【正文】 營造創(chuàng)新的適宜的環(huán)境，并通過對學生思想道德、科學文化、個性心理和民族文化等多方面的素質進行培養(yǎng)，使學生具有遠大的理想和高尚健全的人格、良好的個性修養(yǎng)和踏實的科學態(tài)度，具備一定的創(chuàng)新能力，這樣，我想我們的教育必將給語文教育帶勃勃生機。在比較中的研究對深入理解作品培養(yǎng)學生創(chuàng)新實踐能力至關重要。因此，教師要引導學生細讀、精讀課文，通曉全文，抓住關鍵語句，整體把握，由表及里，理解作者的思想、觀點和感情。如《荷塘月色》中的比喻運用得貼切生動，匠心獨運，簡直令人拍案叫絕。又如講授《囚綠記》一文時，我飽含深情地朗讀了幾個片斷，學生們被我的情緒感染著，也試著朗讀，感情很投入，有的將自己的朗讀錄下來，反復糾正，有的自發(fā)組織學習小組，探討朗誦技巧，通過反復品讀，學生深入到了作品中很快投入到學習中，掌握了課文的重點。在這樣的環(huán)節(jié)中，表面上課堂是活躍的，學生是積極的，實際上學生是被動的，無所適從的，這能使學生真正把握文章的內容，寫作方法嗎？因此，我們積極倡導“自主的學習方式”，把閱讀的時間還給學生，讓他們通過多種方式閱讀文本，理解文本，在充分把握文本的前提下，學生的閱讀興趣才被極大地調動出來，自我意識被喚醒，潛能被發(fā)掘，為創(chuàng)新打下了良好基礎。這樣，課堂上的教師將會充滿激情，學生興趣濃厚，處處閃耀著智慧的火花，創(chuàng)新意識隨之增強，從而收到最佳效果。下面我結合自己的教學實際談在語文教學活動中培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的幾條途徑。于漪老師認為：“教育的生命力在于創(chuàng)新 ”。教學中我們教師應注重培育學生熱愛祖國語言文字的思想情感,以及社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育；還要培育學生的創(chuàng)造力，培育審美情趣，養(yǎng)成良好的意志品格?！犊兹笘|南飛》讓我們深深感到封建的思想、倫理道德，對人性的摧殘是無以復加的，它極大的阻礙，甚至是牢牢地捆綁著中華民族追求解放的手腳。三、在作文教學中滲透德育教育作文教學是語文教學的重要組成部分，是學生文字表達能力和思想水平的綜合體現，而且，高考作文評分標準也一再地強調：“作品的思想內容、立意要做到思想健康、立意深刻”，也正是這個原因，在酷熱的高考作文批改室內，忙碌的老師最關注的還是立意、思想，這也自然而然地成為打分高低的最重要的標準。二、在課外閱讀教學中滲透德育教育課外閱讀是語文教學所必需的，是提高學生閱讀能力的重要途徑之一。這些視頻資料能夠形象直觀地加深學生對課文的理解，使學生如同身臨其境，激發(fā)學生與作者共鳴的情感，增強學生對反動派的增恨和對烈士的懷念崇敬之情。那么，如何在語文教學過程中有機滲透德育教育呢，我談談自己的一些做法。社會價值觀念的變化已經滲透到了孩子們的心靈，這一切很不利于經濟的發(fā)展，社會的和諧與進步，我們教育機構有必要采取措施應對這種不利態(tài)勢。關鍵詞： 德育 滲透 高中語文 學生 正文：青少年是祖國的未來和希望，他們思想品德的好壞，不僅影響到社會風氣的好壞，也將影響到國家、民族的前途，每一個成年人，尤其是學校教師，具有不可推御的責任。這些作品不同程度地體現著情感熏陶的力量，能影響學生的思想感情?！肚艟G記》講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點”，也寫出了作者的生存狀況和真摯心愿，含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運，象征著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節(jié)。教給他們讀書方法，組織學生認真學習有關文藝理論的書籍，引導學生了解作家及作品中人物的性格和所生活的時代的特點，比如：海明威的名言：“一個人生來不是北大白的，他寧可被打到也不被打敗。