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如何設(shè)置議論文分論點推薦五篇(完整版)

2024-10-28 19:12上一頁面

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【正文】 托; ③肩膀搭載著甜蜜,肩膀是愛情的相守。奔騰不息的歲月之河從古代流到現(xiàn)代,它用哲人的睿智告訴我們:面對陰晴圓缺、悲歡離合,面對花開花落、得失成敗,面對風(fēng)霜雨雪、電閃雷鳴,面對燈紅酒綠、名韁利鎖,最難得的是為自己留一道縫隙?。ㄕ諔?yīng)開頭,總結(jié)全文,深化中心。川端康成沒有給自己留一道縫隙,他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了。福樓拜每天看日出,伴著剛剛蘇醒的樹木和玻璃般翠綠的青草,呼吸著泥土的芳香和果蔬的甘甜。莊子守護著自己的靈魂,為心靈留下了自由舒展的空間,他的靈魂也成為一個神話,于是也就有了一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。面對名與利、面對個人與集體、寂寞與熱鬧、失敗與成功、現(xiàn)實與未來,有的人為自己留一道縫隙,舉重若輕,收獲豐盈的人生,而有的人卻不堪擠壓和重負,羈絆于生命之重。(分論點三“怎么辦”)與現(xiàn)實適當(dāng)?shù)乇3志嚯x,開拓一份屬于自己的孤獨的小天地。但莊子又是幸福的,他的一次平靜的拒絕,帶來了自己政治生涯的孤獨,換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。(中心論點)世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人,卻沒有多少人認(rèn)為自己也是一個孤獨的人。你可以懷一顆“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的心,真正造福天下,那是精彩;你可以用一種“心遠地自偏”的情懷,在自然之中展現(xiàn)你的才華,實現(xiàn)你的追求,忘我而快樂,這也是精彩。不同的風(fēng)格,不僅是不同的人所擁有的不同標(biāo)尺,更是整個社會所需要的“興奮劑”。(分論點一)我們從小所接受的,往往是“大”的教育:談理想,必須志向高遠;談目標(biāo),必須成棟梁之材。請以“獨自面對”為題,擬寫中心論點和分論點。懷想項羽,讓我懂得了在危亡中仍保持不屈的英雄氣概。如江水般深沉、悠遠的失意緊緊的困擾著他,當(dāng)他看到“江山之清風(fēng),山間之明月”,剎那間,那撕心裂肺的陣痛穿越漆黑的荊棘林,他心中所有的郁悶,纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。他為了心中的理想,獨自面對殘酷的刑罰,獨自面對眾人的嘲笑,忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦,太史公憑著自己的奇崛神筆,以剛毅之心正直之氣來書寫歷史,書寫兩千年的滄海桑田。大漠的沙石曾聆聽過她對國家不舍的琴音;塞北的寒風(fēng)曾見證過她對民族和諧的期盼。再如要論證“知恥應(yīng)后勇”,便應(yīng)該一分為二地分析: a、知恥而后勇,化恥辱為上進的動力,終有成功的一天。這是將中心論點展開為分論點常用的比較簡易的一種方法。(這是解剖好自己的途徑。層進式縱向分解遞進思維是認(rèn)識事物或事理由淺入深、由表及里、由低到高、由小到大、由輕到重,層層遞進、逐步深入的一種思維方法。(5)追問對象法——即從“關(guān)涉誰”的角度展開追問對象法,就是先將由話題(標(biāo)題)確定的中心論點轉(zhuǎn)化成一種行為、思想或品質(zhì),再看這種行為、思想或品質(zhì)可涉及到的人、事、物,然后把相關(guān)的人或事作為主語補出來或具體列舉出來,即成為分論點。例2:學(xué)會欣賞別人。再如要論證“答案是豐富多彩的”,可以先提問一下,為什么說答案是豐富多彩的?可以列出下面幾個分論點:①世界千變?nèi)f化,事物是復(fù)雜的,因此答案是豐富多彩的;②人們看問題的方法、角度不同,因此答案是豐富多彩的;③評判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同,因此答案是豐富多彩的。