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正文內(nèi)容

作文分論點的設(shè)置-在線瀏覽

2024-11-08 23:45本頁面
  

【正文】 ________________________閱讀下面一首小詩,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。你的立意:__________________________________________________________________________________課堂上,老師說:“今天我們來做個小實驗?!薄罢娴??”老師從桌下拿出一小桶沙子,慢慢倒進(jìn)去,填滿石塊的間隙,“滿了嗎?”學(xué)生若有所思。“這個實驗說明了什么?”老師問道。一學(xué)生說:“很多事看起來達(dá)到極限,實際還存在很大空間。先放沙,有些石塊肯定放不進(jìn)去了。有些分量重的東西就得優(yōu)先安排。你的立意:第三篇:議論文如何設(shè)置分論點議論文如何設(shè)置分論點一、分論點的定義及作用論證某一方面觀點,某一事理,從不同角度,不同側(cè)面,不同層次展開,這每一層、每一面,就是一個分論點。分論點是在中心論點的制約下提煉出來的,是為中心論點服務(wù)的。論點是議論文的靈魂,而分論點則是支撐起這個靈魂的骨架。二、設(shè)置分論點的三個要求一般說來,分論點的設(shè)置可采取以下四種方式:把分論點作為總起句放在段首;把分論點作為總領(lǐng)句獨立成段;把分論點作為總結(jié)句獨立成段;把分論點作為小標(biāo)題獨立成行。三、分解論點的角度與方法并列式橫向分解(1)追問類屬法一一即從“是什么”的角度展開追問類屬法,就是判斷由話題轉(zhuǎn)化而來的中心論點的內(nèi)涵或外延,對中心論點進(jìn)行價值性判斷,揭示這個中心命題的基本屬性,類似于下定義。例1:話題“寬容”。例2:中心論點:學(xué)會低頭。(2)追問原因法——即從“為什么”的角度展開追問原因法,就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的原因,透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問題產(chǎn)生的原因,從而形成分論點。在確立了中心論點(果)后,再來分析達(dá)成這個結(jié)果的原因。這三個分論點分別從三個不同角度證明了中心論點。(3)追問辦法法——即從“怎么辦”的角度展開追問辦法法,就是把中心論點當(dāng)作一個問題或一種任務(wù),然后追問解決問題或完成任務(wù)的方法,從“怎么辦”的角度,以中心論點作為結(jié)果,提煉滿足這一結(jié)果的“條件”“措施”“途徑”來設(shè)立分論點。例1:談意氣。分論點一:人要有意氣,就要堅韌不屈,不畏風(fēng)霜冷雨。分論點三:人要有意氣,就要自信樂觀,笑對人生坎坷。中心論點:學(xué)會欣賞別人需要多方面的努力。分論點二:學(xué)會欣賞別人,就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點,不求全責(zé)備。(4)追問結(jié)果法——即從“會怎樣”的角度展開追問結(jié)果法,就是把話題(標(biāo)題)確定的中心論點確定為一個帶有行動性命題,去推想這一行為會導(dǎo)致一個怎樣的結(jié)果,會有什么樣的意義或影響。①放飛心靈,可以成就大業(yè);②放飛心靈,可以瀟灑人生;③放飛心靈,可以重燃希望。例1:珍惜擁有。例2:臉。分論點一:三國戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。分論點三:三國戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。一般依據(jù)“是什么——為什么——怎么辦”的提問思路來提煉分論點。論述如何才能“解剖”好自己。(這是“解剖”好自己的前提。)②光有自知之明還不夠,還要勇于自我批評。不開刀,就無從去“病”。(這是解剖好自己的關(guān)鍵。)例2:“沒有規(guī)矩,難成方圓”這個中心論點,就可以分解成:①沒有規(guī)矩,個人不能成才;②沒有規(guī)矩,集體不能穩(wěn)定;③沒有規(guī)矩,國家不能發(fā)展。比較分析法。如“常立志與立常志”,這篇文章的中心是提倡樹立遠(yuǎn)大志向,而不能三天打魚,兩天曬網(wǎng)。再如要證明“實踐出真知”,我們可以從正反兩個方面立論:a、只有通過實踐才能認(rèn)識事物,把握事物的發(fā)展規(guī)律;b、不參與實踐,不從實際出發(fā),閉門造車,就不能尋找到解決問題的關(guān)鍵。