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正文內(nèi)容

部編八年級語文下冊5大自然的語言(更新版)

2025-04-05 03:00上一頁面

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【正文】 人以可望而不可及的感覺。如果心里沉湎于幻想好運(yùn)快快來臨或行為定格于轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉,而不去朝著自己既定的目標(biāo)尋找切實(shí)可行的方式和付出行之有效的行動,這便是不切實(shí)際地胡思亂想和不著邊際地胡作亂為了,正如克雷洛夫所言“現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動則是架在川上的橋梁”那樣,縮短自己與目標(biāo)的距離最好的方式是行動;再則,幻想并使用燒紙焚香盼望理想變現(xiàn)而不愿積極進(jìn)取和努力拼搏來獲取勝利的果實(shí),這不僅是癡人說夢就是愚昧迷信。作為中學(xué)生,你的人生“錦鯉”是什么,你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢?請根據(jù)以上材料,結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟,寫一篇文章。后來,青蛙B踩在黃油上跳出了壇子,獨(dú)自回家了。青蛙A一邊游一邊想,看來今天是沒希望了,怎么也出不去了。你現(xiàn)在這樣的所謂順其自然,一定會成為你這輩子最大的敗筆。然后圍繞中心論點(diǎn),以“無愧天地”“無愧本心”“無愧自己”為分論點(diǎn),列舉名人事例,聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,條理清晰地論證了中心論點(diǎn)的正確性?!緦忣}】首先要讀懂材料。盡人事而待天命,方是無愧本心?! ”M人事而待天命!借著東風(fēng),諸葛亮火燒赤壁,扭轉(zhuǎn)兩軍陣勢。生活如同一潭死水,如同坐定的老僧,沒有一絲新鮮與樂趣。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。當(dāng)我們推脫責(zé)任怨天尤人時,想想這些感動中國大愛無私的人吧。責(zé)任就是對自己要做的事情深摯熱愛,唯此,才會有源源不斷的能動性:不推卸,不攀比,默默奉獻(xiàn)甘于付出。今年96歲的他仍舊堅持每周至少三臺手術(shù),他從醫(yī)75年,將超過16000名病人從死亡線上拉了回來。心中一團(tuán)火,守著誓言,從未熄滅。既然選擇了,就要做到最好。女排精神之所以備受推崇,最重要的是那種足以流芳百世的不畏強(qiáng)敵、奮力拼搏的精神,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“五連冠”本身更加能鼓舞國人。浪漫,主要指的文學(xué)作品的表現(xiàn)形式,如夸張的想象、奇特的構(gòu)思;與此相對,現(xiàn)實(shí),主要指的是現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)手法,當(dāng)然,如考生理解為內(nèi)容的直面現(xiàn)實(shí),反映現(xiàn)實(shí)主題也是恰當(dāng)?shù)?。命題形式與2017年課標(biāo)乙卷一致。屈子行吟河畔:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,于掩袖抽涕之舉中流露出對天下蒼生的悲憫;杜少陵倚杖而立:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,在滄桑感慨之句中寄托對黎民百姓的祝福;周樹人以筆代槍:“無數(shù)的人民,都和我有關(guān)”一句蘊(yùn)含著為民請命的情懷。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽,應(yīng)如一部樂曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無窮。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式,以達(dá)到“閃亮登場”的效果?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。(4)居里夫婦視名利如浮云居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家,居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家,但他們生活儉樸,不求名利。沒有包容宇宙的胸襟,沒有洞穿世俗的眼力,是萬難做到的。追求淡泊不是放棄其他的追求,而是本著最純粹的目的去實(shí)現(xiàn)個人價值。在縱橫江湖之后,他說:“舍得舍得,舍了就得了,得失得失,得了就失了。簡簡單單的白紙黑字硬是托起了人生的使命與職責(zé),因感恩于劉備的信任,為完成一統(tǒng)江山的遺愿,不顧自身的利益,這就是淡泊。