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正文內(nèi)容

作文分論點(diǎn)的設(shè)置-在線瀏覽

2024-11-08 23:45本頁(yè)面
  

【正文】 ________________________閱讀下面一首小詩(shī),根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。你的立意:__________________________________________________________________________________課堂上,老師說(shuō):“今天我們來(lái)做個(gè)小實(shí)驗(yàn)?!薄罢娴模俊崩蠋煆淖老履贸鲆恍⊥吧匙?,慢慢倒進(jìn)去,填滿石塊的間隙,“滿了嗎?”學(xué)生若有所思?!斑@個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了什么?”老師問(wèn)道。一學(xué)生說(shuō):“很多事看起來(lái)達(dá)到極限,實(shí)際還存在很大空間。先放沙,有些石塊肯定放不進(jìn)去了。有些分量重的東西就得優(yōu)先安排。你的立意:第三篇:議論文如何設(shè)置分論點(diǎn)議論文如何設(shè)置分論點(diǎn)一、分論點(diǎn)的定義及作用論證某一方面觀點(diǎn),某一事理,從不同角度,不同側(cè)面,不同層次展開(kāi),這每一層、每一面,就是一個(gè)分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是在中心論點(diǎn)的制約下提煉出來(lái)的,是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。論點(diǎn)是議論文的靈魂,而分論點(diǎn)則是支撐起這個(gè)靈魂的骨架。二、設(shè)置分論點(diǎn)的三個(gè)要求一般說(shuō)來(lái),分論點(diǎn)的設(shè)置可采取以下四種方式:把分論點(diǎn)作為總起句放在段首;把分論點(diǎn)作為總領(lǐng)句獨(dú)立成段;把分論點(diǎn)作為總結(jié)句獨(dú)立成段;把分論點(diǎn)作為小標(biāo)題獨(dú)立成行。三、分解論點(diǎn)的角度與方法并列式橫向分解(1)追問(wèn)類(lèi)屬法一一即從“是什么”的角度展開(kāi)追問(wèn)類(lèi)屬法,就是判斷由話題轉(zhuǎn)化而來(lái)的中心論點(diǎn)的內(nèi)涵或外延,對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值性判斷,揭示這個(gè)中心命題的基本屬性,類(lèi)似于下定義。例1:話題“寬容”。例2:中心論點(diǎn):學(xué)會(huì)低頭。(2)追問(wèn)原因法——即從“為什么”的角度展開(kāi)追問(wèn)原因法,就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的原因,透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因,從而形成分論點(diǎn)。在確立了中心論點(diǎn)(果)后,再來(lái)分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。這三個(gè)分論點(diǎn)分別從三個(gè)不同角度證明了中心論點(diǎn)。(3)追問(wèn)辦法法——即從“怎么辦”的角度展開(kāi)追問(wèn)辦法法,就是把中心論點(diǎn)當(dāng)作一個(gè)問(wèn)題或一種任務(wù),然后追問(wèn)解決問(wèn)題或完成任務(wù)的方法,從“怎么辦”的角度,以中心論點(diǎn)作為結(jié)果,提煉滿足這一結(jié)果的“條件”“措施”“途徑”來(lái)設(shè)立分論點(diǎn)。例1:談意氣。分論點(diǎn)一:人要有意氣,就要堅(jiān)韌不屈,不畏風(fēng)霜冷雨。分論點(diǎn)三:人要有意氣,就要自信樂(lè)觀,笑對(duì)人生坎坷。中心論點(diǎn):學(xué)會(huì)欣賞別人需要多方面的努力。分論點(diǎn)二:學(xué)會(huì)欣賞別人,就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn),不求全責(zé)備。(4)追問(wèn)結(jié)果法——即從“會(huì)怎樣”的角度展開(kāi)追問(wèn)結(jié)果法,就是把話題(標(biāo)題)確定的中心論點(diǎn)確定為一個(gè)帶有行動(dòng)性命題,去推想這一行為會(huì)導(dǎo)致一個(gè)怎樣的結(jié)果,會(huì)有什么樣的意義或影響。①放飛心靈,可以成就大業(yè);②放飛心靈,可以瀟灑人生;③放飛心靈,可以重燃希望。例1:珍惜擁有。例2:臉。