【正文】 格言，這些格言使許許多多青少年走上成功之路，取得令人矚目的業(yè)績(jī)。第四篇：語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育教育，存在一些不同意見，主要是用正面進(jìn)行方法，還是用滲透穿插方法。②鼓勵(lì)學(xué)生讀《二十六史》、《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)宋詞、現(xiàn)當(dāng)代散文等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，讓學(xué)生沉浸進(jìn)去，從閱讀中懂得禮儀、孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，誠(chéng)實(shí)守信、清正廉潔，并獲得美感，產(chǎn)生愉悅之情，引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。因此批改、評(píng)講作文，我不僅著眼于寫作技巧的批改和評(píng)講，更注重通過(guò)批改和評(píng)講作文，引導(dǎo)學(xué)生尋找正確的人生坐標(biāo)。為此，我們應(yīng)該在重視中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的同時(shí)，加強(qiáng)德育教育的研究與實(shí)踐，使德育工作與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革同步協(xié)調(diào)發(fā)展。還可以改換人稱，改換結(jié)構(gòu)如《紀(jì)念劉和珍》結(jié)尾兩段換位；改換寫法如《祝?！返箶Q成順序；改換標(biāo)題等等。質(zhì)疑是探究的前提，為下一步創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。五．質(zhì)疑是創(chuàng)新的途徑教育專家文蘭森說(shuō)過(guò)，最不完美的創(chuàng)新要比完美的守成偉大100倍！可見創(chuàng)新的重要意義。”語(yǔ)文特級(jí)教師于漪也曾指出：要真正使學(xué)生創(chuàng)造思維的空間得以拓展，就必須注意培養(yǎng)學(xué)生的想像力。我們可以通過(guò)多種途徑激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，為進(jìn)一步創(chuàng)新做好充分準(zhǔn)備。閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)該以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。教學(xué)中我們應(yīng)正確對(duì)待學(xué)生的創(chuàng)造欲，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性見解，允許學(xué)生討論甚至爭(zhēng)辯，真正以生為本地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。要大力培養(yǎng)高素質(zhì)科技人才，加強(qiáng)科技隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮人才在自主創(chuàng)新中的能動(dòng)作用。”各級(jí)教育領(lǐng)導(dǎo)部門都強(qiáng)調(diào)必須全面培養(yǎng)人。這些活動(dòng)既開闊了學(xué)生的視野，拓寬了他們的知識(shí)面，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又在潛移默化中進(jìn)行了德育教育。我經(jīng)常利用片段作文和整篇作文的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，并做一些分類的作文，內(nèi)容上基本有這些類型：誠(chéng)信、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、細(xì)節(jié)、親情、友情、愛國(guó)等等，形式不拘一格，批改時(shí)注意觀察學(xué)生的思維動(dòng)向，以做到有的放矢?！比绻寣W(xué)生學(xué)習(xí)并落實(shí)，那將受益匪淺。陸蠡堅(jiān)貞不屈死于日寇酷刑之下的愛國(guó)主義精神值得我們謳歌。語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂優(yōu)勢(shì)，將這些作品蘊(yùn)含的有價(jià)值的成分挖掘出來(lái)，與學(xué)生共同分享。因此，培養(yǎng)教育青少年，使之成為國(guó)家的棟梁，成了學(xué)校、家庭、社會(huì)共同關(guān)注的焦點(diǎn)。這一點(diǎn)“探索”雖已取得一點(diǎn)成績(jī)，但我所教的班級(jí)在中考或高考中是否能取得比其它班級(jí)更好的成績(jī)，還有待于以后時(shí)間去驗(yàn)證，我將盡力帶好自己所教的班級(jí)。這樣，我們的學(xué)生的積極性就不斷地得到提高。四、語(yǔ)文教學(xué)中還要重視作文教學(xué)。現(xiàn)在的中學(xué)生尤其如此，他們自我意識(shí)很強(qiáng)，課堂上很想展示自己，老師若不給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，他們就會(huì)變得消極、被動(dòng)，甚至做違反課堂紀(jì)律的事情。剛才想睡覺(jué)的同學(xué)也就醒了盹，來(lái)了興趣，我就“言歸正傳”，繼續(xù)講讀課文，課堂氣氛很活躍。平時(shí)我還跟一些學(xué)生說(shuō)，提高語(yǔ)文成績(jī)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，學(xué)語(yǔ)文，即使你再刻苦，也不可能三五天就見效；你不學(xué)語(yǔ)文一周或兩周甚至一個(gè)月，你的語(yǔ)文成績(jī)也不會(huì)陡落。這種現(xiàn)象在小學(xué)稍好些。③前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基的話。很多學(xué)生在《日記》中表示在家里要孝順父母，在社會(huì)上要尊敬師長(zhǎng)；鄰里朋友給我們幫助與關(guān)懷，我們要報(bào)答眾人的恩情和付出，感恩朋友的信任和情誼等。