分論點一:寬容是一種博大的胸懷;分論點二:寬容是一種高遠的境界;分論點三:寬容是一種化敵為友的智慧。因此,提煉分論點的前提是確立中心論點,并用一個句子的形式表達出來。四、按認(rèn)識事理的發(fā)展順序提煉如:分論點“在困難面前”①要承認(rèn)困難,因為困難無處不在,無時不有。再看一個例子:《說節(jié)儉》,可以先確立一個中心論點,教育廣大青年勿忘節(jié)儉精神。如《我們應(yīng)該珍惜時間》①珍惜時間正是珍惜生命的表現(xiàn)。求“法”——解決“怎么辦”,主要是回答必須具備條件、方法和措施、途徑方面的問題。b 因為愛,叢飛燃燒自己,點燃希望。只要我們在使用這些方法的過程中,掌握好圍繞中心論點,提煉分論點的原則,一切問題就迎刃而解了。根據(jù)分析,可切割成以下分論點: 分論點①良好的習(xí)慣會讓你終身受益 對照 為什么分論點②惡劣的習(xí)慣將對你遺害無窮 分論點③良好的習(xí)慣應(yīng)從小培養(yǎng)并列 怎么做分論點④克服惡習(xí)要有堅強的意志《習(xí)慣》 再如: ①多問可以相互參照,便于釋疑。(做法)?? 怎么樣我們應(yīng)該珍惜時間“這一中心論點,其實包含著三層含義:(1)是什么,(2)為什么,(3)怎么做。三國戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。(3)學(xué)會欣賞別人,要互幫互學(xué),取長補短,共同提高。c因為愛,黃伯云亮劍出手,奮斗不息。例1:“說安”,確立中心:安全是生產(chǎn)得到保障的前提。充滿意氣的人是勇敢不懼的。例1:梅花香自苦寒來 苦可以激發(fā)進取心;②苦可以培養(yǎng)堅強的意志;③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。(3)人要有意氣,就要自信樂觀,笑對人生坎坷。例臉。如《我們應(yīng)該珍惜時間》①珍惜時間正是珍惜生命的表現(xiàn)。對照分論點②知恥而后勇,化恥辱為動力,必將成功。二是分層不宜過多。就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。A 沒有安全,生產(chǎn)將受到威脅。遞進式分解一、按三段論的論證順序提煉由“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”,即我們常說的“提出問題”、“分析問題”、“解決問題”,論證過程也是人們認(rèn)識事物的思維發(fā)展的過程。建立這樣的層進式的分論點,能使說理透徹,邏輯思路清晰。我深知,為鄧稼先的人生轉(zhuǎn)折導(dǎo)航的,是祖國的命運。第二篇:議論文如何設(shè)置分論點議論文如何設(shè)置分論點一、分論點的定義及作用論證某一方面觀點,某一事理,從不同角度,不同側(cè)面,不同層次展開,這每一層、每一面,就是一個分論點。三、分解論點的角度與方法并列式橫向分解(1)追問類屬法一一即從“是什么”的角度展開追問類屬法,就是判斷由話題轉(zhuǎn)化而來的中心論點的內(nèi)涵或外延,對中心論點進行價值性判斷,揭示這個中心命題的基本屬性,類似于下定義。在確立了中心論點(果)后,再來分析達成這個結(jié)果的原因。分論點一:人要有意氣,就要堅韌不屈,不畏風(fēng)霜冷雨。(4)追問結(jié)果法——即從“會怎樣”的角度展開追問結(jié)果法,就是把話題(標(biāo)題)確定的中心論點確定為一個帶有行動性命題,去推想這一行為會導(dǎo)致一個怎樣的結(jié)果,會有什么樣的意義或影響。分論點一:三國戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。(這是“解剖”好自己的前提。)例2:“沒有規(guī)矩,難成方圓”這個中心論點,就可以分解成:①沒有規(guī)矩,個人不能成才;②沒有規(guī)矩,集體不能穩(wěn)定;③沒有規(guī)矩,國家不能發(fā)展。辯證分析法。(中心論點)獨自面對是一種一往直前的勇氣。正是因為他敢于獨自面對一切,大漢的丹青上才書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。在愛與被愛,恨與被恨的疆界里,找不到確切的理由;在得到與失去的國度里,劃不清界限:成長的歲月使我們懂得失敗后要學(xué)會獨自面對。