各的精彩。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨(dú)。事實(shí)上真正的孤獨(dú)是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺(jué)醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來(lái)的人們會(huì)了解我??”的信念，是無(wú)法選擇“出世”蘇軾的清高。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨(dú)莊子安然身外。（分論點(diǎn)二“為什么”）物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來(lái)越急功近利，人與人的關(guān)系越來(lái)越勢(shì)利化，幸福感距離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。才會(huì)遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進(jìn)的方向，這是享受幸福的條件。現(xiàn)代派代表詩(shī)人戴望舒在詩(shī)集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽(tīng)風(fēng)，夜眠聽(tīng)雨”的孤獨(dú)而寂寞，這種孤獨(dú)是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。正視孤獨(dú)不僅是一種哲理的思辨，更是一種對(duì)生活的感悟，是對(duì)真正幸福的一種追求。（中心論點(diǎn)）莊子為自己留了一道縫隙。于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中。（分論點(diǎn)二）腹有詩(shī)書氣自華的蘇軾一生坎坷，從“烏臺(tái)詩(shī)案”開(kāi)始，他被一貶再貶。福樓拜為自己留了一道縫隙。留一道縫隙，清晨看日出，福樓拜在為自己的生命舉行升旗禮！學(xué)會(huì)給自己留一道縫隙，是人生的大哲學(xué)；不能為自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。面對(duì)著如泣如訴的滔滔江水，英雄項(xiàng)羽悲嘆著“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，一抹寒光閃過(guò)，一個(gè)悲壯的瞬間便定格于歷史的江河?！笨梢?jiàn)，擁塞足以致命。那一刻，櫻花落了一地。歷來(lái)我們都將議論文分為提出問(wèn)題（“是什么”），分析問(wèn)題（“為什么”）和解決問(wèn)題（“怎么樣”）三部分，但是我們不一定要將這三個(gè)問(wèn)題都闡釋清楚，可以擇取其中之一，從不同側(cè)面來(lái)展開(kāi)。如話題“自嘲”可以這樣分解：①自嘲，是機(jī)敏的退讓；②自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。微笑，是一種善意單純的交流方式。如以《貧困也是一筆財(cái)富》為題進(jìn)行作文，題目已經(jīng)表明了中心論點(diǎn)，那么分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì)：①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變； ②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力；③貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。③沒(méi)有安全，長(zhǎng)期贏利目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。③微笑，是最美的符號(hào)，它能避免悲劇與災(zāi)難的發(fā)生。總論點(diǎn)：微笑是最美的符號(hào)。3．并列分解“怎么樣”、怎么辦，主要回答方法和途徑方面的問(wèn)題，可以簡(jiǎn)稱為“法”。②人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕?tīng)奚煺?。③我們笑?duì)人生，需要我們有虛心的心態(tài)面對(duì)他人的成功。②學(xué)會(huì)欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。③去惡從善需要足夠的勇氣。③人有意氣，才能摧不垮，壓不到。二、遞進(jìn)分解 1．按議論步驟遞進(jìn) 議論文一般是按“是什么，為什么，怎么樣”的步驟來(lái)寫作，這其實(shí)就是一種遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決議論文的三個(gè)問(wèn)題。