【正文】 使普查工作難以進(jìn)行,代表性傳承人的扶持和資助也難以落到實(shí)處。二是后繼乏人。要有效、有序地開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作,機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍不可缺少。還有一些人認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)不過(guò)是“一陣風(fēng)”,過(guò)一段時(shí)間后就會(huì)過(guò)去,因而得過(guò)且過(guò),采取應(yīng)付態(tài)度。無(wú)數(shù)珍稀罕見(jiàn)的民俗技藝和民間文藝伴隨著老藝人的逝去而銷聲匿跡。在延安的民間工藝展和民間藝術(shù)陳列館,欣賞到了延安地區(qū)的剪紙、手繡品、布貼畫(huà)、年畫(huà)、糜貼畫(huà)等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在長(zhǎng)期的發(fā)展和傳承過(guò)程中,留下了大量珍貴的實(shí)物和物質(zhì)載體,如民間美術(shù)中的繪畫(huà)、雕塑、手工藝品。河南鄭州大學(xué)建立了中原民族民間文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)。如山東的“濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)”、四川的“自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)”、河北的“吳橋雜技藝術(shù)節(jié)”等等。文化部實(shí)施的試點(diǎn)先行、以點(diǎn)帶面的做法,將有效推動(dòng)這項(xiàng)工作順利開(kāi)展。2007年6月9日,文化部正式批準(zhǔn)設(shè)立閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū),這是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。除此,以文字和影像的方式、以博物館的方式或作為文化資源開(kāi)發(fā)利用,都是輔助的方式,而且這些方式都應(yīng)以不損害非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目按照自身自然演變規(guī)律發(fā)展為前提。2008年1月26日,又公布了第二批551名代表性傳承人,這兩批傳承人涵蓋了民間文學(xué)、雜技與競(jìng)技、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥等五大類。在此基礎(chǔ)上,全國(guó)各省區(qū)市也都建立了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系逐步形成,初步實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分級(jí)保護(hù)。調(diào)研中我們了解到，陜西省還建立了由59人組成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì),廣西壯族自治區(qū)成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心，為保護(hù)工作提供智力支持。2005年3月，國(guó)務(wù)院辦公廳頒發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，確立了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方針和原則,對(duì)保護(hù)工作的任務(wù)、目標(biāo)、要求和措施等提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)。目前，瑤繡、瑤歌、瑤舞成為提升瑤族文化吸引力和影響力的重要載體，瑤族“盤(pán)王節(jié)”、“十月朝”特色文化節(jié)慶成為促進(jìn)文化交流與融合、整合民族文化資源的重要紐帶。將非遺的傳承和保護(hù)與人們生活無(wú)縫聯(lián)接起來(lái)，關(guān)愛(ài)項(xiàng)目傳承人，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)瑤繡、瑤歌校園教學(xué)常規(guī)化，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)面擴(kuò)展到最大，通過(guò)各種媒體廣泛宣傳營(yíng)造氛圍，最大限度地調(diào)動(dòng)人們關(guān)注、參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的積極性。豐鎮(zhèn)市政協(xié)文史資料和社會(huì)工作委員會(huì)2010年9月29日主題詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)調(diào)研報(bào)告抄送：烏蘭察布市政協(xié)辦公廳、教科文衛(wèi)體委員會(huì)、民族宗教和文史委員會(huì)；市委辦、人大辦、政府辦、政協(xié)辦，存（2）。建議政府相關(guān)職能部門(mén)投入一定的財(cái)力物力和人力，在我市建立一支非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培訓(xùn)隊(duì)伍，重點(diǎn)和優(yōu)先考慮一些瀕危項(xiàng)目的傳承的培訓(xùn)。四要注重培養(yǎng)和使用專門(mén)人才，加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘、保護(hù)、開(kāi)發(fā)的研究。要在統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟地保護(hù)和搶救。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)綜合性、多學(xué)科性、群眾性很強(qiáng)的工作，政府各部門(mén)之間、政府部門(mén)與社會(huì)團(tuán)體之間、研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各學(xué)科之間必須協(xié)同配合；必須廣泛動(dòng)員群眾力量，讓廣大群眾自覺(jué)擔(dān)負(fù)起保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任和義務(wù)。二是專業(yè)人才缺乏，工作落實(shí)不到位。它在繼承、改革、發(fā)展、創(chuàng)新上進(jìn)行了重大突破，注入更多、更高的藝術(shù)元素，使作品更加高貴、優(yōu)雅，藝術(shù)品味更濃，檔次更高。我市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多與勞動(dòng)人民的生產(chǎn)、生活聯(lián)系緊密，鄉(xiāng)土氣息濃厚，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，文化生態(tài)環(huán)境惡化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到極大威脅，有些甚至瀕臨滅絕。據(jù)調(diào)查，我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源種類繁多，覆蓋面廣，主要分為：傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝、民俗活動(dòng)等。如四腳龍舞，起源于清乾隆二十八年（1763年），至今已有244年的歷史，是一種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，具有濃厚地方特色的民間藝術(shù)，2009年被自 2 治區(qū)政府審批為內(nèi)蒙古第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前正在申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。二、我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)存在的問(wèn)題 隨著時(shí)代的推移和社會(huì)生活的發(fā)展變化，以及電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等新的文化形式的沖擊，大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境逐漸惡化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作從普查到挖掘提煉，從人員培訓(xùn)到資料整理，從規(guī)劃保護(hù)到搶救利用，都需要資金作支撐。