充分發(fā)揮作文教學的特殊功能，作文教學中必須自覺地有計劃地滲透馬列主義、唯物辯證法的基本觀點，滲透給學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而培養(yǎng)他們高尚的審美情趣。緊密結合語文教學內容和學生的思想實際組織形式多樣、內容豐富的課內外活動也是對學生進行德育滲透的途徑，如舉辦詩文朗誦會，舉行作文、演講競賽和辯論會，觀看愛國主義教育影片并進行影評比賽等。她要求“教之不顧此失彼，真正肩負起教書育人的使命。關鍵詞：質疑 創(chuàng)新 自主正文：胡錦濤說：“科技人才是自主創(chuàng)新的主體。我們應轉變傳統觀念，認真學習新課改理念，多思考多研究，全新的教育理念，全新的教育方法充分調動學生學習語文的熱情，努力營造民主、寬松、和諧、平等、合作的課堂教學氛圍，讓學生敢想、敢問、敢說，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的基礎。新語文課程標準明確指出：“閱讀是搜集處理信息、認知世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。可見，學生有沒有學習興趣，直接關系到教學效果的好壞。有人說：“文本給讀者留有不確定性的空白，在閱讀活動中等待讀者用想象去填充。很多美文都需要我們插上想象的翅膀，有了它，我們的課堂才更生動，學生的興趣才更濃厚，創(chuàng)造意識才更強。如學習施耐庵的《林教頭風雪山神廟》，我們就可以引導學生提出上述問題，經過小組討論總結后，大家交流，進一步研究觀點的正確性，思辨性，從而真正把握小說主題，理解作者塑造人物的方法和意義?？梢源蟮阶骷艺麄€作品風格流派的比較，如李白與杜甫；小到某篇作品遣詞造句的比較，如：“月光如流水一般，瀉在這一片葉子和花上”中的“瀉”字與“流”字的表達效果；如增加一個情節(jié)階段，如《項鏈》敘寫結尾；增加一個論據，如給《咬文嚼字》一文在添加一個推敲實例；刪去一個對象，如刪去《紀念劉和珍》的結尾；刪去一個細節(jié)，如《林教頭風雪山神廟》中，刪去墻上掛著酒葫蘆的細節(jié)；刪去一個事件等等。”可見，中學語文教學與德育教育是相輔相成的。寫作是語文教學中的重要環(huán)節(jié)，“要為文，先做人”，這是文道結合原則的基本要求，在寫作教學過程中要教育學生做真人，說真話，1寫真事，抒真情。①閱讀《普通高中語文課程標準》指定書目，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強他們的愛國熱情?？傊Z文教材蘊藏著豐富的德育資源，在教學中自然滲透德育內涵，在傳授知識的同時滲透思想教育，才能使學生在獲取知識的同時，受到德育的情感熏陶，語文教師不僅僅是“教書”，更要“育人”，讓學生在語文學習中真正尋找到自身的精神家園。筆者通過２０多年對中學語文教學的實踐和理論探討，感到以下三點是切實可行的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。亞力山大此時，語文教師就要突出重點，抓住中心。第一，政治學科中的德育教育目的是直截了當的，而語文教學中的德育教育是潛移默化的。凡文學作品，不論詩文、小說，都是感情的產物，其中都含有豐富的感情色彩和內涵，與理性頗強的政治教材區(qū)別甚大。但在具體操作方法上，卻與以往貫串的德育教育還是有區(qū)別，它更講究藝術性和語言的特殊功能，是一種“滲透式”的德育教育。主要表現在：第一，重智育、輕德育。當前小學語文教學中的德育教育，依然關注的是學生對德育知識的掌握程度，很少關心學生內在的情感。對于德育教育表現明顯的篇章，教師不能僅僅停留在表面層次上，要深入挖掘課文中深層次的東西，讓學生盡情的思考、感受。在講授這首詩的過程中，教師只要稍加點播，引領學生反復吟誦、體悟，自然而然的就會把學生帶入到一種詩情畫意的美好境界，讓學生在體悟優(yōu)美風景的同時，感受詩人的心緒，激發(fā)出對祖國大好河山的熱愛。有的學生寫《家鄉(xiāng)的麥田》，有的寫《我家門前的小河》，不僅寫出了家鄉(xiāng)美，還描繪出了麥田與河流的特點，語句真實、淳樸。