面對滔滔江水,這一刻項羽無比失意,無顏見江東父老,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,多么悲壯。時間不可以倒流,也沒有那么多假設(shè),人生本就充滿了遺憾和失落,面對這一切我們只有勇敢的獨自面對,撥開烏云,現(xiàn)出人生的晴空和動人的生命之歌。人亦是如此。(議論總結(jié),照應(yīng)中心論點)精彩可以是鋒芒畢露,也可以是樸實無華。(分論點三)同樣的十字路口,選擇不同方向,就是選擇不同生活。(24+24+10 ——58分)孤獨與幸福(層進式美文)德國著名哲學(xué)家叔本華說:“社交生活的壞處深藏不露:消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時,我們體會到的是孤獨。孤獨的時候,人才有時間和空間去進行人生的思考,追尋自己活著的價值。所以正視孤獨,享受幸福吧!這種孤獨不是消極遁世、自我封閉,而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨,一種曠達的孤獨,偉大的孤獨。權(quán)勢于莊子并沒有什么吸引力,真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是他的生命中回蕩著倜儻灑脫的樂章。在衣袂飄飄、長袖舞動中,心愛的人兒香消玉殞。于是,在巨大的精神壓力面前,這位諾貝爾文學(xué)獎獲得者終于崩潰。一是內(nèi)涵角度。這是因果關(guān)系的分解,是在提出中心論點后,從不同的側(cè)面來闡釋中心論點的成立。②微笑,它是人心中樂觀態(tài)度的映射,讓我們勇敢地面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。③微笑是最美的符號,因為它昭示人們擁抱明天的太陽,戰(zhàn)勝與自己對抗的一切。②我們笑對人生,需要我們振作精神,接受新的挑戰(zhàn)。②去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。③珍惜擁有,人生才能多姿多彩。文章從文“問”的三個方面“好問、敢問、會問”層層遞進展開,由基礎(chǔ)到發(fā)展到目的逐層深入的解開“問”的道理,論證嚴(yán)謹(jǐn)有力。如話題“讀”,有考生將中心論點定為:讀,一把鑰匙。(明確:角度太窄了些)排得順(要有一定的順序,如由小到大、由淺入深、由下而上等等)例三:(1)讀書,樂在它是個人成長的必需;(2)讀書,樂在它是人類進步的階梯;(3)讀書,樂在它是民族繁榮的保證。)A.沒有安全,生產(chǎn)將受到威脅。(3)因為寬容既給別人以鼓勵,同時也使自己有所收獲(融洽了人際關(guān)系,你會較多地得到援助之手)。(3)人要有意氣,就要自信樂觀,笑對人生坎坷。(2)根據(jù)時代的變化及時調(diào)整經(jīng)營方向,生產(chǎn)經(jīng)營具有超前意識。例珍惜擁有:A.珍惜擁有的親情。課堂練習(xí):肩膀(遼寧高考題)(1)王選用柔弱的肩膀擔(dān)負起歷史的使命。(提示:天使可指理想、信念等)上海市考題:我想握住你的手。我想握住你的手,我最慈祥的媽媽。是您,給了我行走的力量和勇氣。從教會我讀懂書本上的每一個漢字、每一行句子,到讓我讀懂社會這本無字“天書”,多少個清晨和午夜,多少滴汗水和眼淚,多少份操勞和期待,從你們的青春到生命劃上圓滿句號的那一瞬間,始終延續(xù)著在那三尺講臺上。可是,充滿著意氣的她,何曾有過絲毫的退怯?意氣成就了她,也向世人宣告,堅韌的生命是如此偉大。似乎在這幾十年中,他一直在失敗中度過。何謂“天使”呢?天使就是心中向往的東西,渴望實現(xiàn)的美好的東西,正如你的理想。實現(xiàn)理想需要勇氣和堅持。評分23+23+8=54。人類的肩膀比自然界的肩膀更加美麗壯觀,更加豐富多彩。當(dāng)徐本禹走向農(nóng)村時,他便用他的肩膀扛起了一輪火紅的朝陽,給山區(qū)的孩子送去溫暖,送去知識與未來?!飳?dǎo)學(xué)案★清遠市華僑中學(xué)(200級)科修——000使用日期:2009年11月日 主備人:黃杞龍審校:審核: 班級座號姓名〖作文簡評〗許多考生都選擇了用歷史中的英雄人物來詮釋肩膀,有些寫得較好,有的寫得較空。耶穌沒有說什么,自己彎腰撿起馬蹄鐵,用它在鐵匠那里換了三文錢,并用這點錢買了十幾顆櫻桃。