當(dāng)看到路旁花圃時(shí)，同學(xué)們的激動(dòng)、贊嘆之情溢于言表。學(xué)生能認(rèn)識(shí)到撒切爾夫人的做法是正確的，說(shuō)明他們對(duì)能諒解他人的這種品質(zhì)是認(rèn)同的，不少同學(xué)在《教養(yǎng)的芬芳》那篇作文中都引用了這則材料，這樣就加深了學(xué)生對(duì)諒解這種品質(zhì)的理解。我們個(gè)人只能這樣做，但對(duì)于社會(huì)，應(yīng)該建立相應(yīng)的救助機(jī)構(gòu)，去救助那些需要救助的人，讓我們的社會(huì)達(dá)到真正的和諧。能動(dòng)心動(dòng)情，這也足以證明學(xué)生不是對(duì)親情漠然，只是我們還沒(méi)有找到讓學(xué)生渲泄感情的方式，是我們還沒(méi)有打通讓學(xué)生接受思想道德教育的途徑?！蔽恼率怯脕?lái)表達(dá)感情、闡明觀點(diǎn)的，因此，“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”。德育工作投入了大量的人力、物力、財(cái)力，但是效果為什么“不盡如人意，實(shí)效性較差”？我們必須搞清楚原因。林崇德認(rèn)為：“德育為一切教育的根本，是教育內(nèi)容的生命所在，德育工作是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)。當(dāng)前，中學(xué)德育工作存在著一些突出問(wèn)題，德育實(shí)效性較差，德育工作陷入了困境。石鷗指出：“盡管德育被提到首位，巨大的德育實(shí)踐并未收到應(yīng)有的道德效果。二、喜歡獨(dú)立，求實(shí)精神大大增強(qiáng)，不喜歡機(jī)械、空洞的說(shuō)教，喜歡在實(shí)踐中明辨是非、善惡、美丑。重點(diǎn)放在對(duì)“孝”的理解上。對(duì)社會(huì)現(xiàn)象破析與思考，是衡量一個(gè)人思想正確與否和思想是否有深度的一把尺子。在另一堂作文課上，我讓學(xué)生看一則故事：美國(guó)的一位記者報(bào)道撒切爾夫人參加競(jìng)選時(shí)說(shuō)：“如果她能夠當(dāng)上外交官，那我將自己的鞋子吃下去。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)局限于四十五分鐘，不應(yīng)局限于一支粉筆一本書，一塊黑板一張嘴，應(yīng)大膽走出課本，走出課堂，走出作業(yè)堆；應(yīng)奔向圖書館，奔向大自然，奔向廣闊天地，體味多彩生活，讓學(xué)生興趣盎然、輕松愉悅地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。因?yàn)楦卸鞑粌H是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種處世哲學(xué)，是一個(gè)人對(duì)自己和他人以及社會(huì)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)；感恩也是一種責(zé)任，知恩圖報(bào)，有恩必報(bào)，不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)。以上只是我對(duì)在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)德育進(jìn)行滲透實(shí)效性探索的一些經(jīng)驗(yàn)的積累：課堂教學(xué)是語(yǔ)文的主陣地，它包括課文教學(xué)和作文教學(xué)；課外活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的延伸；日記則是語(yǔ)文教學(xué)的輔助手段，這幾方面應(yīng)相輔相成，不可偏廢。本篇論文主要從學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，教師自身素質(zhì)的提高，學(xué)生審美觀點(diǎn)的提高，作文教學(xué)等方面去探索，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。他們是把早讀課時(shí)間全花在讀政治、英語(yǔ)、歷史等科目上。二、教師自身要博覽群書，要“活”教書，教“活”書，讓學(xué)生對(duì)你這門語(yǔ)文課有興趣。例如我教毛澤東的《沁園春作為語(yǔ)文老師，更需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，這就要求語(yǔ)文老師要經(jīng)常“充電”，使自己的教學(xué)“功底”深厚，叫學(xué)生想上自己的語(yǔ)文課。被抽到讀自己作文的同學(xué)真感到無(wú)比自豪?，F(xiàn)代學(xué)生心目中教師的形象不是單純的外表形象，而是教學(xué)態(tài)度、教學(xué)風(fēng)格、課外風(fēng)范和外表形象的結(jié)合。處于改革與開放的社會(huì)中，青少年面對(duì)的是一個(gè)光怪陸離的世界，接受著廣泛的社會(huì)影響?？梢姡粋€(gè)合格的語(yǔ)文教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的德育教育。在教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》和《紀(jì)念劉和珍君》時(shí)，可以給學(xué)生播放馬丁路德當(dāng)年的的演說(shuō)片段和1926年“三﹒一八”慘案的電影片段資料。教學(xué)這些課文時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，提高自己的思想道德素質(zhì)，多讓學(xué)生對(duì)照名人檢查自己的言行。因此，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生多讀書，多看報(bào)，了解國(guó)內(nèi)外大事，端正自己言行。四、以多種形式向?qū)W生滲透德育 在教學(xué)中，我通過(guò)多種形式讓學(xué)生揣摩人物的性格特點(diǎn)和外貌特征，理解性格形成的時(shí)代背景，進(jìn)而得到思想的啟迪和教育。在文言文教學(xué)當(dāng)中實(shí)施德育滲透，使民族精神得到培育和弘揚(yáng)，是語(yǔ)文教師不可推卸的責(zé)任。