辯證分析法。這兩個論點看似矛盾,但都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”的總論點之下。b、知恥而不后勇,必定自甘墮落,遺恨千古。下面兩篇范文分論點是從什么角度和使用什么方法設(shè)置的?范文1:獨自面對雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗,但是只要你敢于獨自面對狂風(fēng)暴雨,終會成為參天大樹;雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流,但是只要你敢于獨自面對千難萬險,終會擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹,但是只要你敢于獨自面對懸崖峭壁,終會占有藍(lán)天。(中心論點)獨自面對是一種一往直前的勇氣。王昭君為了漢朝和匈奴的修好,甘愿犧牲自己,遠(yuǎn)嫁千里,獨自面對那黃沙彌漫的大漠,獨自面對那陌生的民族。正是因為你敢于獨自面對一切,你的名字才能夠被載入史冊,才能給人們留下永恒的記憶。在漫漫黃沙的大漠中,有一位披著一件白羊裘,手拿旄節(jié),趕著一群羊的牧羊人在向南翹首,眼中蘊(yùn)含著無限的悲哀,又好像燃著一縷希望。正是因為他敢于獨自面對一切,大漢的丹青上才書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。在冰冷的寒夜,有一位史學(xué)家在伏案疾書。正是因為他敢于獨自面對,才使他不屈的精神沉淀在歷史的長河中,彪炳史冊。我們要敢于獨自面對人生中的失敗和挫折,不斷追求新的挑戰(zhàn),才能達(dá)到生命中的巔峰。在愛與被愛,恨與被恨的疆界里,找不到確切的理由;在得到與失去的國度里,劃不清界限:成長的歲月使我們懂得失敗后要學(xué)會獨自面對。面對月夜下的赤壁,他心灰意懶,做著他那個神鶴翩躚而舞的夢。蘇軾獨自面對挫折、苦痛在山水間找到了自己內(nèi)心的一片寧靜。項羽獨自面對烏江項羽一個百戰(zhàn)百勝、豪氣沖天的大英雄。面對滔滔江水,這一刻項羽無比失意,無顏見江東父老,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,多么悲壯。失意、苦悶項羽獨自面對,完成了他人生最后悲壯而華美的篇章。陶淵明獨自面對南山陶淵明這個不與世俗同流合污的高潔隱士,只因看透了官場的污穢與險惡而歸隱山野,在南山之下,高唱:采菊東籬下,悠然見南山。陶淵明獨自面對人生困惑,走進(jìn)了自己悠然自得的理想人生境界。時間不可以倒流,也沒有那么多假設(shè),人生本就充滿了遺憾和失落,面對這一切我們只有勇敢的獨自面對,撥開烏云,現(xiàn)出人生的晴空和動人的生命之歌。小組代表展示預(yù)習(xí)成果,其他小組質(zhì)疑補(bǔ)充。并列式橫向分解(五種方法)中心論點:分論點一:分論點二:分論點三:層進(jìn)式縱向分解 中心論點:分論點一:分論點二:分論點三:對照式雙向分解 中心論點:分論點一:分論點二:三、修改反饋。五、課外賞析。人亦是如此。(中心論點)精彩可以是驚天動地,也可以是潤物無聲。遠(yuǎn)大的志向固然是鼓舞我們前進(jìn)的動力,固然代表著精彩的未來對我們的召喚,但也別忘了,盡力干身邊每一件小事,承擔(dān)每一點小的責(zé)任,同樣也有萬分精彩。(例證)可見,英雄一統(tǒng)江山是精彩的,平凡的每一個人的每次微小善行也可以很精彩。(議論總結(jié),照應(yīng)中心論點)精彩可以是鋒芒畢露,也可以是樸實無華。同樣,如果生活中只有針尖麥芒就太揪心,只有溫聲細(xì)語又太平淡了。各有各的精彩,才能動容人心。(例證)不同風(fēng)格之所以共同出彩,是因為大千世界,本就有性情各異的眾人,只有將自己的真性情淋漓盡顯,豪放或是婉約,我們各有各的精彩。(分論點三)同樣的十字路口,選擇不同方向,就是選擇不同生活。活出自己的態(tài)度,自己的本色,不留悔恨,那便是精彩的。(引用論證)只要有魄力,有實力為自己的選擇負(fù)責(zé),我們各有各的精彩。(結(jié)論,呼應(yīng)開頭)評語:該文觀點鮮明、集中,內(nèi)容豐富。(24+24+10 ——58分)孤獨與幸福(層進(jìn)式美文)德國著名哲學(xué)家叔本華說:“社交生活的壞處深藏不露:消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害?!保砸耄┮驗楣陋毷切腋?、安樂的源泉。“幸?!