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正文內(nèi)容

部編八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第10課小石潭記精品導(dǎo)學(xué)案(更新版)

  

【正文】 等體壇杰出代表,也有李谷一、李雪健等文化領(lǐng)域代表,既有孔繁森、吳金印、尼瑪頓珠等優(yōu)秀黨員干部,又有孫家棟、程開(kāi)甲等兩彈一星功臣……他們的事跡可歌可泣,他們的精神可欽可敬,從他們身上我們看到了愛(ài)國(guó)精神、奉獻(xiàn)精神、拼搏精神、創(chuàng)新精神,也正是他們用實(shí)際行動(dòng)為改革開(kāi)放注入了源源不斷的動(dòng)力?! 〗衲晔俏覈?guó)改革開(kāi)放40周年,黨中央決定表彰一批為改革開(kāi)放作出杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人。過(guò)了差不多300 年,法國(guó)的一位畫家冒著風(fēng)險(xiǎn)嘗了一下,感到美味可口,并未中毒。這樣做了以后,我本以為機(jī)會(huì)一定要少很多,因?yàn)楸Ф似聘林鄣臎Q心,只求這一生做一個(gè)真實(shí)的自我,付出代價(jià)也認(rèn)了。對(duì)我國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)和系統(tǒng)工程理論作出了重大的貢獻(xiàn)。②魯迅幾改志愿,是因?yàn)樗麧M懷憂國(guó)憂民之情和報(bào)國(guó)救民之心,他按照祖國(guó)的需要來(lái)選擇自己的志向。第三條:社會(huì)需要一些理想主義。把“小我”融入“大我”,這是時(shí)代賦予我們的光榮使命;因?yàn)?,我們的命運(yùn)永遠(yuǎn)與祖國(guó)緊密相連。林俊德,五十年隱姓埋名,與黃沙為伴,一片赤誠(chéng),為祖國(guó)核事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。④不得抄襲、套作。在我看來(lái),用自己的才智為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,用自己的力量推動(dòng)社會(huì)前進(jìn),是一種浪漫。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。參考如下:(1)成功和失敗并不重要,重要的是對(duì)目標(biāo)永不放棄的態(tài)度。如林丹所說(shuō):“你們除了看到我以外,也應(yīng)該看到我的對(duì)手李宗偉,我不覺(jué)得他是失敗的。 為了建設(shè)和平的世界,戰(zhàn)爭(zhēng)已落入后人伍,共進(jìn)才是共同的宗旨。當(dāng)直面對(duì)手時(shí),要像蘇轍一樣有“使其中坦 然,將何往而非快”的曠達(dá),也要有“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的胸襟。【點(diǎn)睛】交際寫作一般飽含以下五個(gè)要素:作者、對(duì)象、目標(biāo)和任務(wù)、文體(基于對(duì)象和任務(wù)的真實(shí)動(dòng)態(tài)文體)、呈現(xiàn)(卷面、段落分布,等等)。鐵鍋鍛造這一老行當(dāng)迅速得到人們的追捧,傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機(jī)。材料由三則材料組成,三則材料之間既相對(duì)獨(dú)立,又相互關(guān)聯(lián)。唯有向上向善,以不斷的知識(shí)更新與技能提升,方能做出合適自己且有益社會(huì)的職業(yè)選擇。雖然,一些傳統(tǒng)工種面臨淘汰,但那大多是重復(fù)性、規(guī)律性、可模仿性的工作,相對(duì)應(yīng)的,我們的職業(yè)生涯規(guī)劃更加精細(xì)化、技能化,為生活增添了更多的斑斕色彩。近年來(lái)隨著微信、支付寶、滴滴打車等新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn),給人們帶來(lái)便捷的同時(shí)也為許多從前的“吃香穩(wěn)定”工作帶來(lái)棒喝一擊?! 〔牧弦唬何⑿?、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn),使電信業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn),許多曾經(jīng)穩(wěn)定的職業(yè)已經(jīng)消失或行將消失。分論點(diǎn)二,仍然緊扣“C位”這個(gè)核心詞,在分論點(diǎn)一的基礎(chǔ)上翻出一層新意,強(qiáng)調(diào)追逐“C位”的過(guò)程也能“綻放光芒”。真正的“C位”,不需歌盡桃花扇底風(fēng)的矯揉。家長(zhǎng)的幫助,只能作錦上添花,卻不能為雪中送炭,為什么年年都有山區(qū)的孩子考上重點(diǎn)大學(xué),因?yàn)樗麄兡苡幸揽孔约鹤叱龃笊降臎Q心和動(dòng)力,這恰好是城里錦衣玉食的孩子們沒(méi)有的,別人的的幫助反而會(huì)消磨我們的斗志;搶占C位,只能靠自己的雙手和永攀高峰的決心以及永不言棄的毅力。