在新的課改形勢(shì)下，倡導(dǎo)自主、合作、創(chuàng)新為主要學(xué)習(xí)方式已經(jīng)成為熱點(diǎn)話題。因此，教師應(yīng)在推進(jìn)素質(zhì)教育中，應(yīng)致力于把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神放在首位，為民族的振興作出貢獻(xiàn)。近年來(lái)關(guān)于他性格的研究頗有進(jìn)展，認(rèn)為“虛偽”說(shuō)是最不合理的，教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生討論周對(duì)魯究竟有沒(méi)有感情，這出戲的矛盾沖突的實(shí)質(zhì)是什么？這兩個(gè)都是開放題，不求統(tǒng)一答案，鼓勵(lì)學(xué)生有不同的理解，關(guān)鍵是做到有理有據(jù)這樣才能發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，讓課堂出現(xiàn)百花齊放的景象?！倍覀儸F(xiàn)在閱讀教學(xué)中存在很多問(wèn)題，如教師一言堂，教師的講解完全代替了學(xué)生的自主活動(dòng)；為了追求課堂形式上的活躍，在學(xué)生沒(méi)有完全把握文章內(nèi)容的情況下，就讓學(xué)生小組討論某些問(wèn)題等等。赤壁懷古》時(shí)，我就先放《三國(guó)演義》的片頭曲錄音，創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，在這種情境中理解詞的意蘊(yùn)就容易多了，于是學(xué)生帶著激情深入到詩(shī)詞中，走進(jìn)詞人的情感世界，產(chǎn)生共鳴，有了自己的主觀感受，在談到蘇軾的積極與消極思想時(shí)，大家都爭(zhēng)先恐后的發(fā)表見解，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生興趣正濃。如讀《故都的秋》時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)文中的描寫對(duì)象進(jìn)行聯(lián)想，描繪出一幅幅秋景圖，并給每幅圖起名，如“小院讀秋”、“清晨踏秋”、“殘聲鳴秋”、“佳果映秋”等，使學(xué)生更深刻地體會(huì)到了北平濃濃的秋味。但如果從文章的思路、主旨、意圖、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行探究，多問(wèn)幾個(gè)為什么，問(wèn)題就出來(lái)了。這種閱讀方法有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，加深對(duì)文章思想內(nèi)容、人物形象、結(jié)構(gòu)層次、寫作技巧和語(yǔ)言特色等諸方面的理解。我國(guó)的騰飛要靠人才，成為人才的關(guān)鍵是創(chuàng)新能力，一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人才可能在科研領(lǐng)域有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。身殘志堅(jiān)的霍金能給學(xué)生以思考與啟迪； 至誠(chéng)友愛的韓愈，給學(xué)生以思考與啟迪?！弊叱鼋滩?加強(qiáng)閱讀，多形式強(qiáng)化德育教育。四、在學(xué)生的學(xué)法上加強(qiáng)引導(dǎo)，深化德育教育。一．語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)中注意和兼顧到一些道德和思想品質(zhì)教育，是語(yǔ)文教師應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。有些課文的思想內(nèi)容，有時(shí)就是通過(guò)其中的一段話來(lái)體現(xiàn)的。由于作品中格言式的句子具有言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)，學(xué)生易記、易背，把它抽出來(lái)重點(diǎn)講解，這對(duì)學(xué)生思想健康成長(zhǎng)，無(wú)疑是注入了有益的營(yíng)養(yǎng)。我在引導(dǎo)學(xué)生思考時(shí)，抓了一對(duì)反義詞：偶然與必然，偶然只是一種機(jī)遇，真正起作用的是老黑爾本身具有的良好素質(zhì)，即使沒(méi)有“列車上的偶然相遇”，憑著做人認(rèn)真、執(zhí)著，憑著對(duì)目標(biāo)的追求，“好運(yùn)”會(huì)再次與他有緣，這是必然的。這種方式，對(duì)德育滲透來(lái)說(shuō)，是極其自然地突出了重點(diǎn)，有機(jī)地統(tǒng)一了課文的文學(xué)性和思想性，最終達(dá)到作品與學(xué)生心靈產(chǎn)生共鳴的效果。因此，它在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行一些德育教育，不應(yīng)該象政治教育那樣明確和直接，而應(yīng)該結(jié)合課文實(shí)際，以潛移默化的形式出現(xiàn)，這是由語(yǔ)文教材本身的內(nèi)容所決定的，這樣也較能為學(xué)生們所接受。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育往往就是通過(guò)這種文學(xué)性、或帶著笑意的趣味性，或帶著哀婉、悲壯的情感，傳遞到學(xué)生的心靈中去。關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；語(yǔ)文教學(xué)；德育滲透一、前言語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)德育教育的重要性，指出培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，要將德育教育貫穿與語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。在語(yǔ)文教育教學(xué)中，德育教育始終處在邊緣地位。三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的途徑和方法。第二，準(zhǔn)確把握教材，找準(zhǔn)德育的切入點(diǎn)。讓學(xué)生在感受到雪后美景的同時(shí)，迸發(fā)出對(duì)大自然對(duì)祖國(guó)的熱愛