【答案】淡泊致遠(yuǎn)當(dāng)今的時代的發(fā)展日新月異,作為新時代的年輕人,我更欣賞蘇轍的中和淡泊、含蓄深沉,我愿意做一個淡泊的人。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對這些加以整合的邏輯思維能力。最后,總括全文,再次點(diǎn)題。但勇有必須置生死于度外,只為報答太子丹的知遇之恩。盧院士夫婦平時生活非常節(jié)儉,對黨、對國家、對人民一片忠誠。經(jīng)過她和團(tuán)隊幾十年的努力,該藥物青蒿素終于研制成功了,挽救了全球特別是發(fā)展中國家的數(shù)百萬人的生命,成為首獲科學(xué)類諾貝爾獎的中國人。就在他著手寫這部史書的第七年,發(fā)生了李陵案。參考如下:文明社會最需要平民英雄英雄的贊歌英雄不會過時世界需要英雄敬重英雄,爭做楷??捎貌牧希骸拔覀兲枰阢y幕上看到一個中國的超級英雄了……電影表現(xiàn)的也不是具體的硬漢,而是國家意志的強(qiáng)硬?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作能力。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。英雄的傳奇背后,是一種永不放棄的堅守和對生命的珍愛和執(zhí)著。所謂英雄,就是保障國家安全、維護(hù)民族尊嚴(yán)、保障人民利益的仁人志士。正如那個網(wǎng)友所說的,“如果英雄意味著個人主義,那么我認(rèn)為不需要。而最終,他雄霸一方?!本W(wǎng)友在“知乎”上如是說。【結(jié)束生動2.小試牛刀當(dāng)學(xué)生明確了作者介紹的物候知識之后,讓他們小試牛刀,用剛學(xué)到的科學(xué)知識解釋物候現(xiàn)象。品味科普說明文語言,這一環(huán)節(jié)重點(diǎn)體會科普說明文語言特點(diǎn)。屏幕上出示:“快速閱讀課文,用圈點(diǎn)勾畫的方法找出課文中介紹的物候知識”【說教學(xué)過程設(shè)計】初中生有好勝心理,在新課教學(xué)環(huán)節(jié),要求學(xué)生快速篩選信息和讓學(xué)生利用所學(xué)知識解釋物候現(xiàn)象時,宜用此法,表現(xiàn)突出的學(xué)生將榮獲“最佳小讀者”“小科學(xué)家”等稱號,激發(fā)他們的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣?!舅?、教學(xué)難點(diǎn)為了在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我們采用把詞典中有關(guān)物候的解釋與課文內(nèi)容進(jìn)行比較,初步感知本文語言特色,再讓學(xué)生找出課文中具有生動、形象、準(zhǔn)確的特點(diǎn)語句,進(jìn)行自主品味分析領(lǐng)悟,而后全班交流,朗讀感受等方法步驟。運(yùn)用了比喻和擬人等修辭方法,把抽象的事物具體化、人格化,取得生動傳神,引人入勝的效果。部編八年級語文下冊5《大自然的語言》【說教材】一、教材簡介《大自然的語言》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文八年級下冊第二單元第一篇課文。盡量使語言生動、形象、傳神。(2)體會科普說明文語言具體生動、形象、準(zhǔn)確的特點(diǎn),增強(qiáng)語言感悟力。依據(jù)科普文章的特點(diǎn):內(nèi)容的科學(xué)性,通俗性以及語言的生動性,我們設(shè)計在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上品讀語言,由表及里,真正讓語文教學(xué)體現(xiàn)它自身的特點(diǎn),使學(xué)生在語文課堂上既豐富了科學(xué)知識,又增強(qiáng)了語言的感悟力。八年級學(xué)生由于人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)以及語言積累等方面的原因,品味語言還是存在一定的難度。3競賽激勵法。注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,提倡“不動筆墨不讀書”,讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的讀書習(xí)慣。二.新課教學(xué)1.整體感知① 屏幕顯示:將課文對物候的定義與《現(xiàn)代漢語詞典》中物候的解釋加以比較,看看區(qū)別在哪里,重點(diǎn)體會語言生動形象的特點(diǎn)。② 除了用生動形象的語言讓專門知識通俗化外,你還能從文中找出其它方法嗎?這一環(huán)節(jié),主要采用自主探究和交流討論相結(jié)合的方法,體會語言的準(zhǔn)確性。這個環(huán)節(jié)主要采用的是教師講授點(diǎn)撥的方式,基于學(xué)生的知識儲備,這部分內(nèi)容學(xué)生比較陌生,對于深入探究課文的方法也還積累不夠,教師提供資料,聯(lián)系課文及課外知識適時點(diǎn)撥就顯得尤為重要了。