一個(gè)不需要我們也不允許我們做任何事的世界,一個(gè)像孩子們玩的躲貓貓的游戲那樣完全獨(dú)立閉塞的世界,但和躲貓貓一樣,也是其樂(lè)無(wú)窮的”。從羅玉鳳的表現(xiàn)看,她的個(gè)人炒作逾越了世人的心理承受底線,她的自信超乎尋常,與其說(shuō)是自信,不如說(shuō)已經(jīng)陷入了病態(tài)化。奧巴馬才符合我的征婚標(biāo)準(zhǔn)”、“我經(jīng)??吹亩际侨宋纳鐣?huì)的書,例如《知音》、《故事會(huì)》”。2010年2月23日,因?yàn)樘煅恼搲囊黄佣杆僮呒t,被網(wǎng)友譽(yù)為“極品乞丐”、“乞丐王子”等。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,傳播格局呈現(xiàn)出一對(duì)一,一對(duì)多,多對(duì)多的互動(dòng)模式。有學(xué)者對(duì)惡意炒作做了以下幾個(gè)方面的界定:第一,無(wú)中生有地制造人際關(guān)系緊張和沖突,以達(dá)成實(shí)現(xiàn)炒作人某種目的或利益;第二,藝人對(duì)這種炒作無(wú)力對(duì)抗。從因果關(guān)系角度,不難看出材料的導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謊言的原因是中國(guó)國(guó)民素質(zhì)?! ≈{言是一支憑著推測(cè)、猜疑和臆度吹響的笛子,那么真相應(yīng)做那雙折斷笛子的大手。人總有獵奇心理,迫使他們?nèi)チ私?、傳播未知的事物。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。一個(gè)普通的背影,或許承載不起太多重負(fù),但是,千千萬(wàn)萬(wàn)的背影,卻共同組成了一首交響詩(shī),回蕩在我們身邊,源源不斷地為我們提供著精神力量??蓵r(shí)至今日,人們好象已漸漸淡化了故土的節(jié)日,一味的追逐西方洋俗。最后一部分明確怎么做,并進(jìn)一步發(fā)出號(hào)召,呼吁國(guó)人愛(ài)國(guó)就要愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。開(kāi)頭部分寫一個(gè)題記,“亂花叢中尋一朵純白,繽紛世界回歸生活的原稿。而在中國(guó),節(jié)的本質(zhì)意義大都被消解、遺忘或者扭曲了。寫作時(shí)注意觀點(diǎn)明確,選取角度集中,論證深入,要集中其中的一點(diǎn)深入的論述。沒(méi)有大肆的鋪張,沒(méi)有造作的姿態(tài),回歸生命的本身。 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,作為一種寄托情感的載體,它承載了人們美好的愿望和對(duì)親人、朋友的祝福,是一種無(wú)法用金錢來(lái)衡量的珍寶,是人最本質(zhì)的善念,亦是生活的原稿最好的詮釋。這是老祖宗傳下來(lái)的喜慶佳節(jié),本該焦急地期盼自豪地言說(shuō)??!而在今人的言談話語(yǔ)里儼然成無(wú)聊乏味、憂愁恐懼的日子了,這對(duì)于一個(gè)擁有幾千年文明的大國(guó)而言是何等的恥辱和令人心寒? 我不懂,難道當(dāng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,社會(huì)空前進(jìn)步之時(shí),文化就只能退居其后,受其蝕腐,而致面目全非嗎? 不,這不是一種良性的繼承,更不是一種健康的發(fā)揚(yáng)。我們?cè)庥鲋@樣一個(gè)年代,已回不去有著碧水青山的往昔,回望之時(shí),才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在生活的蒼白與無(wú)力。因?yàn)闊狒[只是平安夜的一部分,就像我們過(guò)除夕,除了熱鬧,更重要的在于感受這個(gè)幸福、祥和的團(tuán)圓之夜,然后祝福、許愿、暢想,期待著新的一年里,一家人身體健康、萬(wàn)事如意。街上的垃圾也比往年少,我們基本上都是11點(diǎn)半就下班了。因?yàn)樽髡邊⑴c改革失敗后被貶,心中憤懣不平,因而凄苦是感情主調(diào)。第三課時(shí) 一、基礎(chǔ)題①抒情 議論 散文 ②柳宗元 山水游記 《永州八記》(1)玉環(huán)、環(huán)繞 (2)清涼、凄清 (3)大約、可能、可以、能夠二閱讀課文,完成相關(guān)練習(xí)C 游覽的先后順序 石奇、水清、魚活、溪流曲折、環(huán)境凄美作者瀏覽小石潭之初的心情是歡快的,但一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā),憂傷、悲涼隨之而來(lái)。 1樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式。 第三段比喻。 樹(shù)——籠:青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。閱讀第一段,說(shuō)說(shuō)“伐竹取道”對(duì)表現(xiàn)人物心理和小石潭特點(diǎn)的作用。 1為了發(fā)展旅游事業(yè),當(dāng)?shù)財(cái)M開(kāi)發(fā)小石潭景點(diǎn),請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點(diǎn)寫一則簡(jiǎn)介。