【正文】 氣自華的蘇軾一生坎坷，從“烏臺(tái)詩(shī)案”開始，他被一貶再貶。（中心論點(diǎn)）莊子為自己留了一道縫隙?，F(xiàn)代派代表詩(shī)人戴望舒在詩(shī)集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽風(fēng)，夜眠聽雨”的孤獨(dú)而寂寞，這種孤獨(dú)是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。（分論點(diǎn)二“為什么”）物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關(guān)系越來越勢(shì)利化，幸福感距離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。事實(shí)上真正的孤獨(dú)是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會(huì)了解我??”的信念，是無法選擇“出世”蘇軾的清高。（議論總結(jié)，照應(yīng)中心論點(diǎn)）家燕不必羨鴻鵠，冬梅不必妨牡丹，世界之大，各施所能，我們各有各的精彩。魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈從文用散著泥土清新的文字，同樣也感動(dòng)了萬(wàn)千讀者。我們欣賞拿破侖那“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的英雄豪情，卻也同樣為“微塵”們無聲息卻有大作為的行為所感動(dòng)。四、課堂小結(jié)。一生清貧，卻仍樂觀、豁達(dá)；好讀書，不求甚解，人生自由自在、無拘無束。懷想蘇軾，讓我懂得了在困境中仍應(yīng)保持奮勇向前的心。生活是一部史書，只有敢于獨(dú)自面對(duì)，才能品味其中的豐富內(nèi)涵；生活是一首樂曲，只有敢于獨(dú)自面對(duì)，才能譜寫出優(yōu)美的旋律；生活是一幅畫，只有敢于獨(dú)自面對(duì)，才能為它著上七彩顏色，繪出多彩人生。獨(dú)自面對(duì)是一種矢志不渝的意志?！緦W(xué)法指導(dǎo)】獨(dú)學(xué)、群學(xué)、對(duì)話、質(zhì)疑【學(xué)習(xí)過程】一、課前賞析。在論述時(shí)，可以把“常立志”和“立常志”這兩種做法進(jìn)行比較，分析它們各自的特征和不同的結(jié)果，通過比較闡明只有樹立遠(yuǎn)大的理想，并且為之奮斗才能有所建樹。）③自我批評(píng)的勇氣來源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。例1：“嚴(yán)于解剖自己”這個(gè)中心論點(diǎn)就可以分解為：要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖我自己”。珍惜擁有的親情；珍惜擁有的友情；珍惜擁有的愛情。分論點(diǎn)一：學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”“措施”“途徑”。分論點(diǎn)一：學(xué)會(huì)低頭是一種謙遜的為人品格；分論點(diǎn)二：學(xué)會(huì)低頭是一種踏實(shí)的人生態(tài)度；分論點(diǎn)三：學(xué)會(huì)低頭更是人類的一種智慧。精心、合理設(shè)置議論文的分論點(diǎn)，是議論文取勝的有效途徑，不僅能夠清晰地體現(xiàn)出議論的結(jié)構(gòu)層次，使人一目了然；更能展示出寫作者縝密的思維，使分析說理透徹全面?！币粚W(xué)生說：“對(duì)?！彪S后，拿了一個(gè)裝滿石塊的玻璃廣口瓶，放在講臺(tái)上，問大家： “瓶子滿了嗎？”所有學(xué)生回答：“滿了。除詩(shī)歌外文體不限。此事引起了社會(huì)各方的反響，議論不一。題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），不少于800 字。②參加2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)的國(guó)家和地區(qū)有205個(gè)，可其中80多個(gè)在歷屆奧運(yùn)會(huì)中從未獲得任何獎(jiǎng)牌?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。你的立意：__________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：臺(tái)灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績(jī)一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣 賞的同學(xué)”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。分論點(diǎn)不能交叉重復(fù)，不能有包含關(guān)系；最后，遞進(jìn)關(guān)系的分論點(diǎn)，必須按輕重、先后順序依次排列。當(dāng)然作為千字文。(分論點(diǎn)三)作者從三個(gè)層面對(duì)“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活”這一中心論點(diǎn)加以分解。