【正文】 效地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)，達(dá)到快樂(lè)學(xué)的境界。注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓他們用自己的方法去探索知識(shí)，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑。這三者之中，自主是合作、探究的基礎(chǔ)和前提?，F(xiàn)代德國(guó)教育家斯朗格說(shuō)：“教育的核心是合格心靈的呼喚。每個(gè)學(xué)生都有每個(gè)學(xué)生的價(jià)值，他們是個(gè)性化的個(gè)體，他們的發(fā)展是有差異的，作為教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不能用一把尺子去衡量每一個(gè)學(xué)生。第四篇：淺淡小學(xué)思想品德課教學(xué)淺淡小學(xué)思想品德課教學(xué)【摘要】小學(xué)思想品德課是向?qū)W生進(jìn)行比較系統(tǒng)的共產(chǎn)主義思想品德教育的一門(mén)課程，在小學(xué)教育中屬于重要地位，思想品德課擔(dān)負(fù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要任務(wù)，就是要在提高小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)小學(xué)生的道德情感的基礎(chǔ)上，給他們提出具體的行為要求，教會(huì)他們一些行為方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。道德行為統(tǒng)一。一、吃透《大綱》精神，處理好教與學(xué)的關(guān)系《九年制義務(wù)教育全日制小學(xué)思想品德教學(xué)大綱》反映了人們對(duì)這門(mén)學(xué)科的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)新的進(jìn)展。熟悉名冊(cè)思想，品德課教材，正確處理教書(shū)育人。三是教育學(xué)生具3有辨別是非的能力，“辨別是 1非”對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)主要是辨別日常生活中的是非、培養(yǎng)最起碼的非觀念和判斷是非能力。培養(yǎng)學(xué)生的產(chǎn)物道德、情感，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣。通過(guò)實(shí)踐我們深切體會(huì)到教師自身的形象，人格魅力，在教育、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐知行統(tǒng)一中的重要作用，自覺(jué)強(qiáng)化了“靈魂工程師”意識(shí)，無(wú)私地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，與學(xué)生保持零距離接觸，滿(mǎn)足學(xué)生的基本心理需要，信任、尊重學(xué)業(yè)生，理解、寬容學(xué)生，賞識(shí)、激勵(lì)學(xué)生，得到學(xué)生的信賴(lài)和尊敬。（二）改革課堂教學(xué)、著力構(gòu)建回歸生活、知行統(tǒng)一、有魅力的品德教學(xué)活課堂。教材是講是編者設(shè)計(jì)的一個(gè)具體家族生活背景場(chǎng)景，我們可以在課堂上，創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合我們實(shí)際的活動(dòng)情境。瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出：“一切真理都要學(xué)生自己獲得或由他重新發(fā)現(xiàn)，至少由他重建，而不是簡(jiǎn)單的傳遞給他。在思想品德教學(xué)中，借助情感體驗(yàn)，能有效地以情促行。例如,在《品德與社會(huì)》第二單元“讓我們學(xué)會(huì)合作”的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，為了達(dá)到：“使學(xué)生體驗(yàn)在集體活動(dòng)中分工合作的重要性；明白組織合作條件，具有初步的合作意識(shí)和能力；在活動(dòng)中體驗(yàn)合作的成功和喜悅”的教學(xué)目標(biāo)。而后，各組交上自己的作品，全班一起評(píng)價(jià)、欣賞。研究表明：知行統(tǒng)一是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，一個(gè)人道德觀念的確定，思想品德的形成，行為習(xí)慣的養(yǎng)成，必須通過(guò)漫長(zhǎng)的實(shí)踐，體驗(yàn)和內(nèi)化的過(guò)程。但要是隨著這樣的腳步走，一切一定都能實(shí)現(xiàn)的。情感體驗(yàn)過(guò)程與道德認(rèn)識(shí)過(guò)程有效“合成”構(gòu)成道德內(nèi)化。那么，通過(guò)哪些教學(xué)手段來(lái)達(dá)到內(nèi)化的目的呢？。有了這樣的情感體驗(yàn)，就會(huì)自覺(jué)地去同情和幫助殘疾人。對(duì)比體驗(yàn)是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯(cuò)誤的道德觀念的形象隨機(jī)地進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生運(yùn)用已有的道德觀念去評(píng)價(jià)，獲得評(píng)價(jià)體驗(yàn)，形成一種道德素質(zhì)。第三幅：幾個(gè)小朋友在修剪草坪；幾個(gè)小朋友在草坪上踢球。