③怎么樣：既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。三、辯證分解辯證分解需要一分為二的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，即既看到事物的正面，也要透過(guò)事物的本質(zhì)看到事物本身所存在的缺點(diǎn)，即事物的反面，防止“一葉障目”或“過(guò)猶不及”，做到客觀公正的評(píng)價(jià)，方能使論證更具說(shuō)服力。一篇《忘記什么，銘記什么》是這樣分解的： ①忘記等待時(shí)的付出，銘記了過(guò)程的快樂(lè)； ②忘記工作的卑微，銘記奉獻(xiàn)的偉大； ③忘記榮華富貴，銘記那份職責(zé)； ④忘記了寒冷與黑暗，銘記了那份溫暖。然后分解為： ①讀，一把鑰匙，一把可以打開(kāi)心靈的鑰匙； ②讀，一把鑰匙，一把可以理解別人的鑰匙；③讀，一把鑰匙，一把能打開(kāi)心靈黑暗世界的神奇的鑰匙； ④讀，一把鑰匙，一把探知未知世界的鑰匙。學(xué)會(huì)在寫作中運(yùn)用。（明確：不順暢，應(yīng)是（1）（3）（2））（二）、分解分論點(diǎn)的步驟與方法：（采用并列式結(jié)構(gòu)）類——是什么，主要是回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問(wèn)題，可以簡(jiǎn)稱為“類”。因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問(wèn)題，可以簡(jiǎn)稱為“因”。B．沒(méi)有安全，勞動(dòng)者生命得不到保障。C．評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多彩的。練習(xí)2：質(zhì)量就是生命（1）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到消費(fèi)者的生命健康。例1：談意氣（湖南高考題）：中心：人要有意氣。例2：學(xué)會(huì)欣賞別人：（1）學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。（3）敢為天下先，嘗試別人沒(méi)做過(guò)的事。B．因?yàn)閻?ài)，叢飛燃燒自己，點(diǎn)燃希望。B．珍惜擁有的友情。）（江西高考題）A．三國(guó)戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。（2）李春燕用瘦弱的肩膀擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康。雕刻逐漸成形，頭部、肩膀、手臂、身軀、眼鏡、鼻子、嘴巴一個(gè)可愛(ài)的小女孩出現(xiàn)在面前。（手可以是農(nóng)民的、教師的、科學(xué)家的、下崗工人的、外國(guó)人的、古代人的、未來(lái)人的，外星人的，或者是抽象的如“誠(chéng)信”、“青春等）湖南省考題：“意氣“一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有以下三種解釋：（1）意志和氣概，如“意氣風(fēng)發(fā)”。（提示：可談要有堅(jiān)韌的意志，或應(yīng)該結(jié)交知趣、性格相投的朋友）遼寧考題：題目：肩膀（提示：可談肩負(fù)的責(zé)任）審題立意的步驟在此可以省略，假定我們對(duì)這些作文題都有了觀點(diǎn)，面對(duì)一個(gè)具體可寫的觀點(diǎn)，應(yīng)該怎么做呢？三、欣賞：下面印發(fā)幾篇優(yōu)秀作文，供同學(xué)們借鑒。是您，給了我享受陽(yáng)光和雨露的生命。無(wú)私的母愛(ài)化成了您的子女健康成長(zhǎng)的甘甜乳汁，卻也在您的額頭深深地刻下了一條條歲月的皺痕。依稀記得，兒時(shí)剛學(xué)走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起來(lái)，而是在旁邊一邊安慰我別哭，一邊鼓勵(lì)我自己站起來(lái)。并且在以后，每次摔倒以后，我都學(xué)會(huì)自己站了起來(lái)。如果握手可以表達(dá)我對(duì)你們真 3 ★導(dǎo)學(xué)案★清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)（200級(jí)）科修——000使用日期：2009年11月日 主備人：黃杞龍審校：審核： 班級(jí)座號(hào)姓名切的感恩，請(qǐng)讓我緊緊地握住你們的雙手，就這樣握一輩子。充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕?tīng)奚?，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。