【正文】 不能決定性命的長度，但能拓寬性命的廣度”。從呱呱墜地那一刻起，我們就擁有了屬于自己的性命。作家麥家曾經(jīng)這樣說過，平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命；性命和生命；卓越的人有有三條命：性命、生命和使命?！懊咳硕荚诘皖^看自己的手機(jī)”可理解為精神不解放，靈魂難自由。材料中的“逃離城市”“最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中”“每人都在低頭看自己的手機(jī)”是關(guān)鍵信息。季奧諾塑造了一個(gè)著名的形象：那是一個(gè)孤獨(dú)的牧羊人，形單影只又不見人煙，獨(dú)自生活在偏僻的山區(qū)中。哲學(xué)家在筆下轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，最終得了理論——人不能離群索居，不能孤獨(dú)。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。而追求人身及思想上或者精神上的自由，就要打破現(xiàn)有的平衡或者說現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)。關(guān)鍵詞有為“安穩(wěn)”、“自由”。死水是死的，而前行的河流就是活水。而西岸的羚羊在自己的領(lǐng)域中隨心所欲，沒有一種憂患意識，“逃命”的意識，以致危險(xiǎn)來臨之時(shí)，無力抵抗。在和平的年代，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會(huì)想到困難之時(shí)，只一味的追求享樂，追求安逸。文章要以時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為背景展開對“心愿”的論述，如果脫離時(shí)代和社會(huì)而單純就心愿論心愿，可視為偏題或跑題。人，因夢想而有前行的動(dòng)力，因夢想而創(chuàng)造奇跡。，圓家國昌盛之愿可用素材：孟祥飛積極創(chuàng)新，超越自我，填補(bǔ)了國家的多項(xiàng)空白，實(shí)現(xiàn)了自己的心愿；“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?，潛心鉆研科學(xué)，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)了心愿；“中國天眼之父”南仁東，不僅實(shí)現(xiàn)了自我心愿，更實(shí)現(xiàn)了千千萬萬人民的心愿。心愿、心愿內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)心愿的方式都是“聯(lián)想和思考”的出發(fā)點(diǎn)，要仔細(xì)分析材料中網(wǎng)友心愿的類型，以及實(shí)現(xiàn)心愿的途徑，這都應(yīng)該是讀了材料后聯(lián)想和思考得出的。時(shí)光不晚，歲月漫漫，未來猶可期。不光要個(gè)人強(qiáng)，還在于社會(huì)、國家強(qiáng)大。你問40年心愿能否實(shí)現(xiàn)？是的，愿望美好，未來值得憧憬。今天的你有哪些心愿？再過40年，你這些心愿也能實(shí)現(xiàn)嗎？會(huì)以怎樣的方式實(shí)現(xiàn)呢？請根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。在匈奴大災(zāi)難時(shí)期，為了漢朝百姓的休養(yǎng)生息他沒有派兵攻打匈奴，這是他的不爭。公開提出廢科舉、興學(xué)校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張，是維新派中的最激進(jìn)者。競爭的本質(zhì)是輸贏，競爭的精神是參與，競爭的條件是平等，競爭的旗幟是光明正大，競爭的本身是提高，競爭的過程是豐富。第三、不爭是一種態(tài)度。第一條名言是英國詩人瓦特但看今日之社會(huì)，電影市場上，導(dǎo)演為競爭票房、爭搶話題，而越發(fā)肆無忌憚，下跪炒作之事層出不窮，微博排片之戰(zhàn)更是司空見慣；而房地產(chǎn)大亨為競爭錢財(cái)、競爭土地資源，強(qiáng)取豪奪，無所不用其極；各大演員花旦，為競爭知名度，爭相以私事博尺度、占話題，而忘卻了自己演藝之本心。因?yàn)闊釔?，而非競爭，才能無怨地付出，才能方得始終。[例文2]不爭方能得始終與人世無爭，不屑與人世有爭。競爭過度讓伊戰(zhàn)的爆發(fā)觸及無數(shù)無辜者的生命，可美國從此學(xué)會(huì)了在國際賽場上不得魯莽?？萍及l(fā)達(dá)的年代難道不是幾十年前祖輩們苦苦競爭的功勞嗎？那些在二戰(zhàn)中與別國競爭求進(jìn)步的祖祖輩輩難道是假的？不！他們的精神深植在每個(gè)國人的心中，流淌在國人的熱血中。