分論點(diǎn)一:三國(guó)戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。分論點(diǎn)三:三國(guó)戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。一般依據(jù)“是什么——為什么——怎么辦”的提問(wèn)思路來(lái)提煉分論點(diǎn)。論述如何才能“解剖”好自己。(這是“解剖”好自己的前提。)②光有自知之明還不夠,還要勇于自我批評(píng)。不開(kāi)刀,就無(wú)從去“病”。(這是解剖好自己的關(guān)鍵。)例2:“沒(méi)有規(guī)矩,難成方圓”這個(gè)中心論點(diǎn),就可以分解成:①?zèng)]有規(guī)矩,個(gè)人不能成才;②沒(méi)有規(guī)矩,集體不能穩(wěn)定;③沒(méi)有規(guī)矩,國(guó)家不能發(fā)展。比較分析法。如“常立志與立常志”,這篇文章的中心是提倡樹(shù)立遠(yuǎn)大志向,而不能三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)。再如要證明“實(shí)踐出真知”,我們可以從正反兩個(gè)方面立論:a、只有通過(guò)實(shí)踐才能認(rèn)識(shí)事物,把握事物的發(fā)展規(guī)律;b、不參與實(shí)踐,不從實(shí)際出發(fā),閉門(mén)造車(chē),就不能尋找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵。辯證分析法。這兩個(gè)論點(diǎn)看似矛盾,但都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”的總論點(diǎn)之下。b、知恥而不后勇,必定自甘墮落,遺恨千古。下面兩篇范文分論點(diǎn)是從什么角度和使用什么方法設(shè)置的?范文1:獨(dú)自面對(duì)雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗,但是只要你敢于獨(dú)自面對(duì)狂風(fēng)暴雨,終會(huì)成為參天大樹(shù);雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流,但是只要你敢于獨(dú)自面對(duì)千難萬(wàn)險(xiǎn),終會(huì)擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹,但是只要你敢于獨(dú)自面對(duì)懸崖峭壁,終會(huì)占有藍(lán)天。(中心論點(diǎn))獨(dú)自面對(duì)是一種一往直前的勇氣。王昭君為了漢朝和匈奴的修好,甘愿犧牲自己,遠(yuǎn)嫁千里,獨(dú)自面對(duì)那黃沙彌漫的大漠,獨(dú)自面對(duì)那陌生的民族。正是因?yàn)槟愀矣讵?dú)自面對(duì)一切,你的名字才能夠被載入史冊(cè),才能給人們留下永恒的記憶。在漫漫黃沙的大漠中,有一位披著一件白羊裘,手拿旄節(jié),趕著一群羊的牧羊人在向南翹首,眼中蘊(yùn)含著無(wú)限的悲哀,又好像燃著一縷希望。正是因?yàn)樗矣讵?dú)自面對(duì)一切,大漢的丹青上才書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。在冰冷的寒夜,有一位史學(xué)家在伏案疾書(shū)。正是因?yàn)樗矣讵?dú)自面對(duì),才使他不屈的精神沉淀在歷史的長(zhǎng)河中,彪炳史冊(cè)。我們要敢于獨(dú)自面對(duì)人生中的失敗和挫折,不斷追求新的挑戰(zhàn),才能達(dá)到生命中的巔峰。在愛(ài)與被愛(ài),恨與被恨的疆界里,找不到確切的理由;在得到與失去的國(guó)度里,劃不清界限:成長(zhǎng)的歲月使我們懂得失敗后要學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)。面對(duì)月夜下的赤壁,他心灰意懶,做著他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。蘇軾獨(dú)自面對(duì)挫折、苦痛在山水間找到了自己內(nèi)心的一片寧?kù)o。項(xiàng)羽獨(dú)自面對(duì)烏江項(xiàng)羽一個(gè)百戰(zhàn)百勝、豪氣沖天的大英雄。面對(duì)滔滔江水,這一刻項(xiàng)羽無(wú)比失意,無(wú)顏見(jiàn)江東父老,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,多么悲壯。失意、苦悶項(xiàng)羽獨(dú)自面對(duì),完成了他人生最后悲壯而華美的篇章。陶淵明獨(dú)自面對(duì)南山陶淵明這個(gè)不與世俗同流合污的高潔隱士,只因看透了官場(chǎng)的污穢與險(xiǎn)惡而歸隱山野,在南山之下,高唱:采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。