【正文】 具，使得人類社會不段向前發(fā)展。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。　　魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個只會紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會改寫?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，這世外桃源般的生活原只出現(xiàn)在夢中，如今卻真實的出現(xiàn)在了人們眼前。那么，如何彌補(bǔ)這份缺憾呢？不妨辯證思考，理智對待，樂享今日繁盛的同時拾取過往的美好，如在錦衣玉食的同時不妨間以粗茶淡飯，運(yùn)用醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷、科學(xué)治療的同時，不妨輔以望聞問切等等，一切本可是相持相成的。但再看一眼生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是感動。后來我想明白一些事情，我覺得沒必要如此。可是太遲了，太遲了?！敬鸢浮孔窇浰扑髂?，珍愛美好今天　　改革開放40年已經(jīng)過去了，在這40個歲月輪回里，一些光陰像水一樣，靜悄悄地流著，流向遠(yuǎn)方，而有一些時光還在影響著我們。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。參考立意：（1）心懷感恩，滿面春風(fēng)；（2）自省自悟，方能改變心態(tài)；（3）善良需要滋養(yǎng)；（4）審視自我，正視現(xiàn)實；（5）心存感恩，一心向善；（6）化解負(fù)面情緒，清除怨恨。材料中的住在人們內(nèi)心深處的兩只狼，一只是惡狼，它代表著委屈、怨恨、不滿、憤怒、嫉妒、仇視；另一只是善良的狼，它代表著感恩、仁厚、友善、寬容、慈悲。一個人如果連感恩都不知是什么，又何以用善對待別人呢？神話故事中，有這樣一則故事：白鶴為感謝樵夫的救命之恩，化為人形做了他的妻子，并用自己身上的羽毛編織出上等的布料出售，讓農(nóng)夫貧窮的生活得到改善，這就是白鶴一份最基本的善意。這是對感動中國人物高淑珍的評價。波光瀲滟的雁棲湖連接起廣闊無垠的太平洋，激蕩起發(fā)展、繁榮、進(jìn)步的亞太夢想。讓青年的成長與中國夢的實現(xiàn)同頻共振。探討青年在不同時代的不同責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和使命，合乎時代主題。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！澳銗壑袊藛?？”在舊時代警示國人不能冷漠時世，而要熱血抗?fàn)?。雖時代不同，但張伯苓的“中國”三問仍能激發(fā)新時代有志青年實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)國之心。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。能標(biāo)新立異就更加理想?！鬃訉ぷ饔辛藵夂竦呐d趣，遇到困難、挫折，才能頑強(qiáng)攻克，百折不回。他經(jīng)受住了每一次考驗，憑著強(qiáng)烈的自信心，闖過一道道關(guān)口，終于脫穎而出。　　1982 年，異軍突起的北卡來羅納大學(xué)與老牌勁旅喬治敦隊進(jìn)行全美大學(xué)生籃球聯(lián)賽冠亞軍決賽。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。（一）一個響亮的標(biāo)題。青年是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的中流砥柱，是與國家同呼吸共命運(yùn)，“以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。新時代，是承前啟后、繼往開的時代，是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代?！鞍k”型的家教理念及其行為，將妨礙青少年的蓬勃活力的養(yǎng)護(hù)。在新時代，我們要把握機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，成為一名合格的新青年。究其根本，還是因為這些人不懂得“大道至簡、實干為要”這個道理。由此不難看出，做一名有崇高理想的新青年，要求我們在為人民的事業(yè)中實現(xiàn)自己的價值。