然而充滿意氣的人面對(duì)命運(yùn)的玩笑始終不會(huì)放棄心中堅(jiān)守的信念，于是最后一次，他成功了。意氣，成就生命的堅(jiān)韌與不屈； 意氣，譜寫生命的華麗與壯美； 意氣，鑄就心靈的自信與樂(lè)觀。要實(shí)現(xiàn)心中的理想，必須用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來(lái)，展現(xiàn)出來(lái)。劉翔，一個(gè)代表速度的名字，已經(jīng)載入田徑史冊(cè)和銘記在人們心中。撒切爾夫人，一個(gè)被喻為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場(chǎng)上的黑暗和腐敗，憑著一個(gè)弱女子的勇氣和堅(jiān)持，終于入主英國(guó)唐寧街十號(hào)，實(shí)現(xiàn)了她當(dāng)首相的理想，把心中的天使雕琢出來(lái)。天使之美，猶如春天爭(zhēng)芳斗艷的花兒，理想之美，猶如夏天郁郁蔥蔥的樹兒?；A(chǔ)等級(jí)：開(kāi)頭就準(zhǔn)確界定了“天使”與“雕琢”的內(nèi)涵。撒切爾夫人的例子也有這一毛病。人類不同的肩膀演繹了不同的人生、不同的歷史、不同的故事。肩膀，演繹完美的人生。他的肩膀可能還不夠成熟，他的肩膀可能還不夠有力量，但這雙肩膀足以感人淚下，催人奮進(jìn)。長(zhǎng)大一點(diǎn)兒，我喜歡靠在爸爸的肩上，因?yàn)橛羞@肩膀，我就不怕壞人欺騙，我就有了走好人生路的勇氣。這篇作文無(wú)疑是這類作文中寫得較好的。作文語(yǔ)言除個(gè)別處需進(jìn)一步推敲外，基本達(dá)到了準(zhǔn)確、優(yōu)美。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過(guò)的是茫茫的漠城，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃掉出一顆，彼得一見(jiàn)就趕忙撿起來(lái)吃。”是的，“小事不干，將在更小的事上勞碌。第四篇：如何設(shè)置議論文的分論點(diǎn)(精華篇)如何設(shè)置議論文的分論點(diǎn)在議論文寫作中，學(xué)生時(shí)常犯這樣的毛?。阂黄恼略诹脸鲇^點(diǎn)之后，接下來(lái)便是舉例，舉了一個(gè)又一個(gè)，看看字?jǐn)?shù)差不多了，便收尾簡(jiǎn)單照應(yīng)一下中心論點(diǎn)。一篇文章圍繞中心論點(diǎn)，一般要分解出兩個(gè)以上的分論點(diǎn)，這樣既擺事實(shí)，又講道理，文章才有說(shuō)服力；如果不設(shè)置分論點(diǎn)，或者分論點(diǎn)立得不好，中心論點(diǎn)就得不到有力的證明。如“說(shuō)39。不可丟，太看重個(gè)人39。這就是從中心論點(diǎn)中分解出來(lái)的兩個(gè)分論點(diǎn)。如要論證“青年時(shí)代是黃金時(shí)代”，可以先提問(wèn)一下，為什么說(shuō)青年時(shí)代是黃金時(shí)代呢？可以列出下面幾個(gè)分論點(diǎn)：①青年時(shí)代是體力充沛，精力旺盛的時(shí)代；②青年時(shí)代是積累知識(shí)，增長(zhǎng)才干的時(shí)代；③青年時(shí)代是建功立業(yè)的時(shí)代。①正反對(duì)照分析，如要證明“實(shí)踐出真知”，我們可以從正反兩個(gè)方面立論：a、只有通過(guò)實(shí)踐才能認(rèn)識(shí)事物，把握事物的發(fā)展規(guī)律；b、不參與實(shí)踐，不從實(shí)際出發(fā)，閉門造車，就不能尋找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵。條件分析法。這是將中心論點(diǎn)展開(kāi)為分論點(diǎn)常用的比較簡(jiǎn)易的一種方法。南師大文學(xué)院何永康先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在高考作文中，由于通篇字?jǐn)?shù)有限，每一小論點(diǎn)的闡述最好控制在260字左右，大體闡述過(guò)程是：先用幾句話點(diǎn)明小論點(diǎn)，然后再簡(jiǎn)要地分析議論一番，接下去可聯(lián)系實(shí)際，擺出事實(shí)，最后收攏。如以《談風(fēng)度》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處（為什么）；③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。三、層進(jìn)法。即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。如以《學(xué)與問(wèn)》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①學(xué)而知、學(xué)而廣，勤學(xué)與好問(wèn)是連在一起的；②不能問(wèn)者，則學(xué)不能進(jìn)，不能學(xué)者，則不能有問(wèn)。