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾：競爭可能是建設(shè)性的，也可以是破壞性的。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。生活便利的同時(shí)，也在新生中出現(xiàn)了新的矛盾，如環(huán)境的污染，快節(jié)奏的生活帶來的人與人之間親情的淡化，留守兒童，空巢老人等。我們行走在消逝中，又在消逝的推動(dòng)下不斷進(jìn)步。蘇軾性格中的鋒芒在那條望不到頭的貶謫之路上消逝了，這消逝卻讓他擁有了“山間之明月”般明亮卻不刺目的精神之光，至今仍照耀世間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在教育實(shí)踐中主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：一是通過課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是我們的責(zé)任。他把人類的解放作為自己的責(zé)任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭帶來痛苦，在嚴(yán)寒中工作，最后癱瘓?jiān)诖?，雙目失明?！比松贰奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，如果已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，就要勇于擔(dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會(huì)到來。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；聯(lián)系實(shí)際，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。寫作時(shí)，要緊扣自身實(shí)際，結(jié)合自己的成長經(jīng)歷。第三，遇到難受、挫折、失敗的事，不妨找知心朋友聊聊天。但是，洛克菲勒不開口，他反倒不知如何是好了?！比绻f官場上的“不較真”能夠讓自己進(jìn)退自如的話，那么在與人交往中的“不較真”就能讓自己左右逢源了。在自己的成長中，你認(rèn)可哪一種情況？請聯(lián)系自己實(shí)際情況，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。這是完全可能的，因而想象是有根據(jù)的，十分合理。?? 8. 教師小結(jié)：作者對蒼蠅的出場，運(yùn)用了擬人的手法，細(xì)致地描寫了小蒼蠅的外貌、動(dòng)作，寫得活靈活現(xiàn)。從課文中可以看出這個(gè)松脂球掛在一棵老松樹上過了幾年，幾十年，甚至幾百年，后來地殼發(fā)生變動(dòng)，松樹腐爛，松脂球淹沒在泥沙下面又過了幾千年，這樣合起來肯定超過幾萬年了。）4. 請同學(xué)們把講這塊琥珀形成過程的部分讀一讀，再用自己的話把形成過程說一說。（2）檢查自讀，每人一段開火車讀，注意糾正讀音。2. 能正確、流利、有感情地朗讀課文，了解琥珀的形成、被發(fā)現(xiàn)過程及科學(xué)價(jià)值等有關(guān)知識?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】培養(yǎng)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生對自然科學(xué)的興趣。（2）匯報(bào)自學(xué)情況。五、布置作業(yè)1. 練習(xí)朗讀課文。讀后思考：?? （1）我們知道，琥珀是古代松樹樹脂的化石，要形成琥珀，必須具備的第一個(gè)條件就是要有松樹，從課文中找出描寫松樹的句子。??11. 出示句子：“蜘蛛剛撲過去，突然發(fā)生了一件可怕的事情。）三、課堂小結(jié)學(xué)了這篇課文，你有哪些收獲呢？四、拓展知識讓學(xué)生從課外獲取相關(guān)知識，搜索黃河象化石、喜馬拉雅海生物化石、恐龍骨架化石等圖片，加深學(xué)生對化石的認(rèn)識。與其讓自己身心疲憊，倒不如對有些事睜一只眼閉一只眼。在為人處世方面，洛克菲勒很有一套，尤其善于裝糊涂。懂得裝傻的人絕不是傻瓜，而是真正的聰明，就比如洛克菲勒。與其讓自己身心疲憊，還不如在現(xiàn)實(shí)生活中，用一種“不較真”的思維方式，以平常之心、平靜之心對待人生，該糊涂時(shí)就糊涂，這是歷來被推崇的高明的處世之道。從認(rèn)同“有些事不該較真，有些事就要較真”的角度，可立意為“與自己較真需要理性的態(tài)度”“原則須較真，小節(jié)不計(jì)較”“與自己較真是一把雙刃劍”“較真，要懂得‘方圓適度，剛?cè)岵?jì)’”等。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任。失敗者在困難面前只看到，“黑云壓城城欲摧”，而能成大事者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。