【正文】 新課程的“綜合評價”觀，要使教學不局限于認知的目的，它還關注學生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關注學生整體生命的健康成長；教師不只是嚴謹地執(zhí)行寫得詳細、系統(tǒng)而完整的教案，而且根據教學實況隨時改變原來的計劃、調整教學活動和進程；教科書不被當做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書、準確無誤地宣講教科書，而是把教科書當做與學生進行交往、對話的部分材料，能夠根據學生的需要來改變教科書中的次序或在內容上有所補充和舍棄；教學過程不只是準確、計劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰，而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學氣氛不是刻意營造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動中自然形成；教師的活動范圍不只是在講臺，而是經常走到學生中間，以朋友的身份給予學生關懷和幫助；教師不只是精心設問、接連發(fā)問，而是讓學生自己去發(fā)現問題并有時間自由提問；教學不把學生的活動安排得又多又密以顯示教學的形式多、容量大，而是真正從學生的實際情況出發(fā)，多留些空白讓學生有自主活動的時間；教學不一定每堂課都很完整、都完成了預定的任務，但卻實實在在地解決了臨時遇到的問題；教師對學生的贊揚不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵學生配合教師的教學進展，而是出自內心的熱望與欣賞；教師把眼光放在每個學生身上，對每個學生都充滿著期待，讓每個學生都有表現自己的機會，都能體驗到成功的歡喜；教學更多顯示的不只是教師自己的能力而是學生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學活動中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動和生命質量的提升…..這樣的教學才是好的教學，從這樣的角度來評價教和學，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評價。積極構建思想品德學科的綜合評價體系，促進學生的全面發(fā)展和綜合素質的提高。任何事物的發(fā)展，總是需要一個過程。一直以來，我們也都可以看到其重要性一再被強調。蘊含深厚文化，富有感染力的語言引人入勝，引發(fā)學生的心靈共鳴。馬卡連柯說過：“同樣的教學方法，因為語言不同，就可能相差二十倍。如美國哈弗大學為什么出了那么多的科學家、專家、高級人才，就是因為那所大學的老師善于培養(yǎng)學得的想象力，那所大學的學生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。三、課堂上充分發(fā)揮學生的主體作用課堂上所學的知識點，老師要引導學生學習。二、貼近學生思想品德教學設計的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進行豐富、取舍、轉換、替代，把知識原理用最新流行歌詞、最古老動人傳說典故、發(fā)人深思的名言警句、帶有新鮮和鄉(xiāng)土氣息的新聞資訊和時事、在身邊而常見卻視而不見的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當的比喻??作為載體呈現在學生的面前，如同一個新鮮的美味擺在學生面前讓學生感得親切、真實并且具有豐富的內涵讓人欲罷不能。新課改以來，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來傳統(tǒng)的教學方式、方法。簡而言之，方法的開放就是要求教師在實施教學的過程中，用教材“教”而不是“教”教材。我認為新課程的開設，只為教師引領學生走向生活提供了一個比較有利的外部條件，但要真正取得實效，還要靠教師的不懈努力。語言要“準”是指具有科學性和邏輯性。五、精言趣語在課堂，精彩的語言也是吸引學生的一大法寶。更愛動腦筋，更愛回答問題了。對于有些學生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導，啟發(fā)學生。例如我在講為什么要講禮儀時，我事先讓學生準備了一個小品，小品講的就是學生中發(fā)生的一件小事，A同學進班時碰掉了B同學的書，該同學沒事似的回到自己的座位上，B同學生氣，A就和他吵了起來。這樣的課學生聽多了，時間長了，就感到厭煩，要么上課睡覺，要么做一些與課堂教學無關的事情，甚至討厭上課。