钡娜送_朗、健談、善于社交;孤獨,似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。孤獨即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊,它是幸福的前提。當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時,我們體會到的是孤獨。這種孤獨,實際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。孤獨讓我們擁有內(nèi)省的時空,它是享受幸福的條件。孔子曰:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。孤獨的時候,人才有時間和空間去進(jìn)行人生的思考,追尋自己活著的價值。孤獨要求我們與現(xiàn)實適當(dāng)?shù)乇3志嚯x,它是享受到幸福的方法。做許多你想做的事情,展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力,不再為庸人俗事所擾。遠(yuǎn)離現(xiàn)實,你的處境是孤獨的,然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實的,你的心不再因孤獨而哭泣,反而因孤獨而折射出幸福的光芒。所以正視孤獨,享受幸福吧!這種孤獨不是消極遁世、自我封閉,而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨,一種曠達(dá)的孤獨,偉大的孤獨。留一道縫隙(對照式議論文一類文)大千世界,滾滾紅塵,潮漲潮落,生生不息。學(xué)會留一道縫隙,這是生命的大哲學(xué)。(分論點一)先秦諸子,誰不想做官?誰不想通過世俗的權(quán)力來實現(xiàn)自己的烏托邦之夢?但濮水之畔的莊子心如澄澈秋水,心如不系之舟。權(quán)勢于莊子并沒有什么吸引力,真正吸引他的是清波粼粼的濮水。”一句話,便推掉了在俗人看來千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇,將許多人甚至愿意用生命來求取的相位扔進(jìn)了濮水。蘇軾為自己留了一道縫隙。他曾哀嘆過,彷徨過,接踵而至的災(zāi)難曾一度壓得他喘不過氣來,但他最終還是給自己的心靈敞開了一道吸納清風(fēng)明月的縫隙。于是他的生命中回蕩著倜儻灑脫的樂章。(分論點三)一個世紀(jì)以前,在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮著青燈的木屋里,大文豪福樓拜每天拼命地工作,他不接受采訪,不看報紙,但他給自己留出一道縫隙——每天看日出。于是,他每天都擁有了溫馨和朝氣,能夠?qū)庫o、快樂、充滿活力地工作著。(承上啟下,總結(jié)過渡,以上從正面論證,以下從反面論證)項羽沒有給自己留一道縫隙,烏江之畔,血染長空。在衣袂飄飄、長袖舞動中,心愛的人兒香消玉殞。于是,滾滾江水千百年來一直嗚咽地訴說一個悲戚的故事。(反面分論點二)離開這個世界之前,他曾無助地嘆息:“太擁塞了!”“我希望從所有名譽(yù)中擺脫出來,讓我自由。面對別人的盛情邀請,面對各種應(yīng)酬,他不會拒絕,只能疲于應(yīng)付。于是,在巨大的精神壓力面前,這位諾貝爾文學(xué)獎獲得者終于崩潰。大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。)議論文如何分解分論點一、并列分解并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開來分解中心論點。1.并列分解“是什么”,主要回答類別和性質(zhì)方面的問題,可以簡稱為”類”.“是什么”有兩個方面,一是就其內(nèi)涵而言,一是就其外延而述。一是內(nèi)涵角度。①勇敢是富貴不能淫的品質(zhì).②勇敢是貧賤不能移的人格.③。微笑“是什么?”微笑,是一劑化解矛盾的神氣藥水。微笑,是和平的象征、友誼的傳達(dá)機(jī)2.并列分解“為什么”, 主要回答原因和目的方面的問題,可以簡稱為“因”。這是因果關(guān)系的分解,是在提出中心論點后,從不同的側(cè)面來闡釋中心論點的成立。例1《說安》中心:安全是生產(chǎn)得到保障的前提。②沒有安全,勞動者生命得不到保障。例2總論點:我們的生活需要微笑。②微笑,它是人心中樂觀態(tài)度的映射,讓我們勇敢地面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。例3總論點:微笑是最美的符號分論點:①讓我們微笑吧!是微笑,讓我們沐浴愛的芬芳,和諧共生。