準(zhǔn)確板書的設(shè)計直觀概括,將課文的重點(diǎn)難點(diǎn)簡明扼要地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,有利于學(xué)生對課文的全面理解和掌握。如果英雄意味著覺醒,意味著偉大,那么我認(rèn)為迫切需要。幼年喪父沒有打倒他,兵微將寡沒有嚇倒他,他守著的是九畝草地,胸懷卻是九州熱土。當(dāng)然,英雄需要戰(zhàn)勝的并不只是敵人,也包括戰(zhàn)勝生活中的種種誘惑,還包括戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱與丑惡。”值得慶幸的是,我們的國家、民族,英雄人物層出不窮,代代不已。生死關(guān)頭,他果斷應(yīng)對,帶領(lǐng)機(jī)組成員臨危不亂、正確處置,確保了機(jī)上119名旅客生命安全?!爸袊鴫羰俏覀兊?,更是你們青年一代的。讓我們敬重英雄,以他們?yōu)榘駱?,爭做時代楷模。這樣寫來才會寫出新意。羅蘭 司馬遷,遵從父親遺囑,立志要寫成一部能夠“藏之名山,傳之后人”的史書。” 屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究,立志研制新型抗瘧藥。他就是87歲高齡的中國科學(xué)院院士、作物遺傳學(xué)家盧永根教授,2017年度感動中國人物之一。不可一世的秦王嬴政是讓多少豪杰聞風(fēng)喪膽,荊軻也早料定這一去的利害攸關(guān),定是兇多吉少的。可列舉一些名人事例,正反對比論證,加強(qiáng)論證力度。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。白帝城托孤世人皆知,他終究未爭帝王之位。蒙牛集團(tuán)的創(chuàng)始人牛根生在蒙牛家喻戶曉之后,辭去總裁職位,將股份全部捐出。李白在感嘆“安能催眉折腰事權(quán)貴”的同時,也曾有“直掛云帆濟(jì)滄?!钡膲阎拘坌?。相關(guān)素材:(1)淡泊于名利,是做人的崇高境界。他謝絕所有新聞媒體的采訪,中央電視臺《東方之子》欄目的記者,曾千方百計想沖破錢鐘書的防線,最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告:錢鐘書先生堅決不接受采訪,我們只能尊重他的意見?!毙形慕Y(jié)構(gòu):(1)根據(jù)材料進(jìn)行選擇我更欣賞蘇轍的中和淡泊、含蓄深沉,愿意做一個淡泊的人;(2)選擇合適的論據(jù),從古至今,層層分析論證,淡泊之人他們的處世之道;(3)結(jié)尾再次重申觀點(diǎn),恪守精神家園淡泊。(二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。闡述一定要具有條理性,就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。因此,學(xué)生習(xí)作也好,考場作文也好,聯(lián)系實(shí)際是必需的。這兩者大體涵蓋了中國文學(xué)的最本質(zhì)特征,乃是中國文學(xué)的精華,需要當(dāng)下的我們?nèi)ヮI(lǐng)悟,去開拓,去利用他們?yōu)橹腥A復(fù)興之夢添彩插翼!中國文學(xué)的“人民性”是歷史洪流中的燦燦金光,推動歷史車輪滾滾向前。(當(dāng)下),“全面建成小康社會”的號角已經(jīng)吹響,希望中國的發(fā)展能繼續(xù)汲取中國文學(xué)“人民性”的精華,不斷發(fā)揚(yáng)壯大其對發(fā)展建設(shè)性的“現(xiàn)實(shí)意義”,讓我們的祖國載著中國文學(xué)的智慧,為生民謀福,傲立于世界民族之林!【解析】試題分析:本題的寫作任務(wù)非常明確——要求從題目中所給的八個詞語中,任意選兩詞,寫一篇作文,表達(dá)自己對中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識。嚴(yán)格來說,“世界性”應(yīng)與“民族性”相對,從命題而言,“民族性”或者更妥當(dāng),另外“現(xiàn)實(shí)”、“現(xiàn)實(shí)意義”兩個關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解也對考生造成了困擾。它一直與女排的得失、沉浮緊緊聯(lián)系在一起,并成為評價中國女排的最難以割舍的標(biāo)準(zhǔn)?!辈活櫦澳挲g,奮斗不已,這是有要強(qiáng)心的表現(xiàn),更是不驕傲自滿的良好心態(tài)!孫楊說,“作為老隊員,要以身作則。有的人活著,卻如行尸走肉、尸位素餐,其實(shí)已經(jīng)死了;有的人死了,價值還在,精神不朽,便永遠(yuǎn)活著!活在人們的心中、記憶里面,文字中間…… 成功=恪盡職守:手中一把刀,游刃肝膽,依然精準(zhǔn)。六十多年前,他搭建了第一張手術(shù)臺,到今天也沒有離開。正因?yàn)榇笮∮挈c(diǎn)做好了自己,恪盡職守,大自然才多了一點(diǎn)紅,添了一抹綠,才會有春華秋實(shí),繽紛多彩的美景。他們恪盡職守公而忘私的精神品質(zhì)無一不感動激勵著我們。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”往往就有幾個審視角度。