陶淵明獨(dú)自面對(duì)人生困惑,走進(jìn)了自己悠然自得的理想人生境界。時(shí)間不可以倒流,也沒(méi)有那么多假設(shè),人生本就充滿了遺憾和失落,面對(duì)這一切我們只有勇敢的獨(dú)自面對(duì),撥開(kāi)烏云,現(xiàn)出人生的晴空和動(dòng)人的生命之歌。小組代表展示預(yù)習(xí)成果,其他小組質(zhì)疑補(bǔ)充。并列式橫向分解(五種方法)中心論點(diǎn):分論點(diǎn)一:分論點(diǎn)二:分論點(diǎn)三:層進(jìn)式縱向分解 中心論點(diǎn):分論點(diǎn)一:分論點(diǎn)二:分論點(diǎn)三:對(duì)照式雙向分解 中心論點(diǎn):分論點(diǎn)一:分論點(diǎn)二:三、修改反饋。五、課外賞析。人亦是如此。(中心論點(diǎn))精彩可以是驚天動(dòng)地,也可以是潤(rùn)物無(wú)聲。遠(yuǎn)大的志向固然是鼓舞我們前進(jìn)的動(dòng)力,固然代表著精彩的未來(lái)對(duì)我們的召喚,但也別忘了,盡力干身邊每一件小事,承擔(dān)每一點(diǎn)小的責(zé)任,同樣也有萬(wàn)分精彩。(例證)可見(jiàn),英雄一統(tǒng)江山是精彩的,平凡的每一個(gè)人的每次微小善行也可以很精彩。(議論總結(jié),照應(yīng)中心論點(diǎn))精彩可以是鋒芒畢露,也可以是樸實(shí)無(wú)華。同樣,如果生活中只有針尖麥芒就太揪心,只有溫聲細(xì)語(yǔ)又太平淡了。各有各的精彩,才能動(dòng)容人心。(例證)不同風(fēng)格之所以共同出彩,是因?yàn)榇笄澜?,本就有性情各異的眾人,只有將自己的真性情淋漓盡顯,豪放或是婉約,我們各有各的精彩。(分論點(diǎn)三)同樣的十字路口,選擇不同方向,就是選擇不同生活?;畛鲎约旱膽B(tài)度,自己的本色,不留悔恨,那便是精彩的。(引用論證)只要有魄力,有實(shí)力為自己的選擇負(fù)責(zé),我們各有各的精彩。(結(jié)論,呼應(yīng)開(kāi)頭)評(píng)語(yǔ):該文觀點(diǎn)鮮明、集中,內(nèi)容豐富。(24+24+10 ——58分)孤獨(dú)與幸福(層進(jìn)式美文)德國(guó)著名哲學(xué)家叔本華說(shuō):“社交生活的壞處深藏不露:消遣、閑聊和其他與人交往的樂(lè)趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害。”(名言引入)因?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂(lè)的源泉?!靶腋!钡娜送_(kāi)朗、健談、善于社交;孤獨(dú),似乎注定只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。孤獨(dú)即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊,它是幸福的前提。當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚(yú)邊婉言拒絕出任楚相時(shí),我們體會(huì)到的是孤獨(dú)。這種孤獨(dú),實(shí)際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空,它是享受幸福的條件??鬃釉唬骸熬硬W(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。孤獨(dú)的時(shí)候,人才有時(shí)間和空間去進(jìn)行人生的思考,追尋自己活著的價(jià)值。孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇3志嚯x,它是享受到幸福的方法。做許多你想做的事情,展開(kāi)你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力,不再為庸人俗事所擾。遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),你的處境是孤獨(dú)的,然而你的內(nèi)心卻是寧?kù)o而充實(shí)的,你的心不再因孤獨(dú)而哭泣,反而因孤獨(dú)而折射出幸福的光芒。所以正視孤獨(dú),享受幸福吧!這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉,而是“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú),一種曠達(dá)的孤獨(dú),偉大的孤獨(dú)。留一道縫隙(對(duì)照式議論文一類(lèi)文)大千世界,滾滾紅塵,潮漲潮落,生生不息。學(xué)會(huì)留一道縫隙,這是生命的大哲學(xué)。(分論點(diǎn)一)先秦諸子,誰(shuí)不想做官?