③讓我們微笑吧!是微笑,讓我們挽救趨向邪惡或已走向邪惡的靈魂。分論點:①微笑是最美的符號,因為它能化解人們之間的矛盾。③微笑是最美的符號,因為它昭示人們擁抱明天的太陽,戰(zhàn)勝與自己對抗的一切。這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分解,如話題“人生的加減法”可以提出: ①面對人生的加減,要攜一顆淡然之心; ②面對人生的加減,要加一點自然的清逸野氣; ③面對人生的加減,貴在堅持自我。①人要有意氣,就要堅韌不屈,不畏風(fēng)霜冷雨。③人要有意氣,就要自信樂觀,笑對人生坎坷。②我們笑對人生,需要我們振作精神,接受新的挑戰(zhàn)。①微笑面對生活,就應(yīng)該坦然地面對生活中的得與失。①學(xué)會欣賞別人,要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。③學(xué)會欣賞別人,要互幫互學(xué),取長補(bǔ)短,共同提高。②去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。,主要回答結(jié)果和效能方面的問題(意義、作用、價值、影響),可以簡稱為“果”。②人有意氣,才能千古留名。①珍惜擁有,才能感受快樂。③珍惜擁有,人生才能多姿多彩。雖然可以集中筆力寫清楚任一方面,但也可以三個方面都作全面詳細(xì)的寫作。②為什么:因為物欲橫流社會需要抵制誘惑,堅守真實的自我,拒絕庸俗,追慕崇高。2.按論點內(nèi)涵遞進(jìn)這是就論點的內(nèi)涵方面而言,論點內(nèi)涵本身呈遞進(jìn)關(guān)系,主要表現(xiàn)在對事物的理解程度,從表面進(jìn)而認(rèn)識到事物的本質(zhì),由淺入深,層層推進(jìn),最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。文章從文“問”的三個方面“好問、敢問、會問”層層遞進(jìn)展開,由基礎(chǔ)到發(fā)展到目的逐層深入的解開“問”的道理,論證嚴(yán)謹(jǐn)有力??梢允欠终擖c的對比展開。也可以是分論點內(nèi)部辯證分析。四、比喻分解這是種化抽象為形象的分解方式,論點不直接表明,而是用喻體表明觀點,使文章顯得含蓄又有底蘊(yùn)。如話題“讀”,有考生將中心論點定為:讀,一把鑰匙。掌握了以上分解方式,應(yīng)該來說,寫作既能集中闡述中心論點,徹底防止了走題現(xiàn)象,又能充分的調(diào)動思維,向深度與廣度推進(jìn),使文章?lián)u曳多姿。這是因為是對中心論點的展開與證明,是中心論點的具體化。提煉分論點的常用方法有:追問原因法。事物是復(fù)雜的,原因是多方面的。這是用得較多的一種方法。“安”字含有安定、安全、安寧、安逸以及“安于……”等意思?!墩f“安”》中心論點:京劇是一種安和、安穩(wěn)、安詳?shù)摹案呒壦囆g(shù)”。分論點二:伴奏方面,京劇是安穩(wěn)的。例二:說意氣中心論點:人要有意氣。分論點二:獻(xiàn)身理想的意氣,使人勇敢。練習(xí):古訓(xùn)說:“不以規(guī)矩,不成方圓”,現(xiàn)代人說,如何創(chuàng)新,就是要打破傳統(tǒng)的框框,突破規(guī)矩。示例:先把題目擴(kuò)展成一個中心論點(一個句子):沒有規(guī)矩,難成方圓。追問辦法法:即就中心論點問一個“怎么辦”。這些具體措施和途徑就是文章的分論點。我們可先把題目中的關(guān)鍵詞“意氣”擴(kuò)展成中心論點:人要有意氣。例:《詩意的生活》中心論點:人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。分論點二:詩意地生活,需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。練習(xí):以《學(xué)會欣賞別人》為題寫一篇議論文。提出解決問題的具體措施即得三個分論點:分論點一:學(xué)會欣賞別人,要求自己有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng); 分論點二:學(xué)會欣賞別人,就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點,學(xué)習(xí)并借鑒,不求全責(zé)備,不嫉賢妒能;分論點三:學(xué)會欣賞別人就是要互幫互學(xué),取長補(bǔ)短,共同提高。以“這山望著那山高
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