例1：我們?nèi)砸栽掝}“爭(zhēng)”為例。為什么要爭(zhēng)?爭(zhēng)有何意義?美好生活要靠爭(zhēng)。相比較而言，應(yīng)具有非強(qiáng)制性、啟發(fā)性、漸進(jìn)性(應(yīng)試教育具有強(qiáng)迫性、灌輸性、急功近利性)等特點(diǎn)，這樣分條論述，能幫助讀者系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)理解什么是陶冶教育，達(dá)到了寫作本文的目的。一般來說寫作一篇議論文，在提出中心論點(diǎn)后，可以從以下三個(gè)角度，即“是什么”、“為什么”、“怎么辦”任選一個(gè)角度對(duì)中心論點(diǎn)加以分解，提出縝密的分論點(diǎn)。本文作者提出中心觀點(diǎn)后，從正（2兩個(gè)分論點(diǎn))反(第3個(gè)分論點(diǎn))兩個(gè)方面分解中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。才能追求不泯，意志不衰。要收到理想效果都離不開結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的分論點(diǎn)，這自然就離不開分論點(diǎn)的分解與提煉，可以毫不夸張地說。必須加強(qiáng)議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練。其中最大的毛病就是寫出的議論文連架子都搭不起來，文章結(jié)構(gòu)散亂，缺乏層次感。那么結(jié)構(gòu)便是文章的“骨架”。將為全文收到良好的整體效果打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。遞進(jìn)式：人生在世，意氣不可無。既能使議論文條理清晰，又能使分析說理透徹。例1：《時(shí)代呼喚陶冶教育》教育要面向未來，須提倡陶冶教育。堅(jiān)持真理的斗爭(zhēng)。(分論點(diǎn)三)例2：話題作文“原諒自己”寫 作此文，先可確立中心論點(diǎn)，“人要學(xué)會(huì)原諒自己”，然后從“原諒自己”的意義人手對(duì)中心論點(diǎn)作如下分解：人要學(xué)會(huì)原諒自己。(中心論點(diǎn))①爭(zhēng)要有必勝的信心；(分論點(diǎn)一)②爭(zhēng)要有堅(jiān)持不懈的恒心；(分論點(diǎn)二)③爭(zhēng)要善于把握機(jī)遇。符合寫作要求，收到了良好的效果。其余兩個(gè)方面簡(jiǎn)單帶過即可?！?請(qǐng)全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文?！辈┪囊l(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議。無論是自然界，還是社會(huì)，抑或人生，都存在吸收與給予的現(xiàn)象。你的立意：__________________________________________________________________________________閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫不少于800字的文章：有位哲學(xué)家舉著一個(gè)蘋果對(duì)他的學(xué)生說：這個(gè)蘋果是是我剛從果園摘來的，你們聞到它的香味了嗎？有一個(gè)學(xué)生看到蘋果紅紅的就搶著說：聞到了。陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機(jī)讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就多交1元的行李費(fèi)。12月8日，南京白下警方發(fā)布“三國(guó)殺”版通緝令，將逃犯姓名、頭像、犯罪信息印在“三國(guó)殺”各類卡牌中，向網(wǎng)友征集逃犯線索并懸賞緝兇。??要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文?！斑@個(gè)實(shí)驗(yàn)說明了什么？”老師問道。你的立意：第三篇：議論文如何設(shè)置分論點(diǎn)議論文如何設(shè)置分論點(diǎn)一、分論點(diǎn)的定義及作用論證某一方面觀點(diǎn)，某一事理，從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開，這每一層、每一面，就是一個(gè)分論點(diǎn)。三、分解論點(diǎn)的角度與方法并列式橫向分解（1）追問類屬法一一即從“是什么”的角度展開追問類屬法，就是判斷由話題轉(zhuǎn)化而來的中心論點(diǎn)的內(nèi)涵或外延，對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值性判斷，揭示這個(gè)中心命題的基本屬性，類似于下定義。在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。分論點(diǎn)一：人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。（4）追問結(jié)果法——即從“會(huì)怎樣”的角度展開追問結(jié)果法，就是把話題（標(biāo)題）確定的中心論點(diǎn)確定為一個(gè)帶有行動(dòng)性命題，去推想這一行為會(huì)導(dǎo)致一個(gè)怎樣的結(jié)果，會(huì)有什么樣的意義或影響。