學(xué)生覺(jué)得真實(shí)可信，生動(dòng)有趣，受到了愛(ài)國(guó)主義教育。例如，學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后，讓學(xué)生親自動(dòng)手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。那么，采取哪些手段來(lái)創(chuàng)設(shè)和諧氛圍呢？ 。環(huán)境設(shè)計(jì)得好，能從學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)出發(fā)，就會(huì)收到出奇制勝之效。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感?！比缓箝_(kāi)始講故事，把學(xué)生帶入故事情節(jié)中，這不但渲染了氣氛，也使學(xué)生開(kāi)始就帶著一種激情投入學(xué)習(xí)?？傊膭?chuàng)設(shè)各種和諧、愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)學(xué)生的身體心理素質(zhì)健康發(fā)展是十分必要的。這就要求思想品德課教師必須深挖教材，并對(duì)教材內(nèi)容適當(dāng)引導(dǎo)、補(bǔ)充。因?yàn)楫?dāng)時(shí)欒菊杰已經(jīng)是全國(guó)冠軍，是一種強(qiáng)烈的自強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)使她產(chǎn)生了堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，才使她在受傷不輕的情況下，冒著某種危險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏。這種觀念的樹(shù)立能使人永遠(yuǎn)無(wú)止境地攀登，能使人較好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)。他這樣總結(jié)：“一個(gè)賴(lài)寧倒下去，千百個(gè)賴(lài)寧站起來(lái)，讓我們以賴(lài)寧為榜樣，從小立下革命志，為祖國(guó)的騰飛而刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏！”整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師充分把握住情感培育的目標(biāo)。必要的情況下，表現(xiàn)出一定程度的激情。學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會(huì)集體的力量大，只有大家齊心協(xié)力才能辦好事情，取得勝利。通過(guò)一臺(tái)有血有肉、情節(jié)生動(dòng)的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。使學(xué)生體會(huì)到現(xiàn)在的大慶一年一個(gè)樣，幾年大變樣，為自己身為大慶人而深感自豪，并雄心勃勃，立志長(zhǎng)大為大慶和祖國(guó)的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。這種感性知識(shí)是在直觀的基礎(chǔ)上形成的。二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)健康發(fā)展教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)，教學(xué)是一種教起來(lái)使人感到愉快的藝術(shù)。又如，一位教師在講《騰飛吧祖國(guó)》一課時(shí)，通過(guò)查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國(guó)解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均收入對(duì)比表；二是改革開(kāi)放前后農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)和群眾生活對(duì)比表；三是我國(guó)和幾個(gè)主要資本主義國(guó)家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對(duì)比表。第一幅：一個(gè)小朋友給花壇澆水；一個(gè)小朋友在花壇摘花。由心情沉重到心情歡快，兩種情感體驗(yàn)，內(nèi)化了自己的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到拾金不昧?xí)o失主、給社會(huì)帶來(lái)好處，所以要從小養(yǎng)成拾金不昧的好品德。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感愛(ài)的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生運(yùn)用初步形成的或已經(jīng)掌握的道德認(rèn)識(shí)去評(píng)價(jià)自己或他人行為舉止時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種自覺(jué)的、概括的、穩(wěn)定的情感體驗(yàn)?，F(xiàn)就如何用素質(zhì)教育思想指導(dǎo)小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革，談幾點(diǎn)看法。唯其如此，知行統(tǒng)一教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期永久性的研究課題，我們決心在認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出規(guī)律推廣成果基礎(chǔ)上，繼續(xù)