【正文】 為民族的振興作出貢獻。在新的課改形勢下，倡導(dǎo)自主、合作、創(chuàng)新為主要學(xué)習(xí)方式已經(jīng)成為熱點話題。在文言文教學(xué)當(dāng)中實施德育滲透，使民族精神得到培育和弘揚，是語文教師不可推卸的責(zé)任。四、以多種形式向?qū)W生滲透德育 在教學(xué)中，我通過多種形式讓學(xué)生揣摩人物的性格特點和外貌特征，理解性格形成的時代背景，進而得到思想的啟迪和教育。因此，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生多讀書，多看報，了解國內(nèi)外大事，端正自己言行。教學(xué)這些課文時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過語文知識的學(xué)習(xí)，語文能力的培養(yǎng)，提高自己的思想道德素質(zhì)，多讓學(xué)生對照名人檢查自己的言行。在教學(xué)《我有一個夢想》和《紀念劉和珍君》時，可以給學(xué)生播放馬丁路德當(dāng)年的的演說片段和1926年“三﹒一八”慘案的電影片段資料?？梢?，一個合格的語文教師應(yīng)重視對學(xué)生的德育教育。處于改革與開放的社會中，青少年面對的是一個光怪陸離的世界，接受著廣泛的社會影響。這樣，一方面激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，另一方面使誠信教育、構(gòu)建和諧社會等德育內(nèi)容在語文教學(xué)中得到了很好的落實；又如在學(xué)習(xí)《向沙漠進軍》一文時，首先讓學(xué)生了解沙漠對人類的危害以及想要戰(zhàn)勝沙漠必須付出巨大代價。針對學(xué)生普遍重外文輕國文的現(xiàn)象討論：作為新世紀的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？從而給學(xué)生以啟示，教育學(xué)生愛國并非空洞遙遠，而就在我們?nèi)粘Ｉ钪?，在我們的身邊，這就是愛國的行動；又如在教學(xué)《愚公移山》一課時，有學(xué)生提出這樣的疑問：愚公移山真是蠢不可及，把家一搬，不是什么問題都解決了嗎？這時我以此為契機，啟發(fā)學(xué)生思考發(fā)言，結(jié)果引發(fā)了一場移山還是搬家的大討論。教師在講課時，要通過對人物的語言、行動、心理活動的分析，深刻地揭示這些人物的內(nèi)心世界，剖析他們的性格特征，從而引發(fā)學(xué)生思想情感上的共鳴，使之明確善、惡、美、丑的標(biāo)準(zhǔn)，并逐漸形成優(yōu)秀的品德和高尚的情操。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。此時的學(xué)生已被這首歌曲所感染，激起了研讀本文的強烈興趣。第一篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透 民勤五中 楊瑰語文是一門綜合性很強的學(xué)科。一曲終了，許多學(xué)生瞪大了眼睛，更有的握緊了拳頭，眼中的激動一目了然。例如講解《岳陽樓記》，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者對洞庭景色的出色描寫，同時也要讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷；講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，不僅要分析閏土的藝術(shù)形象，同時也要讓學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。有為無產(chǎn)階級革命事業(yè)終生建功立業(yè)的領(lǐng)袖人物,有為黨和人民的利益嘔心瀝血、不畏犧牲的英雄模范,有為祖國建設(shè)鞠躬盡瘁死而后已的普通勞動者......他們的光輝形象,對學(xué)生有巨大的感染力、說服力,能為學(xué)生的成長和發(fā)展指明前進的方向。如在學(xué)習(xí)《最后一課》時，讓學(xué)生了解到主人公小弗郎士面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現(xiàn)在對祖國語言文字的學(xué)習(xí)上。例如，在教學(xué)《羚羊木雕》一文時，我針對“應(yīng)不應(yīng)該隨意接受別人貴重的東西”、“應(yīng)不應(yīng)該將送別人的東西又要回來”等具有爭議性質(zhì)的問題，在課堂教學(xué)中展現(xiàn)出來，以辯論的形式激活課堂教學(xué)，我以評論員的身份從中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，利用“誠信”、“和諧”等主題使學(xué)生形成了合理一致的認識。發(fā)表于2013年10月《教育研究》第二篇：語文教學(xué)中如何滲透德育語文教學(xué)中如何滲透德育內(nèi)容提要：道德是一個人的靈魂，也是一個民族的靈魂。新課標(biāo)提出：要“使學(xué)生具有較強的語言應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)??”、要“弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度??”。如在學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》時，介紹作者李白的生平事跡可以用 “仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，去領(lǐng)會他浪漫、豪放、瀟灑的情懷，學(xué)習(xí)他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲岸人格。