分論點(diǎn)一：三國(guó)戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。（這是“解剖”好自己的前提。）例2：“沒有規(guī)矩，難成方圓”這個(gè)中心論點(diǎn)，就可以分解成：①?zèng)]有規(guī)矩，個(gè)人不能成才；②沒有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定；③沒有規(guī)矩，國(guó)家不能發(fā)展。辯證分析法。（中心論點(diǎn)）獨(dú)自面對(duì)是一種一往直前的勇氣。正是因?yàn)樗矣讵?dú)自面對(duì)一切，大漢的丹青上才書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。在愛與被愛，恨與被恨的疆界里，找不到確切的理由；在得到與失去的國(guó)度里，劃不清界限：成長(zhǎng)的歲月使我們懂得失敗后要學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)。面對(duì)滔滔江水，這一刻項(xiàng)羽無比失意，無顏見江東父老，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，多么悲壯。時(shí)間不可以倒流，也沒有那么多假設(shè)，人生本就充滿了遺憾和失落，面對(duì)這一切我們只有勇敢的獨(dú)自面對(duì)，撥開烏云，現(xiàn)出人生的晴空和動(dòng)人的生命之歌。人亦是如此。（議論總結(jié)，照應(yīng)中心論點(diǎn)）精彩可以是鋒芒畢露，也可以是樸實(shí)無華。（分論點(diǎn)三）同樣的十字路口，選擇不同方向，就是選擇不同生活。（24+24+10 ——58分）孤獨(dú)與幸福（層進(jìn)式美文）德國(guó)著名哲學(xué)家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害。當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時(shí)，我們體會(huì)到的是孤獨(dú)。孤獨(dú)的時(shí)候，人才有時(shí)間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著的價(jià)值。所以正視孤獨(dú)，享受幸福吧！這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)，一種曠達(dá)的孤獨(dú)，偉大的孤獨(dú)。權(quán)勢(shì)于莊子并沒有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是他的生命中回蕩著倜儻灑脫的樂章。在衣袂飄飄、長(zhǎng)袖舞動(dòng)中，心愛的人兒香消玉殞。于是，在巨大的精神壓力面前，這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者終于崩潰。一是內(nèi)涵角度。這是因果關(guān)系的分解，是在提出中心論點(diǎn)后，從不同的側(cè)面來闡釋中心論點(diǎn)的成立。②微笑，它是人心中樂觀態(tài)度的映射，讓我們勇敢地面對(duì)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。③微笑是最美的符號(hào)，因?yàn)樗咽救藗儞肀魈斓奶?yáng)，戰(zhàn)勝與自己對(duì)抗的一切。②我們笑對(duì)人生，需要我們振作精神，接受新的挑戰(zhàn)。②去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。③珍惜擁有，人生才能多姿多彩。文章從文“問”的三個(gè)方面“好問、敢問、會(huì)問”層層遞進(jìn)展開，由基礎(chǔ)到發(fā)展到目的逐層深入的解開“問”的道理，論證嚴(yán)謹(jǐn)有力。如話題“讀”，有考生將中心論點(diǎn)定為：讀，一把鑰匙。事物是復(fù)雜的，原因是多方面的。分論點(diǎn)二：伴奏方面，京劇是安穩(wěn)的。示例：先把題目擴(kuò)展成一個(gè)中心論點(diǎn)（一個(gè)句子）：沒有規(guī)矩，難成方圓。例：《詩(shī)意的生活》中心論點(diǎn)：人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。以“這山望著那山高”為題作文。示例：中心論點(diǎn)：什么是最美的顏色分論點(diǎn)一：綠色是最美的顏色，因?yàn)樗乔啻夯盍Φ南笳鳌?duì)“窩囊廢”進(jìn)行分析，分析它的能指和所指，可以形成三個(gè)分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：拒絕平庸無能者（提倡德才兼?zhèn)洌环终擖c(diǎn)二：拒絕怯懦無聊者（提倡敢作敢為）；分論點(diǎn)三：拒絕鼠目寸光者（提倡志存高遠(yuǎn)）?！稙跖栌洝吩诂F(xiàn)在也只是唱一唱“十八張半”里的段子而已。像《霸王別姬》中的自刎，《貴妃醉酒》中的酗酒，《謝瑤環(huán)》中的上刑，《碰碑》中的自殺和各出戲里的打仗場(chǎng)面，均以“出之貴實(shí)，用之貴虛”為原則，將其藝術(shù)化、抽象化，以強(qiáng)調(diào)其中的體態(tài)美、動(dòng)作美或人物思想感情?？