林則徐勇于擔(dān)當(dāng)，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔(dān)當(dāng)，終成最美。側(cè)重解決“是什么”的問題。側(cè)重解決“怎么做”的問題。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。歷史大潮中，落后與愚昧消逝了，行走在消逝中的社會(huì)卻獲得了發(fā)展，這不就是進(jìn)步嗎？中世紀(jì)神權(quán)社會(huì)的消逝讓人權(quán)與科學(xué)獲得了前所未有的解放，王權(quán)統(tǒng)治的消逝又解放了多少先進(jìn)和文明的思想，讓世界成為一個(gè)充滿智慧與自由的社會(huì)。【解析】試題分析：本題是材料作文。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。常言道：學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。馬克吐溫就曾說過：“黃金時(shí)代在我們身前而非身后。正所謂“事了拂衣去,深藏功與名”，在被競爭觀念充斥著的當(dāng)今社會(huì)，競爭心不斷鞭笞著人們?yōu)榱粟A取他人、爭名奪利而玷污著本該是一塵不染、無比純粹之事，導(dǎo)致當(dāng)今各行業(yè)皆飄蕩著銅臭之氣。不是逃避，而是他知道，競爭所帶來的后果必是兩派對立、政治腐、敗,民間亦再無安寧之日，既不爭可換自身逍遙，不爭可得百姓祥和，又何不淡然處世？而競爭的孰是孰非，千百年后，后人自有論斷。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對材料的看法。第二條名言是印度小說家普列姆昌德說競爭心對人類生活具有重大意義。參考立意：（1）競爭不可避免、競爭無所不在，若我們消極懈怠，不思進(jìn)取，必將被時(shí)代拋得老遠(yuǎn)，或是淘汰出局。不爭還是一種清醒，一種達(dá)觀，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷，不貪不念。藺相如為國家進(jìn)言獻(xiàn)策，用其三寸不爛之舌和視死如歸的勇氣，為趙國做出了很多貢獻(xiàn)，這是他的為。成大事者，爭百年，不爭一息。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。隨著歲月不斷生根發(fā)芽，一天又一天，一年又一年，等待花苞綻放，釋放心中的美好。就拿自身來說，努力奮斗是青年奮發(fā)、建功立業(yè)、有番作為的唯一途徑。執(zhí)政人良好的政策，切實(shí)為民的福利，讓我們感受來自社會(huì)的溫暖；經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的快速變化，讓我們更感安心、更具信心。“今天的你有哪些心愿”限制了寫作背景、寫作者的身份，心愿必須立足“今天”，也就是立足現(xiàn)在，立足當(dāng)下，且必須是自己的。“哪些”說明文章內(nèi)容所涉及的心愿不止一個(gè)。參考立意：?！耙婚W一閃亮晶晶，滿天都是小星星”，最純最真的童謠唱出我心中的向往——我要到滿是星輝、遼遠(yuǎn)無際的宇宙里去！不同于單純的載人航天，天文學(xué)研究的是天體的道理。第一論證層次：我想，在未來能夠登上月球，開啟一場月球之旅；我想，我將有一位機(jī)器人朋友，它可以聽我傾訴，為我釋懷；我想，我們國家的每一位青年都能夠接受平等的教育，貧富差距不斷縮小……第二論證層次：舉例論證，如屠呦呦、程開甲、武大靖等，論證楷模人物實(shí)現(xiàn)心愿的途徑。魯迅先生說過：“貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。是品種的優(yōu)劣？是基因的變異？都不是。有人說，我只想像陶潛一樣“開荒南野際，守拙歸園田”，卻說不定有一天戰(zhàn)火會(huì)燒焦你的菜園子；有人說，我只希望靜觀天外云卷云舒，卻說不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆粒……這些都是人們所謂安逸中的危。人人都有一方天地，都需居安思危作支撐，因?yàn)檎l也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來?！柏澃卜€(wěn)”就是滿足于現(xiàn)有的安定平穩(wěn)，滿足與現(xiàn)有的狀況，維持現(xiàn)有的平衡狀況。閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文?！敬鸢浮繜o人逃脫朱冰潔企業(yè)高管們本想“逃離城市”，享受片刻孤獨(dú)，體會(huì)禪宗所謂“獨(dú)坐大雄峰”的世間稀奇事——但結(jié)果卻是雪峰也無法給予一點(diǎn)點(diǎn)。公共傳媒的泛濫僅僅是城市包圍圈的一個(gè)組成部分，在光怪陸離的世界中，人們經(jīng)歷了惶惑、好奇、狂喜最終深深沉醉無法自拔。