又到了新的一年,生活境況如何?得過且過吧!沒有打算今年競爭某個職位?不用了,現(xiàn)狀挺好的。  要是沒有“拼命”的勁頭,農(nóng)村孩子崔慶濤怎能如愿被北京大學(xué)錄取?要是沒有吳京在身負(fù)重傷的情況下依然堅持精益求精地拍電影,怎會有聞名一時的《戰(zhàn)狼Ⅱ》的問世?沒有等出來的結(jié)果,只有拼出來的輝煌。陶潛既已盡了人事,便可順其自然,放棄繁華與誘惑,歸隱田園。材料具有辯證意味,要圍繞主旨多層面多角度確定立意方向。例文分析:文章欲立先駁,以佛系青年的無為等待起筆,澄清真正的“無為而治”與“順其自然”的概念,在此基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)“盡人事而待天命”。自然規(guī)律是適者生存,隨機(jī)應(yīng)變,所以你必須學(xué)會讓生活動起來而不是把日子過成一潭死水。幾經(jīng)嘗試,沒有結(jié)果。原來,黃油在他們的不停攪動下,凝固了?! 《诔赡耆说氖澜缋?,從來沒有什么好命天賜,所謂運(yùn)氣,不過是時機(jī)來了,而你有能力抓住?!  爸灰俣嘧咭恍〔剑路鹗窍蛲环较蜻~近的一小步,真理就會變成謬誤”,轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉其目的和行為雖情而可原,理而能解,可不要迷戀和沉溺喲!  “理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感”,對人生有良好的愿望或?qū)ξ磥砻篮玫钠谕?,無論是從感情或是道理上來講,這都是合情合理的,也是天經(jīng)地義的。文化,是民族延續(xù)的重要標(biāo)志,是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。這則材料實(shí)際上引導(dǎo)我們?nèi)绾慰创齼烧叩年P(guān)系。考點(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。作為95后的你,對“網(wǎng)紅”,你怎么看?請表明你的態(tài)度,闡述你的看法和理由。當(dāng)然,也有可能正是因?yàn)榫S護(hù)道德規(guī)范、公序良俗而被人利用,如參與譴責(zé)“地鐵鳳爪女”。今時今日,再提起鳳姐,你還會用當(dāng)年那種輕佻的口吻、怪異的表情嗎?美不在外表,在于精氣神,鳳姐這一點(diǎn)感人至深?!俺肌薄叭急恕薄叭记薄叭嘉摹薄叭紕?chuàng)意”…不知不覺間,“燃”成為2018年的流行詞。有人說,一個人就是一種能源,人的一生就是燃燒,就是能量的充分釋放。實(shí)際上,人和萬物一樣,都有自己的“亮度”。相反,還可能伴隨著苦、累、痛,包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個,一是要做到準(zhǔn)確,并力求新穎,離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn);二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。種種頹靡狀態(tài),皆因心態(tài)消極、意志消沉。 二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點(diǎn),公理婆理眾說紛紜,要求學(xué)生就事論理,把理說清,話道明,并且分析事件要貫穿寫作始終;而過去的非全國卷考生只要從材料中提出觀點(diǎn),材料再無它用,這樣易造成套作。要求:①選好角度,明確文體(詩歌除外)自擬標(biāo)題;②不要套作,不得抄襲;③不少于800字。我附近好幾個著裝隨意的年輕人已經(jīng)開始東倒西歪、竊竊私語甚至小打小鬧了。儀式感讓生活成為生活,而不是簡單的生存。材料第一段以辯論的形式給出了正反雙方的不同觀點(diǎn),應(yīng)辯證分析。中國人自古便以“滿月酒”的傳統(tǒng)儀式表達(dá)對新生命的熱忱與祝福;而對于乘鶴西去的老者,用莊嚴(yán)肅穆,哀而不傷的儀式表達(dá)對逝者誠摯的緬懷與追憶——凡此種種,無不體現(xiàn)了一個民族的生死觀,無不體現(xiàn)華夏民族自古以來對生命價值的追問,以及對生命本身至誠至真的關(guān)懷與熱愛?!盎閱始奕ⅰ保瑐?cè)重體現(xiàn)儀式的世俗化表現(xiàn),相對于祭祖行為,儀式從高高在上的神圣行為轉(zhuǎn)而走進(jìn)了普通人的日常生活。【立意】此題有明確的任務(wù):“害怕”還是“歡迎”?立意時可以選擇其一,也可以辯證分析?!军c(diǎn)睛】多則材料作文的審題應(yīng)對策略: 同中求異找主旨 相同的材料,從它們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn),但往往缺乏深度,如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn),就能挖掘深度,得出有份量的結(jié)論。畢淑敏曾說過:“我不相信掌紋能帶給我什么,但我相信十指握成拳的力量,它能帶領(lǐng)我創(chuàng)造一個新的世
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