特別要求:確立準(zhǔn)確的中心,按標(biāo)準(zhǔn)語段去寫,要分解出合理的分論點。這里的概念指的是文章中心論點中的關(guān)鍵詞語,對這些詞語加以分析,明確其內(nèi)涵和外延,有助于我們對中心論點進行分解。要論述這個中心,必須分兩層來說:一是強調(diào)要維護國家和人民的尊嚴(yán);二是強調(diào)不要太注重個人的虛榮。它包括兩個方面:①對中心論點進行正反對照分析,②對中心論點進行一分為二的分析。比較分析法。即依據(jù)“是什么為什么怎么樣”的提問思路來提煉分論點。四、對比法。只要我們在使用這些方法的過程中,掌握好圍繞中心論點、提煉分論點的原則,一切問題就迎刃而解了。建立并列式分論點的好處在于能多角度、多方位地論述觀點,使文章條理清晰,論述充分,避免了論述片面、空泛的不足。這種層進既可以表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)層次上,也可表現(xiàn)在思想內(nèi)容上。這是針對當(dāng)今青年學(xué)生生活奢侈浪費的現(xiàn)象有感而發(fā)的,因此,論述時把“對青年學(xué)生的勸導(dǎo)”放在最后,也就是最應(yīng)強調(diào)突出的一層,前面再設(shè)置兩層作為鋪墊,于是又可切割成在內(nèi)容上逐層深入的三個層進式的分論點:節(jié)儉精神不可丟(中心論點)分論點① 節(jié)儉是古圣今賢提倡的美德分論點② 當(dāng)今社會仍需提倡節(jié)儉分論點③ 我們青年學(xué)生尤其應(yīng)該提倡節(jié)儉上面兩個例子,一個屬于結(jié)構(gòu)上的層進式分層論證,一個屬于內(nèi)容上的層進式分層論證。請用下列話題自我訓(xùn)練:學(xué)會承受敢于超越為國奉獻 [論點]愛國是每一個公民的神圣職責(zé)。追求的過程比追求的結(jié)果更重要。不同的人有不同的生死觀。追求真理是人生最大的樂趣。這是用得較多的一種方法。例二:說意氣中心論點:人要有意氣。追問辦法法:即就中心論點問一個“怎么辦”。分論點二:詩意地生活,需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。用推想結(jié)果法提煉分論點如下:分論點一:這山望著那山高,人就會永不滿足;分論點二:這山望著那山高,人就會精益求精;分論點三:這山望著那山高,人就會力爭上游。分論點三:白色是最美的顏色,因為它是純潔人生的象征。這種高級藝術(shù)中所體現(xiàn)出的安和、安穩(wěn)、安詳,在京劇這里得到印證。伴奏方面,京劇是安穩(wěn)的。京劇,既不是凌。只有京胡,與唱腔相安無事。它不以緊張激烈刺激觀眾情緒的劇情來吸引人。再以06年廣東高考“雕琢心中的天使”為例:先用一個句子:一代大家蘇軾雕琢心中的天使。然后列舉出來,即成為分論點。練習(xí):以《學(xué)會欣賞別人》為題寫一篇議論文。這些具體措施和途徑就是文章的分論點。分論點二:獻身理想的意氣,使人勇敢?!鞍病弊趾邪捕?、安全、安寧、安逸以及“安于……”等意思。這是因為是對中心論點的展開與證明,是中心論點的具體化。智者既不厭倦生,也不畏懼死。利益取舍 [論點]取舍應(yīng)有明確的標(biāo)準(zhǔn)。愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。四、綜合式 以上闡述了三種單一的分析方法。(思想認(rèn)識)...分論點② 珍惜時間是學(xué)有所成的保證。寫作議論文時,如果能把兩種截然相反的觀點和做法放在一起加以對比,建立對照式的分論點,必定能更好地彰顯正確觀點的可信,暴露錯誤觀點的荒謬。議論文分論點建立的技巧如何寫出高質(zhì)量的議論文呢?議論文寫作的關(guān)鍵是分析說理,首先就要解決好說理的角度和說理的層次問題;而分論點的切割和建立是解決這一問題的有效方法。如以《如何估價自己》為題作文,可借助此法設(shè)計分論點:①正確估價自己,既看到自己的長處,又看到自己的不足,就會不斷努力,不斷前進;②過高地估價自己,瞧不起別人,剛愎自用,不思努力,就會停滯不前。二、分類法。如“常立志與立常志”,這篇文章的中心是提倡樹立遠大志向,而不能三天打魚,兩天曬網(wǎng)。這樣正反對照,就可以進一步明確“實踐出真知”的觀點。因果分
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