誰(shuí)不想通過(guò)世俗的權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的烏托邦之夢(mèng)?但濮水之畔的莊子心如澄澈秋水,心如不系之舟。權(quán)勢(shì)于莊子并沒(méi)有什么吸引力,真正吸引他的是清波粼粼的濮水?!币痪湓?,便推掉了在俗人看來(lái)千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇,將許多人甚至愿意用生命來(lái)求取的相位扔進(jìn)了濮水。蘇軾為自己留了一道縫隙。他曾哀嘆過(guò),彷徨過(guò),接踵而至的災(zāi)難曾一度壓得他喘不過(guò)氣來(lái),但他最終還是給自己的心靈敞開(kāi)了一道吸納清風(fēng)明月的縫隙。于是他的生命中回蕩著倜儻灑脫的樂(lè)章。(分論點(diǎn)三)一個(gè)世紀(jì)以前,在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮著青燈的木屋里,大文豪福樓拜每天拼命地工作,他不接受采訪,不看報(bào)紙,但他給自己留出一道縫隙——每天看日出。于是,他每天都擁有了溫馨和朝氣,能夠?qū)庫(kù)o、快樂(lè)、充滿活力地工作著。(承上啟下,總結(jié)過(guò)渡,以上從正面論證,以下從反面論證)項(xiàng)羽沒(méi)有給自己留一道縫隙,烏江之畔,血染長(zhǎng)空。在衣袂飄飄、長(zhǎng)袖舞動(dòng)中,心愛(ài)的人兒香消玉殞。于是,滾滾江水千百年來(lái)一直嗚咽地訴說(shuō)一個(gè)悲戚的故事。(反面分論點(diǎn)二)離開(kāi)這個(gè)世界之前,他曾無(wú)助地嘆息:“太擁塞了!”“我希望從所有名譽(yù)中擺脫出來(lái),讓我自由。面對(duì)別人的盛情邀請(qǐng),面對(duì)各種應(yīng)酬,他不會(huì)拒絕,只能疲于應(yīng)付。于是,在巨大的精神壓力面前,這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者終于崩潰。大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。)議論文如何分解分論點(diǎn)一、并列分解并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開(kāi)來(lái)分解中心論點(diǎn)。1.并列分解“是什么”,主要回答類(lèi)別和性質(zhì)方面的問(wèn)題,可以簡(jiǎn)稱(chēng)為”類(lèi)”.“是什么”有兩個(gè)方面,一是就其內(nèi)涵而言,一是就其外延而述。一是內(nèi)涵角度。①勇敢是富貴不能淫的品質(zhì).②勇敢是貧賤不能移的人格.③。微笑“是什么?”微笑,是一劑化解矛盾的神氣藥水。微笑,是和平的象征、友誼的傳達(dá)機(jī)2.并列分解“為什么”, 主要回答原因和目的方面的問(wèn)題,可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“因”。這是因果關(guān)系的分解,是在提出中心論點(diǎn)后,從不同的側(cè)面來(lái)闡釋中心論點(diǎn)的成立。例1《說(shuō)安》中心:安全是生產(chǎn)得到保障的前提。②沒(méi)有安全,勞動(dòng)者生命得不到保障。例2總論點(diǎn):我們的生活需要微笑。②微笑,它是人心中樂(lè)觀態(tài)度的映射,讓我們勇敢地面對(duì)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。例3總論點(diǎn):微笑是最美的符號(hào)分論點(diǎn):①讓我們微笑吧!是微笑,讓我們沐浴愛(ài)的芬芳,和諧共生。③讓我們微笑吧!是微笑,讓我們挽救趨向邪惡或已走向邪惡的靈魂。分論點(diǎn):①微笑是最美的符號(hào),因?yàn)樗芑馊藗冎g的矛盾。③微笑是最美的符號(hào),因?yàn)樗咽救藗儞肀魈斓奶?yáng),戰(zhàn)勝與自己對(duì)抗的一切。這是從解決問(wèn)題的途徑來(lái)進(jìn)行分解,如話題“人生的加減法”可以提出: ①面對(duì)人生的加減,要攜一顆淡然之心; ②面對(duì)人生的加減,要加一點(diǎn)自然的清逸野氣; ③面對(duì)人生的加減,貴在堅(jiān)持自我。①人要有意氣,就要堅(jiān)韌不屈,不畏風(fēng)霜冷雨。③人要有意氣,就要自信樂(lè)觀,笑對(duì)人生坎坷。②我們笑對(duì)人生,需要我們振作精神,接受新的挑戰(zhàn)。①微笑面對(duì)生活,就應(yīng)該坦然地面對(duì)生活中的得與失。①學(xué)會(huì)欣賞別人,要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。③學(xué)會(huì)欣賞別人,要互幫互學(xué),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。