我相信按以上方法訓(xùn)練學(xué)生，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的揣摩、操練，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，思想品質(zhì)，分析能力就會(huì)有較大的提高，“理屈詞窮”的現(xiàn)象也會(huì)有所改觀。這就給我們這樣一個(gè)啟示：如果能夠把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，再對(duì)各個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行有層次的分析論述,那么困擾高中學(xué)生議論文寫作分析難的問(wèn)題不就迎刃而解了嗎？從論證結(jié)構(gòu)入手，就段落之間的邏輯關(guān)系建立分論點(diǎn)的技巧問(wèn)題，提供一些行之有效的辦法。二、對(duì)照式事物都是對(duì)立統(tǒng)一的，正確的觀點(diǎn)和做法都有與之對(duì)立的觀點(diǎn)和做法存在。建立對(duì)照式分論點(diǎn)的好處在于能使觀點(diǎn)、做法的利弊善惡對(duì)比更加鮮明直觀，論述更有力量，說(shuō)理的穿透性更強(qiáng)。例：文題《談惜時(shí)》我們應(yīng)該珍惜時(shí)間（中心論點(diǎn)）分論點(diǎn)① 珍惜時(shí)間是珍惜生命的表現(xiàn)。他們之間是有一定的邏輯關(guān)系的，只有先有了正確的思想認(rèn)識(shí)，才能認(rèn)清其意義和作用，才會(huì)把“惜時(shí)”化為自覺(jué)的行動(dòng)。運(yùn)用層進(jìn)式論證方法能使文章分析層次清楚，更好地顯示分析論證的條理性和深刻性。看下面一個(gè)例子：《習(xí)慣》（上海市高考試題），這也是一個(gè)論題型標(biāo)題，先確定一個(gè)中心論點(diǎn)。愛(ài)國(guó)就要為祖國(guó)的崛起而奮斗。理想追求 [論點(diǎn)]想是引領(lǐng)人們前行的燈塔。不同的追求會(huì)有不同的結(jié)果。不同的取舍會(huì)有不同的結(jié)果。為偉大事業(yè)而獻(xiàn)身者最崇高。追求真理的過(guò)程是曲折的。第五篇：議論文分論點(diǎn)設(shè)置法例談議論文分論點(diǎn)設(shè)置法例談議論文確定好中心論點(diǎn)固然重要，但設(shè)置好分論點(diǎn)，深入論證則更加重要。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯其產(chǎn)生的條件和原因。例一，2005年北京高考作文題以“說(shuō)?安?”為題作文。分論點(diǎn)一：劇情方面，京劇是安和的。追問(wèn)原因：分論點(diǎn)一：舍我其誰(shuí)的意氣，使人奮起。請(qǐng)以“規(guī)矩”為題寫一篇議論文。也就是提出解決問(wèn)題的具體措施和途徑。然后追問(wèn)：人怎樣才能有意氣？于是得到三個(gè)分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜，不畏冷雨；分論點(diǎn)二：勇敢不懼，勇往直前，不怕?tīng)奚?；分論點(diǎn)三：自信樂(lè)觀，歷風(fēng)雨陰霾，撥云霧見(jiàn)日。分論點(diǎn)三：詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。追問(wèn)結(jié)果法：即以中心論點(diǎn)為前提，去推想在這個(gè)前提之下會(huì)產(chǎn)生怎樣的意義、作用、價(jià)值或影響。追問(wèn)對(duì)象法即先用一個(gè)句子將中心論點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，然后再看這個(gè)論點(diǎn)涉及到哪些人、事、物。練習(xí)：以“最美的顏色”為題寫一篇作文。追問(wèn)內(nèi)容法：追問(wèn)內(nèi)容，就是先將由話題（標(biāo)題）確定的中心論點(diǎn)用一個(gè)句子表達(dá)出來(lái)，再看這個(gè)句子的賓語(yǔ)可涉及到哪些人（事，物），然后補(bǔ)出來(lái)或者具體列舉出來(lái)，即成為分論點(diǎn)。示例：中心論點(diǎn)：題目即為中心論點(diǎn)。劇情方面，京劇是安和的。像《寧武關(guān)》、《馬思遠(yuǎn)》等老戲，雖曾名動(dòng)一時(shí)，并有小翠花等名角以此為拿手戲，但終因劇情過(guò)于慘烈復(fù)雜而被逐漸拋棄。文革中“創(chuàng)新”的以鋼琴伴奏樣板戲、《楊門女將》中老太君的“一席話惱得我火染雙鬢”插入小提琴，均讓人聽(tīng)著大感逆耳。京劇從不強(qiáng)調(diào)暴力或者血腥