【正文】 例如，《百折不撓》一課的教學(xué)，在深刻明理時運(yùn)用參考資料《做一個意志堅強(qiáng)的人》來強(qiáng)化觀點(diǎn)，而我認(rèn)為教學(xué)這一環(huán)節(jié)時，對我國優(yōu)秀擊劍運(yùn)動員欒菊杰的成功，不能僅僅從意志角度引導(dǎo)學(xué)生，更重要的應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到欒菊杰有一種強(qiáng)烈的競爭意識。結(jié)尾時教師又進(jìn)一步將情感引向深入。例如《集體力量大》一課，有關(guān)螞蟻王國得探子報告的消息后的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以小品的形式，各扮演其中的一個角色，進(jìn)行親身體驗。如《事物都是發(fā)展變化的》一課，為了讓學(xué)生進(jìn)一步論證世界萬物是不斷變化發(fā)展的這一道理，教者繪出了大慶會戰(zhàn)前一片大荒原的荒涼景象，又讓學(xué)生看今天大慶高樓林立的繁榮景象。這樣的體驗更深刻，維持的時間更長。通過這些對比判斷，更加深了對愛護(hù)花草樹木的認(rèn)識。又如，講《拾金不昧》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶自己丟失東西和別人將失物交給自己時的心情。這種體驗經(jīng)常與學(xué)生的道德觀念相聯(lián)系。所以，知行統(tǒng)一是一個不斷認(rèn)識、實踐、體驗感情，內(nèi)化確定道德觀念，形成道德意志的循環(huán)往復(fù)、循環(huán)漸進(jìn)、螺旋上升的過程。設(shè)計了讓學(xué)生反復(fù)體驗與挖空的活動過程。”我們在思想品德學(xué)中，強(qiáng)調(diào)主動參與、樂意探究，就是根據(jù)教材和學(xué)生實際，努力創(chuàng)設(shè)民主和諧，富有探究性的環(huán)境，最大限度地調(diào)動學(xué)生主動性，使他們主體自主參與，樂意全身心地融入學(xué)習(xí)、探究，自主獲知，培養(yǎng)學(xué)生在實踐中自主樂意，求知解決實際問題的能力?；钣媒滩?，當(dāng)好引路人思想品德課中會出現(xiàn)的系列生活事件、生活主題或者生活背景，大多是些美好的生活圖景。二、知行統(tǒng)一教學(xué)的實施辦法與效果（一）思想品德知行統(tǒng)一實踐也能促進(jìn)了教師的成長經(jīng)過思想品德、知行統(tǒng)一教學(xué)的研究，我們自身初步具備了與時代相適應(yīng)的以身立教、樂于學(xué)習(xí)、勤于思考、富于探索、善于總結(jié)反思的意識，能自覺地追求和探索教育、教學(xué)活動的底蘊(yùn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作?！敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系，通過多次訓(xùn)練，真正收到實效以達(dá)到以下教目標(biāo)。使學(xué)生能應(yīng)用正確的道德知識，辨別是非，自學(xué)規(guī)范，矯正不正確的道德行為，身體力行嘗試道德理論指導(dǎo)行為實踐。要讓學(xué)生揚(yáng)其所長，補(bǔ)其所短，看書也會“標(biāo)新立異”，促使他們在課堂中自我要求、自我探尋，同時努力挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予贊揚(yáng)，這樣合理的評價就不斷使學(xué)生獲得成功的體驗和發(fā)展的動力，張揚(yáng)學(xué)生的個性，促進(jìn)樂觀向上的課堂教學(xué)環(huán)境氛圍的營造。個人的自主學(xué)習(xí)對于思想品德學(xué)習(xí)具有不可替代的獨(dú)特地位和作用。課堂教學(xué)設(shè)計的每個環(huán)節(jié)，都要注意激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的探索欲，使學(xué)生對知識感到新奇、有趣，讓知識保鮮，學(xué)生學(xué)起來才更有趣味。首先給學(xué)生以自信、讓孩子有自尊教育目標(biāo)主要體現(xiàn)認(rèn)知、情感和動作技能領(lǐng)域之中，其中最重要的就是有自信心。讓學(xué)生學(xué)會靈活運(yùn)用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問題，學(xué)會在開放的社會現(xiàn)實中靈活解決問題，選擇正確的行為方式。因此，學(xué)會從多角度觀察生活、全面地觀察、帶著思考的觀察是良好的對生活觀察習(xí)慣的重要方面。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣要引導(dǎo)學(xué)生從觀察身邊的生活開始。”