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題。94．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（3）可以辨證地談規(guī)則與溫情的關(guān)系，或者談規(guī)則什么時候應(yīng)遵守，什么時候可以打破。有些痛苦矛盾是能憑借自己頑強(qiáng)的意志毅力能解決的，那我們就要有咬定青山不放松的精神，執(zhí)著前行，不跟自己的享受玩樂、自私自利和解?？忌伎际裁词桥c自己和解？為什么要和自己和解？為什么不要和自己和解？跟自己和解有什么結(jié)果？究竟要不要和解？在什么情況下和解？我們應(yīng)該怎樣做？然后選擇自己思考感受最深的一點(diǎn)或幾點(diǎn)。試想剛受宮刑的司馬遷,剛坐輪椅的史鐵生,剛得漸凍癥的霍金,他們是多么不愿與生活和解,但生活總有事與愿違的時候,當(dāng)全力以赴仍無起色時,他們學(xué)會了同自己和解。再說年輕人有的是精力和體力,更要有不怕輸?shù)牡讱?大不了從頭再來。所以我認(rèn)為：我們要好強(qiáng)而不逞強(qiáng)。⑷老板角度2：暫時不給田波加薪。為此，可立意為：莫為妖嬈迷心竅、打鐵還需自身硬。首先要抓住矛盾的核心問題，選準(zhǔn)一個角度，即“妖嬈”的拉面師傅田波該不該要求加薪？面館老板的指責(zé)是否有道理？其次，要懂得靠船下篙、就事說理，不旁逸斜出、游離話題。就能大刀闊斧地興利除害，整肅官僚主義作風(fēng)。放在哪里都勝任工作，干什么都讓組織放心。這“五硬”哪個都重要，但尤以“心硬”為最，假使其他幾硬力不從心、難有作為，只要還保持一個“心硬”，雖做不了干練能吏，至少可以做到潔身自好、名節(jié)不虧。如果文雅一點(diǎn)，可以換句孔子之言即“其身正，不令而行。八、寫作特色材料瑣碎而主題集中文章內(nèi)容由標(biāo)題“燈籠”聚合在一起，所有的細(xì)小事件無不與“燈籠”相關(guān)，不相關(guān)者作者一件不寫。第一層（2）：總寫“我”對燈籠的喜愛。斗方大字：文中指一尺見方的大字。n） 馬前卒（z本文寫于20世紀(jì)30年代中期，正值抗日戰(zhàn)爭時期，故作者在文章最后說“我愿就是那燈籠下的馬前卒”。今天就讓我們一起走進(jìn)吳伯簫的《燈籠》。教學(xué)難點(diǎn)品味語言（文白相減、善用詩詞典故）教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入新課燈籠，在如今人們的心中，知識孩提的玩具和節(jié)日喜慶的象征；但在電燈尚未出現(xiàn)和普及的時代，卻是人們生活的必需品，它承載著厚重的文化內(nèi)涵。四、寫作背景本文選自《吳伯簫散文選》，略有改動。） 熙熙然（xī） 鏘然（qiāng） 處境可憫（mǐn）星闌（l225。吹角連營：各個軍營里接連不斷地響起號角聲。第二部分：詳寫關(guān)于燈籠給“我”帶來的感受和聯(lián)想。 “我愿就是那燈籠下的馬前卒”中的“馬前卒”指的是什么？愿意為英雄的前驅(qū)，做勇于獻(xiàn)身的戰(zhàn)士，表達(dá)了“我”保家衛(wèi)國的志向。打鐵還需自身硬是一句中國傳統(tǒng)白話，人們常掛嘴邊。左英綸一生為官，能得善終，全身而退，全靠這“五硬”心得?！　∧芰^硬，就是想干、會干、能干、善干，是行家里手，有克服困難、打開工作局面的能力，有開拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的能力，有臥薪嘗膽、帶領(lǐng)群眾實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的能力，有與時俱進(jìn)、掌控全局的能力。就能理直氣壯地與腐敗背道而馳，以清廉形象示人。愿這句話成為黨員干部的座右銘!【解析】試題分析：這是一則新材料作文題。他的這一特色在網(wǎng)絡(luò)爆紅，雖給面館帶來一定的眼球效益，但畢竟不是拉面本身的技藝，還需謙遜和淡定。為此，可立意為：莫為加薪傷和氣，要有人才投資的眼光?！敬鸢浮亢脧?qiáng)不逞強(qiáng)　　人到底應(yīng)不應(yīng)該和自己和解我想，不同的人有不同的答案，即使同一個人在不同的時間地點(diǎn)也可能有不同的答案。 年輕人是社會發(fā)展的未來，恰恰需要培養(yǎng)堅定意志、頑強(qiáng)毅力,以及為理想執(zhí)著追求的信念?！贝_實,有時我們不必逞強(qiáng),因為生活不可能十全十美,我們要直面不完美的生活。