②去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。,主要回答結(jié)果和效能方面的問(wèn)題(意義、作用、價(jià)值、影響),可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“果”。②人有意氣,才能千古留名。①珍惜擁有,才能感受快樂(lè)。③珍惜擁有,人生才能多姿多彩。雖然可以集中筆力寫(xiě)清楚任一方面,但也可以三個(gè)方面都作全面詳細(xì)的寫(xiě)作。②為什么:因?yàn)槲镉麢M流社會(huì)需要抵制誘惑,堅(jiān)守真實(shí)的自我,拒絕庸俗,追慕崇高。2.按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)這是就論點(diǎn)的內(nèi)涵方面而言,論點(diǎn)內(nèi)涵本身呈遞進(jìn)關(guān)系,主要表現(xiàn)在對(duì)事物的理解程度,從表面進(jìn)而認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì),由淺入深,層層推進(jìn),最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。文章從文“問(wèn)”的三個(gè)方面“好問(wèn)、敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)”層層遞進(jìn)展開(kāi),由基礎(chǔ)到發(fā)展到目的逐層深入的解開(kāi)“問(wèn)”的道理,論證嚴(yán)謹(jǐn)有力。可以是分論點(diǎn)的對(duì)比展開(kāi)。也可以是分論點(diǎn)內(nèi)部辯證分析。四、比喻分解這是種化抽象為形象的分解方式,論點(diǎn)不直接表明,而是用喻體表明觀點(diǎn),使文章顯得含蓄又有底蘊(yùn)。如話題“讀”,有考生將中心論點(diǎn)定為:讀,一把鑰匙。掌握了以上分解方式,應(yīng)該來(lái)說(shuō),寫(xiě)作既能集中闡述中心論點(diǎn),徹底防止了走題現(xiàn)象,又能充分的調(diào)動(dòng)思維,向深度與廣度推進(jìn),使文章?lián)u曳多姿。這是因?yàn)槭菍?duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與證明,是中心論點(diǎn)的具體化。提煉分論點(diǎn)的常用方法有:追問(wèn)原因法。事物是復(fù)雜的,原因是多方面的。這是用得較多的一種方法?!鞍病弊趾邪捕?、安全、安寧、安逸以及“安于……”等意思?!墩f(shuō)“安”》中心論點(diǎn):京劇是一種安和、安穩(wěn)、安詳?shù)摹案呒?jí)藝術(shù)”。分論點(diǎn)二:伴奏方面,京劇是安穩(wěn)的。例二:說(shuō)意氣中心論點(diǎn):人要有意氣。分論點(diǎn)二:獻(xiàn)身理想的意氣,使人勇敢。練習(xí):古訓(xùn)說(shuō):“不以規(guī)矩,不成方圓”,現(xiàn)代人說(shuō),如何創(chuàng)新,就是要打破傳統(tǒng)的框框,突破規(guī)矩。示例:先把題目擴(kuò)展成一個(gè)中心論點(diǎn)(一個(gè)句子):沒(méi)有規(guī)矩,難成方圓。追問(wèn)辦法法:即就中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)“怎么辦”。這些具體措施和途徑就是文章的分論點(diǎn)。我們可先把題目中的關(guān)鍵詞“意氣”擴(kuò)展成中心論點(diǎn):人要有意氣。例:《詩(shī)意的生活》中心論點(diǎn):人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。分論點(diǎn)二:詩(shī)意地生活,需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。練習(xí):以《學(xué)會(huì)欣賞別人》為題寫(xiě)一篇議論文。提出解決問(wèn)題的具體措施即得三個(gè)分論點(diǎn):分論點(diǎn)一:學(xué)會(huì)欣賞別人,要求自己有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng); 分論點(diǎn)二:學(xué)會(huì)欣賞別人,就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn),學(xué)習(xí)并借鑒,不求全責(zé)備,不嫉賢妒能;分論點(diǎn)三:學(xué)會(huì)欣賞別人就是要互幫互學(xué),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。以“這山望著那山高
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