磻T了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對(duì)命運(yùn)的感傷，想破了身世的無濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生,征服千山萬(wàn)水為拯救民族而抗?fàn)帲I(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力?！碑?dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩(shī)意便開始在生活中流淌。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩(shī)意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩(shī)意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩(shī)意?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。因?yàn)椋阋呀?jīng)對(duì)著流星許過數(shù)百次愿了。丈夫勸她離鄉(xiāng)進(jìn)城打工去，可她舍不得離開需要她治病救命的鄉(xiāng)親。他用唱歌演出所得的三百萬(wàn)捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。有誰(shuí)還會(huì)毫無思考毫無進(jìn)取地抱怨自己沒得到天使的眷顧呢？其實(shí)，天使就在我們心中呀。然而你放棄了可以帶著你心愛的人遠(yuǎn)走高飛的選擇，毅然踏進(jìn)了虎狼之地的秦國(guó)，你灑在秦國(guó)宮殿里的熱血，渲染了你那光耀塵埃的英雄豪氣。你是在國(guó)家最困難的時(shí)候回來的，美國(guó)人曾揚(yáng)言“寧可斃了你，也不讓你回中國(guó)”。導(dǎo)學(xué)過程：（一）、認(rèn)識(shí)使用分論點(diǎn)的三個(gè)要求：扣得住分得開排得順有一個(gè)同學(xué)以《讀書樂》為題列了如下的論述提綱，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，符合不符合使用分論點(diǎn)的三個(gè)要求：扣得?。圩≈行?，扣住題目）例一：（1）讀書是每一個(gè)人都可以享有的權(quán)利；（2）讀書要有明確的目的、良好的閱讀方法；（3）讀書可以使人掌握足夠的本領(lǐng)，服務(wù)社會(huì)。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。練習(xí)1：學(xué)會(huì)寬容（1）因?yàn)閷捜菔且环N美德，是中華民族的傳統(tǒng)美德。（湖南省高考題）（1）人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。去惡從善需要足夠的勇氣。C．因?yàn)閻郏S伯云亮劍出手，奮斗不息。B．三國(guó)戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。小男孩萬(wàn)分驚訝的問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了。我想握住你的手 上海一考生握手，一種再平常不過的禮儀。都說母愛是世界上最偉大的愛，那么，我最慈祥的媽媽，就讓我緊緊地握著您的手，看那爬滿老繭的手有過我多少成長(zhǎng)的痕跡，心里面一次次地感受著您給予我的最偉大的愛，然后，我就可以忘卻這一路上所有的淚水和傷痕，再一次靜靜地享受著陽(yáng)光和雨露。都說“知子莫如父”，也許曾經(jīng)年少的我并不是真的理解了父親那些話，但隨著我一天天的長(zhǎng)大，我也便開始懂得了父親那些話雖然看似簡(jiǎn)單卻又是多么的意味深長(zhǎng)！我想握住你的手，我最可敬的老師。還記得黑色羚羊魯爾?瑪?shù)婪蛎矗坑姓l(shuí)能想象一個(gè)曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)臺(tái)上享受著王者的榮光？然后她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽(yáng)光。將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章； 將意氣的帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光；將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。他從參加110欄比賽開始，就有著與世界短跑名將同臺(tái)比賽的理想，同時(shí)他為實(shí)現(xiàn)理想而努力。為了雕琢心中的天使，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想，我們需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力，非凡的勇氣和一顆專注的心，只有這樣，天使才能成型，理想才能成為現(xiàn)實(shí)，才能看到天使的美麗和理想的光彩?！鞍l(fā)展等級(jí)”參照“基礎(chǔ)等級(jí)”給分。當(dāng)洪戰(zhàn)輝面對(duì)生活的窘境時(shí)，他便用他的肩膀