是“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中“健康安全地生活”的具體要求。一旁的小兔貝貝說著：試著和同學(xué)一起找自己學(xué)校里的這些地方。在思想品德課教學(xué)中，有意識地抓住各種教育時機(jī)，組織學(xué)生主動地、愉快地進(jìn)行實踐活動，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。第二幅：兩個小朋友把快要折斷的樹木加固起來；兩個小朋友折樹枝做“打仗”游戲。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助殘疾人。情感體驗過程與道德認(rèn)識過程有效“合成”構(gòu)成道德內(nèi)化。換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。對比體驗是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯誤的道德觀念的形象隨機(jī)地進(jìn)行對比，讓學(xué)生運(yùn)用已有的道德觀念去評價，獲得評價體驗，形成一種道德素質(zhì)。學(xué)生覺得真實可信，生動有趣，受到了愛國主義教育。第二篇：論文：淺談小學(xué)思想品德課教學(xué)論文：淺談小學(xué)思想品德課教學(xué)1．巧用教材，引領(lǐng)學(xué)生叩開生活之門《品德與生活》、《品德與社會》教材貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，因此教師在課堂教學(xué)中要善于使用好教材，“推開那扇門”，走進(jìn)學(xué)生的生活。試著想一想，教學(xué)真的就這樣圓滿結(jié)束了嗎？我們都知道，當(dāng)上這節(jié)課的時候，孩子們對廁所等與他們校園生活緊密聯(lián)系的地方早已知道了。2．關(guān)注細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生對生活觀察的習(xí)慣《品德與生活》、《品德與社會》的教學(xué)是以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，課堂教學(xué)中離不開學(xué)生對生活的觀察，只有通過對生活的觀察，才能調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，也只有通過對生活的觀察，才能擴(kuò)大學(xué)生的生活體驗。因此，在課堂教學(xué)中，教師要逐步培養(yǎng)學(xué)生不放過生活細(xì)節(jié)的觀察生活的習(xí)慣。3．揪住問題，讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐德育教育的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進(jìn)學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求教師在德育課堂教學(xué)中，在教學(xué)內(nèi)容的選擇、方法的運(yùn)用、問題的設(shè)計上都要重視和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐，才能更好地發(fā)揮思品課程的重要作用。因為只有愛，才能消除學(xué)生壓抑的心理，才能為充分發(fā)揮學(xué)生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。課堂上要讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是內(nèi)在需要，能學(xué)以致用，積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。要建構(gòu)綠色課堂教學(xué)環(huán)境，就必須尊重學(xué)生的主體地位，張揚(yáng)學(xué)生個性。因此，我在這里所說的知行統(tǒng)一，就是理論與實踐相聯(lián)系，這里思想品德教材和課內(nèi)外相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，即正確的道德規(guī)范、概念、理論、在課內(nèi)外的行為實踐中能得到相應(yīng)的體現(xiàn)。貫徹理論聯(lián)系實際、知行統(tǒng)一原則，力求思想性和知識性、趣味性有機(jī)統(tǒng)一。在“教”與“學(xué)”的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。作為實踐者的教師要成功地進(jìn)行研究又必須以科學(xué)理論作指導(dǎo)。從而提升了學(xué)生的生活，使學(xué)生的