本題要求考生提出對不同見解的看法，那么考生首先想到存在都是合理的，所以一般只強(qiáng)調(diào)一方而不分心，另一方往往是不全面的。,常有一個前提：自己處在痛苦矛盾中。生命是神圣的，在生死攸關(guān)的時刻，為挽救生命打破規(guī)則，雖然耽誤了一點(diǎn)時間，卻收到大家的點(diǎn)贊，這不僅體現(xiàn)出生命至上的意識，也表現(xiàn)了規(guī)則和溫情有時并不沖突。文體上看，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。新青年——紀(jì)念五四運(yùn)動一百周年”座談會上發(fā)言,分享你的青年成長觀與理由。那何為“崇高的理想”呢？馬克思曾說：“如果一個人只為自己工作，那他的價值將是有限的”，毛主席也曾評價白求恩為“對人民有益的人”。不過，當(dāng)今社會上有一股浮躁的風(fēng)氣蔓延，不少年輕人希望當(dāng)網(wǎng)紅、明星，夢想著一夜成名、一夜暴富。俗話說得好：出海趁漲潮。將兩則材料關(guān)聯(lián)起來閱讀、思考，不難發(fā)現(xiàn)，父母對于孩子的教育，關(guān)乎青少年的健康、茁壯成長。材料鏈接：，是從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局視野、從改革開放近40年歷程和十八大以來5年取得的歷史性成就和歷史性變革的方位上，所作出的科學(xué)判斷。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗。
【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。在自家后院簡易籃球場起步的喬丹， 12 歲就和小伙伴一起為自己的學(xué)校贏來了北卡州少年籃球賽冠軍。自從為北卡大學(xué)投入那制勝一球后，喬丹就無所畏懼了?！勘葋喼卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。（五）聯(lián)系實際，快速收尾?！敬鸢浮柯玖ν模仓粝搿　】箲?zhàn)年代，強(qiáng)虜橫行，教育家張伯苓連發(fā)三問，振奮師生愛國斗志；時移今日，“一帶一路”走出國門，引領(lǐng)世界，“上天攬月，下海捉鱉”令世界矚目；翹首未來，小康近在咫尺，強(qiáng)國正在路上。而要根治“冷氣”，則需遵照魯迅所言“擺脫冷氣，向上走！”，還要懷揣艾青所寫“我對這片土地愛得深沉！”。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。在社會思想觀念日益多元、多樣、多變的當(dāng)下，作為新時代有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊嗄辏瑧?yīng)有清醒的自我認(rèn)同和民族自信意識，與國家同心同德，與國家同呼吸共命運(yùn)，有歷史使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，與中國夢同頻共振，繼續(xù)奉獻(xiàn)青春，實現(xiàn)自己人生價值。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。金秋時節(jié)，燕山腳下、長城懷抱，亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議圓滿結(jié)束。粗糙的手支起課桌，寬厚的背頂住風(fēng)雨，你的心和泥一樣樸實，你撒下善良的種子，會生長成為參天大樹?！　⌒挠猩颇睿袝r也許就是在得到別人幫助后的感恩之情。本題是一則材料作文，材料是一則富含哲理的小故事。行文時注意根據(jù)材料的分析引出觀點(diǎn)，也可以通過自然的意象的描繪析理引出觀點(diǎn),然后逐層論述,論述時注意結(jié)合自己的經(jīng)歷引用典型的事例論證,作答觀點(diǎn)明確，條理清晰。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。社會的變遷，給你帶來怎樣的聯(lián)想與思考？要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。我聽父母說過他們小時候沒有電視，夏天乘涼，幾家圍坐，笑語晏晏……　　這段年華，真真切切的，似水一般，靜謐，緩緩流淌，流向遠(yuǎn)方。所以我有時候覺得我是卡夫卡筆下的格里高爾，恨不得變成一只甲蟲?！　《昧诉@些，年華依舊。