為此，特提出以下建議：一要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，明確政府責(zé)任，完善保護(hù)機(jī)制。第三，對(duì)瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和現(xiàn)在還在流行的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)，要組織專業(yè)人員對(duì)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品，優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，進(jìn)行調(diào)查、收集、建檔，整理成書(shū)或攝制成光盤(pán)，形成資料庫(kù)，作為地方文化史、藝術(shù)史、民俗史研究的重要資料，三要多渠道籌措資金，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)與事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。要鼓勵(lì)老藝人帶徒授藝，把技藝傳給后輩，培養(yǎng)接班人，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下來(lái)。六要加大宣傳力度，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展?fàn)I造良好 7 的環(huán)境。近年來(lái)，該縣高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作，采取多項(xiàng)有效措施，成效顯著。在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，編撰出版了《瑤繡》、《拜盤(pán)王》、《乳源瑤族山歌選編》、《過(guò)山瑤的鄉(xiāng)源》等30多冊(cè)書(shū)籍，為傳承和弘揚(yáng)民族文化提供了珍貴的文字材料。第三篇：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承”專題調(diào)研報(bào)告“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承”專題調(diào)研報(bào)告一、搶救保護(hù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪火相傳中華民族五千年的文明發(fā)展歷程，給我們留下了極為豐富的文化遺產(chǎn)。這一系列文件的出臺(tái),表明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)成為政府工作的重要內(nèi)容。截至2008年5月底,廣西14個(gè)地級(jí)市中桂林、柳州已基本完成普查工作，其他12個(gè)市正在進(jìn)行之中。廣西入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有28項(xiàng),入選第一批自治區(qū)級(jí)名錄的有58項(xiàng),第二批自治區(qū)級(jí)名錄55項(xiàng)已完成公示程序。陜西省已有31人入選國(guó)家級(jí)代表性傳承人,并已評(píng)出省級(jí)代表性傳承人167人，涵蓋8個(gè)大類、113個(gè)項(xiàng)目。在今天的時(shí)代條件下,要使活態(tài)的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保持原始自然狀態(tài)是不太可能的,但在一個(gè)局部的特殊環(huán)境中,采取相應(yīng)措施,使原生態(tài)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存活較長(zhǎng)時(shí)間,則完全可能。湖南省湘西土家族苗族自治州編制了《關(guān)于建立國(guó)家級(jí)生態(tài)保護(hù)區(qū)的報(bào)告書(shū)》。對(duì)于那些已經(jīng)失去生存條件的文化形式,可采用收入博物館的方法加以保存。,%,。南寧市在普查工作中已整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目215個(gè),實(shí)物征集63個(gè),拍攝圖片5000余張,制作光碟200余張,錄音資料和錄像資料均達(dá)180個(gè)小時(shí),涉及的門(mén)類豐富、內(nèi)容多樣。為了將這些稀少而又珍貴的實(shí)物進(jìn)行分類收藏、展示和研究,就有必要建立博物館。隨著現(xiàn)代化的迅猛發(fā)展,農(nóng)耕文明正在迅速瓦解,傳統(tǒng)的民間文化已逐漸喪失了賴以生存的環(huán)境。這一切都告訴我們,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作亟待加強(qiáng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種無(wú)形的、不可重復(fù)的文化現(xiàn)象,是我們民族的血脈。據(jù)調(diào)查,在從業(yè)人員的教育培訓(xùn)方面,有些地區(qū)已經(jīng)走在了前面,如浙江、甘肅、新疆等省、自治區(qū)都已先后舉辦兩期以上骨干培訓(xùn)班,培訓(xùn)了一批工作骨干,有力地推動(dòng)了此項(xiàng)工作的開(kāi)展。環(huán)江毛南族花竹帽編織工藝也僅存一位老藝人,門(mén)下只有一位接班人。目前,一些省、區(qū)、市已加大了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金投入,如浙江省“十一五”期間,省財(cái)政每年安排1500萬(wàn)元的搶救保護(hù)專項(xiàng)資金,每年安排8200萬(wàn)元基層文化建設(shè)專項(xiàng)資金,充分體現(xiàn)了該省對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。在其他國(guó)家，早已開(kāi)展了相關(guān)的保護(hù)工作，據(jù)我們采訪過(guò)的專家介紹，我國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面則起步較晚。這一系列文件的出臺(tái),表明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)成為政府工作的重要內(nèi)容。2008年6月14日,國(guó)務(wù)院又公布了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，共計(jì)510項(xiàng)，以及第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，共計(jì)147項(xiàng)。遼寧省曾經(jīng)通過(guò)了《遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，并且各地政府部門(mén)，例如營(yíng)口，也積極開(kāi)展了一些保護(hù)、搶救工作，但是由于保護(hù)才剛剛開(kāi)始，工作中還存在著不少問(wèn)題。可喜的是，雖然絕大多數(shù)市民并不了解非遺保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)，但是對(duì)于非遺走上法治軌道表達(dá)了相當(dāng)高程度的期待?！辈┑迷趫?chǎng)人的掌聲，說(shuō)明了政府與群眾一樣，都希望能夠更好地保護(hù)這些中華民族的寶貴精神財(cái)富。但隨著當(dāng)今世界的全球經(jīng)濟(jì)一體化，不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)形式正面臨著消失的危險(xiǎn)，并受到文化標(biāo)準(zhǔn)化、旅游業(yè)、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)區(qū)縮減、移民和環(huán)境惡化的影響。第二，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、認(rèn)定、保存和傳播。教育部門(mén)和各級(jí)各類學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入有關(guān)教材，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。