講解《離騷》，不能不讓學(xué)生知道愛國詩人屈原的高蹈出世的品質(zhì)，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者的生平理想，了解楚辭體的文體特點，同時也要讓他們銘記“雖體解吾尤未變兮，豈余心之可懲？”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這些有名的詩句，理解屈原那種“以天下為己任”的寬闊胸懷，愛國主義情感，理解屈原為解決人民的疾苦而不屈不撓的精神。書籍是人類進步的階梯，它可以培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，提高思想覺悟。這些年來，我在作文教學(xué)中堅持有計劃地，有的放矢地對學(xué)生施行德育，對學(xué)生的思想起到了啟迪、激勵、矯正、改正等作用。作為數(shù)千年來中華文明的載體，高中語文教科書中所選取的課文，匯集了歷代名篇，是實施德育滲透的有效資源。參考資料：王義洲《語文教學(xué)中滲透思想教育的做法》（2001年《中國教育報》）朱永新《語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)簡論》2004年鐘聲輝《如何在語文教學(xué)中滲透德育教育》《陶行知文集》江蘇教育出版社淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)摘要：傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師是課堂的“主宰”，學(xué)生被動接受。知識經(jīng)濟時代，競爭更加激烈，立于世界民族之林的關(guān)鍵在創(chuàng)新型人才，為了學(xué)生的長期發(fā)展，我們要把教育的重點放到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維上?！独子辍分械闹軜銏@這個人物是比較難分析的。要珍視學(xué)生獨特的感受、提議和理解。講蘇軾的《念奴嬌在教學(xué)中，我也讓學(xué)生根據(jù)文本信息發(fā)揮想象，從聲音、顏色、形體、味道等方面去感悟和解讀文本。我們閱讀一篇文章往往滿足于不求甚解，領(lǐng)會不了文章的深刻內(nèi)容，把握不住文章的精妙之處?！彼^比較閱讀就是把內(nèi)容上或形式上有一定相似點的文章加以對比，分析而進行的閱讀?！翱茖W(xué)的教育的任務(wù)是教學(xué)生去探新、創(chuàng)造”（恩格斯）。語文教材中有不少能激勵學(xué)生積極進取的文章，教師應(yīng)適時給學(xué)生以點撥，讓學(xué)生從中感悟，進行思想的熏陶。三、“得法于課內(nèi)，得益于課外。我以毛澤東的《紀念白求恩》為本校德育教材，讓學(xué)生了解白求恩烈士革命的一生，從而培養(yǎng)起學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。以滲透的方法進行德育教育，似乎更符合語文教學(xué)的實際?，F(xiàn)在語文課本所選的許多文學(xué)作品，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。小說主人公保爾那段“人最寶貴的是生命??”的至理名言，最集中地體現(xiàn)和概括了他為全人類利益而生存的博大的人生態(tài)度和崇高的獻身精神，不僅影響了整整幾代人，而且會永久地流傳給我們的子孫后代。這是一篇課內(nèi)的閱讀課文，是以學(xué)生自讀為主的。盡管選擇各有不同，但無意中卻讓學(xué)生們進行了思想交流，互相取長補短。而向?qū)W生開設(shè)語文課的目的，主要是為了提高學(xué)生的語文寫作和閱讀分析能力的水平，它首先強調(diào)的是一種語文方面的基礎(chǔ)訓(xùn)練，而不是一種思想方法的訓(xùn)練，或單純的思想教育。而語文教學(xué)中所選用的教材，都有著非常豐富的文學(xué)性，有的甚至還帶有趣味性，這種文學(xué)語言往往本身就充滿著感染力，再由語文教師加以分析和講解，其感染力就更強。如何在小學(xué)語文教學(xué)過程中加強德育滲透，是值得我們深入思考的問題。雖然近幾年減負增效的口號喊得很響，但是能夠真正結(jié)合素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)進行評估的學(xué)校還是非常少，各學(xué)校的升學(xué)率依然是家長、學(xué)生、老師最關(guān)注的問題。有很多學(xué)生不喜歡寫讀后感，但迫于老師的壓力，他們從課文中或課外閱讀中進行機械摘抄，老師也是機械的批改作業(yè)，默認這是完成了作業(yè)，完全忽視了讀后感在引起學(xué)生情感共鳴和心靈凈化中的作用。在提出黃山有四寶，除奇石外還有什么的時候，接著提問：“同學(xué)們還知道我國還有哪些諸如黃山這樣著名的風(fēng)景區(qū)么？”通過提問與回答的方式引起學(xué)生多掌握知識的興趣，激發(fā)學(xué)生對大自然、對祖國的熱愛之情?！兜谝粓鲅肥且黄v授雪后美景的文章，在教授這篇課文時，教師可以讓學(xué)生先回憶，回憶雪后的美景，接著組織學(xué)生觀看大屏幕畫，讓學(xué)生直觀的感受雪后下雪時的情境，激發(fā)閱讀興趣，然后通過播放《雪絨花》課件讓學(xué)生邊讀邊想，體會課文中好詞好句的妙用，最后通過反復(fù)朗讀加深理解，在朗誦中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與想象能力，得到?jīng)]的享受。參考文獻：[1] 朱紅梅；小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的途徑與方法[J]；成功(教育)；201301 [2] 羅會玲；小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的思考[J]；成功(教育)；201202 [3] 何紅； 淺析小學(xué)語文閱讀教學(xué)中德育滲透的主要內(nèi)容[J]；基礎(chǔ)教育研究；201218