城市人需要孤獨(dú)，需要給手機(jī)放個(gè)假，需要像戒煙酒那樣經(jīng)歷渾身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己原本的生活本來就是無需手機(jī)的——那時(shí)人們過的生活才叫生活。發(fā)微博，一路直播，可理解為分享美，是一種快樂。心遠(yuǎn)地自偏。以上材料，引發(fā)你怎樣的感悟與思考?請以“命與境”為題，寫一篇不少于800字的文章。有人說平庸也不錯(cuò)，平平淡淡也是一種幸福。卓越的人比其他人多了一個(gè)使命。他可以過得很精彩，可那畢竟還是很個(gè)人的事情，能不能對國家、對社會(huì)甚至對人民有一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn)，這是使命感！使命感是動(dòng)力的內(nèi)在源泉，沒有明確使命感的人走不了太遠(yuǎn)。任何只偏向“命”或“境”一方的都視為偏題?！敬鸢浮糠段模何曳瞰I(xiàn)，我快樂青春的列車，一直向前駛?cè)?，我們不能選擇停留，但我們可以播下希望的種子，為之耕耘奉獻(xiàn)，讓它在我們所經(jīng)之處茁壯成長，成為一把遮天大傘，為需要的人遮光擋雨。奉獻(xiàn)，是一種美德。在日常生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻地享受社會(huì)的關(guān)心和愛護(hù)，我們應(yīng)該把這份愛回報(bào)給社會(huì)，奉獻(xiàn)給社會(huì)，也只有在這種奉獻(xiàn)的過程中，我們才能體驗(yàn)到自身的價(jià)值。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，要求考生從青年流行語的變化來認(rèn)識中國青年，青年流行語的變化，表面看來僅僅是“話語變化，詞條變化”，但是每一個(gè)詞語產(chǎn)生和演變的背后，都有社會(huì)和時(shí)代的影子，都對社會(huì)和時(shí)代產(chǎn)生過影響。第六句“創(chuàng)客”，特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的年輕人，“創(chuàng)客一代”為實(shí)現(xiàn)夢想、創(chuàng)造人生價(jià)值、不斷超越自己、不斷突破社會(huì)，獲得科技、經(jīng)濟(jì)、文化、福利的發(fā)展變遷。如今，青年越來越自信、越來越自豪、越來越有國際思維、國際視野，敢于站上國際舞臺(tái)。素材：過去十年之間，梅西和C羅這對“絕代雙驕”統(tǒng)治了金球獎(jiǎng)，但英雄終有遲暮的一刻，梅西和C羅的淘汰，不僅可能意味著他們距離大力神杯愈來愈遠(yuǎn)，同時(shí)也可能意味著屬于他們的時(shí)代即將落幕?！勾罅衷谌松娜魏螆龊隙家驹诘谝痪€戰(zhàn)士的行列里。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。人們都想佇立在巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險(xiǎn)阻的過程。”是的，今日拼搏的過程乃是幸福的源泉。憧憬明日的希望，不僅能支撐我們走好今天，還能為人生帶來無限生機(jī)?！蹦敲?，結(jié)果沒有揭曉的今天固然值得我們?nèi)ヅ?，但即使是結(jié)果失敗的今天，也讓我們繼續(xù)前行，相信明天會(huì)更好，相信人生依然充滿希望。明天是今天的希望。不要因?yàn)橛忻魈斓拇嬖?，忽視今天的努力等）今天的?chuàng)造幸福比明天的擁有幸福更幸福等?？梢詮慕裉炜疵魈?，也可以從明天看今天，還可以看整個(gè)今天和明天的過程。因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；總之，今天與明天的關(guān)系大致有兩種：有關(guān)系和關(guān)系不大。④現(xiàn)實(shí)是理想的土壤；④明天可以彌補(bǔ)今天的遺憾；⑤不能為了今天而忘記明天，一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度?！總€(gè)時(shí)代的熱血青年都有自己的追求和向往。我們深知時(shí)代重任在肩，每個(gè)個(gè)體都展現(xiàn)著無與倫比的堅(jiān)毅、從容與果敢。吾輩青年，要如梁啟超先生筆下的乳虎與春草永遠(yuǎn)懷揣著一顆好奇的心，行囊里帶著謙虛、好學(xué)和堅(jiān)忍不拔，期待著在時(shí)代巨幕下大展宏圖，有所作為。材料④中，改革開放初期，青年人渴求知識，希望提升自我。對材料中給出的“青年流行‘到國外去’‘到北上廣去’”等，可以持肯定態(tài)度，也可以做辯證分析。還有一部分人更為特殊，是不遠(yuǎn)萬里歸國抗日的愛國華僑青年。很多人就是這樣走掉了”。發(fā)展至今，或成功、或失敗、或歸于平淡，他們的經(jīng)歷，是這段偉大歷史的生動(dòng)紀(jì)錄