作為教師，對學生要耐心引導，久而久之，學生感受到教師的態(tài)度，自然愿意和教師親近，課堂上愿意把自己的想法和老師同學交流。與他們談心只是純粹的交流，不能帶有目的性，可以談家庭、談社會、談他們的同學。謝謝大家！思想品德課教學心得體會（三）學高為師，身正為范苗婧舟思想品德課是一門對理論和實踐要求都很高的課程。收看中央臺的《百家講壇》，《焦點訪談》《今日說法》《新聞聯播》《東方時空》、紀錄片、紀實片和地方臺的法制節(jié)目、歷史劇等等都是我經?？吹膬热?。讓學生信服，形成良好的師生關系。學生犯了錯誤，學生學習差，我一般不提倡常叫家長，但要向學生講清，不叫家長并不意味著回避問題，而是父母工作忙，鳳縣交通不便路途遙遠，父母身體不好，怕父母操心。現代教育理念對師生關系的定位是，學生是課堂的主體，教師是課堂的主導，師生是平等的朋友關系。每個教師都是有自己優(yōu)勢的生命體。我常用的方法有講授法、設計問題自學展示法、先測后學法、活動式教學法、情景式教學法、案例式教學法、針對問題討論法、社會熱點分析法等。第四種課堂幽默的方式，就是教師適當的情景表演，神情的表演或動作的表演，都會讓學生耳目一新，開懷大笑，于教與樂。再引入趙麗蓉和鞏漢林的小品《打工奇遇》的片段“宮廷玉液酒，一百八一杯，就是那二鍋頭，摻的白開水”兩相結合，說明這個道理即形象生動、淺顯易懂又風趣幽默。上課時可以不帶課本和資料只身進教室，一節(jié)課輕松自如，深入淺出、游刃有余、風趣幽默，學生聽的也有興趣，一節(jié)課一會就到點了，起到了思想品德課德育的功能，教育教學效果好。第二年，領導讓我繼續(xù)留在初三，我在第一年教學的基礎上，認真反思教學中的失誤，()在熟悉教材上下功夫，精心設計教學過程，下大力氣抓學生。諸葛亮在《出師表》中說“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效”就是對高度負責態(tài)度的生動寫照。領導說，教書和學歷有關，但負責的態(tài)度比學歷更重要，你干，干不好不怨你。所有我們一起共事的領導和老師都令我敬佩讓我懷念。我匯報的題目是《我在思想品德課教學中的做法和體會》。當確定了教學內容之后，教師要把課題當作師生對話的“話題”,教學要圍繞這個話題展開，不能局限于教材中的幾幅插圖，幾段文字，也不能循規(guī)蹈矩地按照教學參考資料中提供的材料進行教學。這不僅是因為學生良好的思想品德和行為習慣需要在生活中養(yǎng)成，在生活中體現，是生活中的品德和行為，而且還因為學生最終是要從學校走向社會，走各生活，培養(yǎng)這些良好的思想品德和行為習慣也還是為他的生活服務。我認為新課程的開設，只為教師引領學生走向生活提供了一個比較有利的外部條件，但要真正取得實效，還要靠教師的不懈努力。簡而言之，方法的開放就是要求教師在實施教學的過程中，用教材“教”而不是“教”教材。我不是名師，更不敢在這個講臺上發(fā)表論壇。這24年我工作過兩所學校，經歷了4任校長。我剛分配到溫江寺中心校的第一年，學校安排我?guī)?年級復式班班主任和語文課，還有一年級的唱游課。當年教師節(jié)鄉(xiāng)政府召開表彰會，給我獎勵了568元獎金，比我當時一月工資的3倍還多?；叵肫?001年9月帶第一屆初三思想政治時的情景，至今令我記憶猶新。甚至拋開書對陜教版初三全一冊四個單元13課29個框題147頁教材內容，哪個知識點在那一頁，我都能回答的八九不離十。我在教學中，一是把課本知識和學生生活實際結合起來，讓學生從放牛、喂豬、打柴、種地、打獵等鳳縣學生熟悉的勞動中去感受和體驗。練習題如下：（1）運用所學知識，評價仲永父子的做法？（2）在今天，保障仲永享受受教育權的法律有那些？（3）假如你是仲永的同學，讓你去勸仲永的父親讓仲永返校上課，你打算怎么說？（4）經過勸解仲永的父親仍然不讓仲永返校上學，仲永應該怎么辦？（5）經過勸解仲永終于回到了學校，假設你是仲永，你準備如何履行受教育的義務？如此設計，即增強了學生學習的興趣，又訓練的全面，效果比較好。我在思想品德教學中構建創(chuàng)新課堂主要有下列做法。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，教師思想不能落伍，不能因循守舊，不能老態(tài)龍鐘。每位教師要充分了解自己的個性、特長、愛好等特點，并努力創(chuàng)造條件培養(yǎng)自己的特長。尤其是涉及到學生人格尊嚴的問題，一些敏感性的問題，特殊家庭學生，身體上的特異，情感上的問題，父母的有些問題，還有學生個人的隱私等，作為教育者的老師都應該給學生以充分的尊重。尊重學生還體現在身教重于言教。我一是注意向自然和社會學習，我出生在山區(qū)，長在農村，現在雖然在縣城教書，但我喜歡農村，熱愛農民，大自然的四季更替，農民們的悲歡喜憂，都是我情感關注的重點，于是農村的牛