【正文】 感體驗(yàn)，內(nèi)化了自己的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到拾金不昧?xí)o失主、給社會(huì)帶來好處，所以要從小養(yǎng)成拾金不昧的好品德。當(dāng)學(xué)生運(yùn)用初步形成的或已經(jīng)掌握的道德認(rèn)識(shí)去評(píng)價(jià)自己或他人行為舉止時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種自覺的、概括的、穩(wěn)定的情感體驗(yàn)。唯其如此，知行統(tǒng)一教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期永久性的研究課題，我們決心在認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出規(guī)律推廣成果基礎(chǔ)上，繼續(xù)對(duì)該課題作深層次實(shí)踐研究，可求取得更理想的成果。導(dǎo)入后，組織第一次體驗(yàn)活動(dòng)。情感體驗(yàn)，以情促行“個(gè)體體驗(yàn)是個(gè)中介，通過這個(gè)中介道德，問題才能被體察和感悟”體悟式教學(xué)。教師就是要想辦法將這些美好的生活圖景與學(xué)生的真實(shí)性生活聯(lián)系起來，建立教材與學(xué)生生活之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成相互進(jìn)入的通道，創(chuàng)造一種“互動(dòng)”的狀態(tài)，最終引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己真實(shí)的生活世界，實(shí)踐知行統(tǒng)一。初步樹立了新課程理念下的教師觀、課程觀、教學(xué)觀和評(píng)價(jià)觀，形成了加強(qiáng)與同事合作，改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)開發(fā)利用課程資源的工作方式，初步掌握了課程開發(fā)整合的能力，信息技術(shù)與思想品德學(xué)業(yè)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力。一是教育學(xué)生初步具有愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情。這病學(xué)生道德認(rèn)知不斷豐富。最后師生多層面互動(dòng)，提高課堂效率構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)環(huán)境，開創(chuàng)課堂的生命長(zhǎng)廊，需要教師從多層面考慮，多種手段綜合運(yùn)用，更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的積累。新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦細(xì)胞的成長(zhǎng)和發(fā)展不僅僅取決于先天的遺傳因素，也不僅僅取決于后天環(huán)境的影響，它還受制于自身——一種隨機(jī)的自我的成長(zhǎng)和發(fā)展因素的影響。對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤理解回答，不要一棒打死，不要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，要循循善誘。而發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng)，教師通過情感控制幫助學(xué)生確立目標(biāo)和接受失敗，幫助他們建立自尊、樹立自信，從而以一定的心理優(yōu)勢(shì)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。在課堂教學(xué)中，教師要注意通過交流，不斷豐富學(xué)生觀察生活的視角?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問”，但學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和觀察角度往往會(huì)對(duì)身邊的現(xiàn)象“熟視無睹”，在課堂教學(xué)中教師必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，幫助學(xué)生學(xué)做生活的有心人。在教材中，圖畫、照片等是教材主要的“語言”形式，其實(shí)教材所要表達(dá)的還有很多“言外之意”。每找到一處給自己獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花。例如，學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后，讓學(xué)生親自動(dòng)手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。第三幅：幾個(gè)小朋友在修剪草坪；幾個(gè)小朋友在草坪上踢球。又如，講《拾金不昧》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶自己丟失東西和別人將失物交給自己時(shí)的心情。這種體驗(yàn)經(jīng)常與學(xué)生的道德觀念相聯(lián)系。那么，通過哪些教學(xué)手段來達(dá)到內(nèi)化的目的呢？換位體驗(yàn)。對(duì)比體驗(yàn)。通過列表比較，突出地顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和我國(guó)實(shí)行改革開放以來的巨大成就。在思想品德課教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教材的特點(diǎn)，采取靈活多樣的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，可以激發(fā)、喚醒學(xué)生的情感，促進(jìn)他們身心素質(zhì)健康發(fā)展。小伙伴們也很快地找到了校園里各處地點(diǎn)。當(dāng)我們“推開那扇門”，進(jìn)入孩子們的天地時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)大有作為的天地，我們的《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課程的價(jià)值在那里有很好的體現(xiàn)。而細(xì)微的生活細(xì)節(jié)正是有實(shí)效的道德教育展開的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。更為重要的是，在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了良好的養(yǎng)成。例如我在教學(xué)四年級(jí)《品德與社會(huì)》時(shí)，就碰到這樣一道討論題：在你的生活小區(qū)里遇到陌生人向你問路，而無論你怎樣說他都不懂，那你應(yīng)該怎么辦？我先讓學(xué)生帶著自己的思維、道德觀念、生活經(jīng)驗(yàn)說出自己的看法，接著讓他們進(jìn)行探討、辯論，最后師生共同總結(jié)，達(dá)到知行統(tǒng)一，取得了較好的教育效果。對(duì)學(xué)生要有愛心，要愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。減少模式化的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓真實(shí)的生活走進(jìn)課堂，給學(xué)生以真切、自然感?！苯逃哪康牟粌H是接受或接納知識(shí)，而是喚醒人深處的自我意識(shí)，發(fā)展他們的潛能。【關(guān)鍵詞】知行統(tǒng)一思想品德教育思想品德課是一門讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德情感，培養(yǎng)道德情感、指導(dǎo)道德行為的學(xué)科，它作為中學(xué)德育的一個(gè)陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德觀念，指導(dǎo)學(xué)生道德行為的根本的行為做到一致，不能做言語上的巨人，行動(dòng)上的短子。因此，我在教學(xué)中把深刻領(lǐng)會(huì)大綱精神，吃透教材內(nèi)容作為教學(xué)的基礎(chǔ)。教材是教師上思想品德課的依據(jù)，因而教師往往比較注意自己從教的的去考慮，教材而忽視學(xué)生和如何學(xué)習(xí)教材。強(qiáng)化了教師理論素制裁和教育、教學(xué)能力的提高，成為學(xué)習(xí)型人才。并以家里對(duì)你這么好，你又該為家族、家里人做些什么等問題討論發(fā)言。在具體做法上，就是教師運(yùn)用道德感體驗(yàn)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，對(duì)比、體悟、心理?yè)Q位和行動(dòng)實(shí)踐等途徑，實(shí)現(xiàn)道德情感的共鳴和升華。同學(xué)們根據(jù)自己的體驗(yàn)討論這些問題，歸納出如下意見：成功的條件，首先要商量，人人都要負(fù)責(zé)任。第五篇：小學(xué)素質(zhì)教育教學(xué)論文：思想品德課教學(xué)中的素質(zhì)教育小學(xué)素質(zhì)教育教學(xué)論文：思想品德課教學(xué)中的素質(zhì)教育目前，如何實(shí)施素質(zhì)教育已成為學(xué)科教學(xué)中探討的熱點(diǎn)問題之一。換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。例如，《愛護(hù)花草樹木》的教學(xué)，在學(xué)生懂得應(yīng)該愛護(hù)花草樹木的道理后，可設(shè)計(jì)這樣一組對(duì)應(yīng)的幻燈片內(nèi)容。這樣的對(duì)比體驗(yàn)，無疑會(huì)促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生頭腦中最初形成的新知識(shí)是感性的。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。以情施教首先要求教師始終保持飽滿振奮的情緒狀態(tài)，重視自身情感的投入。三、面向社會(huì)，增強(qiáng)現(xiàn)代意識(shí)，提高思想素質(zhì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制已進(jìn)入社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，所以必須樹立自強(qiáng)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)