而這種聯(lián)想與思考就要基于過去與現(xiàn)在、取與舍的矛盾對立辯證統(tǒng)一上，其中的邏輯就是過去物質(zhì)生活貧乏、技術(shù)落后，因此人與人之間聯(lián)系更加緊密，所以人們有其獨(dú)特的快樂、真誠、人情味；今天物質(zhì)的豐富、技術(shù)的進(jìn)步帶給人們足夠幸福感的同時，也使人們迷失了往昔的那份溫馨，這是一種缺憾?？捎盟夭模骸安删諙|籬下，悠然見南山”，這是陶淵明眼中的田園生活?！　∥覀儗τ跉v史上的長平之戰(zhàn)并不陌生。假如北方一名“從不識水”的勇士來找“沒人”學(xué)“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水里也只有死路一條。兩人扮演的都是奸相嚴(yán)嵩。　　穿過歷史的長河，讓我們回到現(xiàn)在。以材料作文的形式考查，首先，需要理解材料的意思。（3）風(fēng)俗和習(xí)慣是改革創(chuàng)新的深水區(qū)。成文既要就事論事，更要緣事析理，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。　　“匠人”是人們對把某項手藝或職業(yè)做到極致的能工巧匠的尊稱，比如木匠、鋼匠、鐵匠、石匠、簸匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活圖景定下了可鑒底色。蒯祥不僅像魯班一樣是一個杰出的木匠，同時他還是泥匠、石匠、竹匠和漆匠簡稱五匠俱全。工匠有的時候是在用他們的汗，他們的血，甚至是他們的生命來鑄造自己手中的一個一個物件?！　C(jī)器不是工匠，但是工匠卻被時代賦予了新的精神，在社會化進(jìn)程的今天，機(jī)械給我們太多物美價廉的產(chǎn)品。材料的后一部分認(rèn)為在新經(jīng)濟(jì)時代，提倡“匠人精神”不合時宜，認(rèn)為其有可能成為“改革”的阻力。中世紀(jì)傳教士圣奧古斯丁講古希臘哲人柏拉圖的學(xué)說與耶穌的《圣經(jīng)》相碰撞，成一家之言，受眾多教徒稱道及愛戴。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。人們在手機(jī)上創(chuàng)建了各種各樣的群,“學(xué)習(xí)群”“工作群”“家族群”“興趣群”……每個人都或主動或被動地加入了這些群。再如許多單身大齡男女青年,一旦加入家族微信群,常常會被線上線下結(jié)合的“互聯(lián)網(wǎng)+”催婚所糾纏,苦不堪言。　　總之,我們不能只關(guān)注、微信群,更要抬起頭來看看我們身邊的“人群”。參考立意。“人上百形形色色”每個人的思想也不是都很統(tǒng)一，每個人所接觸的文化背景不同，決定著對問題的處理和在與人的交往中的理念也不同。工作微信群使用優(yōu)點(diǎn)是克服時間與空間的壁壘，員工之間溝通更為方便、快捷、高效，且節(jié)省資費(fèi)，有利于部門之間的協(xié)同，快速有效的解決工作上遇到的問題，提高工作效率。就會出現(xiàn)這樣的情況，上班時間不看手機(jī)微信，又會錯過很多重要信息，但是經(jīng)常看微信，又會分神，無法專心投入工作，造成工作效率低下。另外，也可以反對迷失方向后的盲目行動，在這一方向可以探究盲目的原因，如內(nèi)心對迷途的恐懼，沒有獨(dú)立思考的意識等。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。65．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。窮畫家混口飯吃不容易，我也不能為難老朋友，還有那些鑒定真跡的專家也要吃飯，況且我也沒吃什么虧。他停下手中的活，像傻子一樣注視著他，對發(fā)生的事似乎毫無知覺，就如同被罵的是另外一個人一樣！　　那無理之徒被弄得莫名其妙，怒氣漸漸平息下來。怎樣才能做到不較真呢？首先，要學(xué)會理智處事，沉不住氣時反復(fù)提醒自己要以理智的心態(tài)來控制感情?！窘馕觥吭囶}分析：本題是屬于任務(wù)驅(qū)動型材料作文。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式。②波濤，如果沒有亂石的阻擋，就難有千堆雪的壯觀。【答案】【參考例文】 腳踏實地，經(jīng)營人生高爾基說：“一切美麗的都是樸素的。夢想者并非沒有行動，而是行動不切實際。平庸者并非缺乏追求的腳步，而是腳步虛浮?！敬鸢浮扛兄x貧窮，不如感謝與貧窮抗?fàn)幍挠職狻　『芏嗳硕急煌跣膬x文章中的勵志言語感動，在她身上，我們看到了自信樂觀的人生態(tài)度，以及懂得感恩貧苦、學(xué)會堅韌的人生哲學(xué)，但是在被感動的同時，我們也不應(yīng)忽視貧窮帶