因此,它可以寫景狀物如《核舟記》,也可以敘事如《桃花源記》,也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來(lái)像《岳陽(yáng)樓記》。部編八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第10課《小石潭記》精品導(dǎo)學(xué)案教 時(shí)課 型 具 體 時(shí) 間第一課時(shí)新授課月日星期午節(jié)第二課時(shí)新授課星期第三 課時(shí)訓(xùn) 練星期教學(xué)時(shí)間:三課時(shí) 總課時(shí)( )教與學(xué)目標(biāo): 能正確朗讀課文,疏通文意。主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志。 1選文第四段的景物描寫十分精當(dāng),請(qǐng)結(jié)合作者的經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫??!、 本文所寫景物,透出作者與同游人的高興愉悅的心情。石——奇:卷石底以出,為坻,為嶼,為堪,為巖。 第二段變換成動(dòng)靜結(jié)合的寫法。而字面只寫魚,對(duì)水雖只字未提,水清魚靜的優(yōu)美畫面卻展現(xiàn)在讀者面前了。1本文描繪了小石潭的石,水,魚,樹(shù),著意渲染了寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃的氣氛,抒發(fā)了作者被貶在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒,貶居生活的孤凄悲涼。 D①表明作者被悅耳水聲吸引,產(chǎn)生一探究竟的愿望,突出其內(nèi)心之“樂(lè)”;②表明小石潭無(wú)路可通、人跡罕至,側(cè)面寫出其環(huán)境幽僻的特點(diǎn)。西山區(qū)環(huán)境衛(wèi)生服務(wù)管理中心負(fù)責(zé)人趙瑞娟表示,“實(shí)際上從去年開(kāi)始,昆明平安夜的環(huán)境衛(wèi)生就有很大好轉(zhuǎn),基本上就沒(méi)有人在售賣飄雪了。表面上看似沒(méi)有往昔那么熱鬧,事實(shí)上是節(jié)日的理性回歸?!}記 有一位哲人曾說(shuō):“我們都是魔鬼,我們把自己抽離我們的天堂。那一句“沒(méi)什么過(guò)頭”讓我震驚,那一聲“回農(nóng)村老家過(guò),愁人”令我無(wú)言,那一語(yǔ) “大吃大喝加上公園扭捏作態(tài)的照相就等于所有節(jié)日”使我汗顏。不管是中秋,亦或是其他節(jié)日,其他文化,紀(jì)念它都不應(yīng)單純的關(guān)注于形式,而是應(yīng)回歸到原始的本真,從而更好地繼承并發(fā)展?!睕](méi)有金錢的污蝕,沒(méi)有利欲的沾染,回歸生活的原稿。可以從洋節(jié)和本國(guó)節(jié)日的比較寫:還可以升華到對(duì)自己節(jié)日文化的認(rèn)同與自豪,是文化自信的重要表現(xiàn)。北大教授孔慶東一針見(jiàn)血指出,“過(guò)節(jié),應(yīng)該是一種精神的洗禮,靈魂的檢閱。行文思路:擬一個(gè)靚麗的題目《回歸生活的原稿》,運(yùn)用比喻修辭,生動(dòng)形象。第三層:指出后果,彰顯問(wèn)題的嚴(yán)重性,使得過(guò)節(jié)甚至文化問(wèn)題成為我們必須正視以及迫在眉睫亟待解決的事情。中國(guó)的節(jié)日可以說(shuō)承載了千年文明的發(fā)展歷程。這樣的背影,或許屬于扛起了整個(gè)家庭的父親母親,或許屬于無(wú)私幫助過(guò)我們的良師益友,或許屬于危難時(shí)刻挺身而出的無(wú)名路人,又或許屬于激勵(lì)著我們學(xué)習(xí)的楷模榜樣。一般說(shuō)來(lái),一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。  傳播謠言的始作俑者固然可恨,可我們更多時(shí)候竟也成為其幫兇,為“假真相”推波助瀾。新的傳播環(huán)境下,東窗事發(fā)后才采取處理已然不可取,應(yīng)對(duì)質(zhì)疑的聲音及時(shí)作出回應(yīng),對(duì)其主動(dòng)說(shuō)、盡快說(shuō)、如實(shí)說(shuō),讓真相擠壓謠言的生存空間,讓謠言“見(jiàn)光死”。根據(jù)對(duì)材料的關(guān)鍵詞的把握,材料中心是在說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)下的現(xiàn)狀?!侗本┣嗄陥?bào)》編輯張維國(guó)也指出:“炒作,首先是個(gè)中性詞,是宣傳的第二種解釋,例如對(duì)某個(gè)人、某件事、某產(chǎn)品在一段時(shí)間內(nèi)集中的、連續(xù)的有一定規(guī)模的宣傳就是炒作”[i] “炒作”二字之所以容易讓人誤解,是因?yàn)閭€(gè)別媒體出于盡快在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)市場(chǎng)的考慮,常常把這種手段用于社會(huì)新聞、負(fù)面報(bào)道或者突發(fā)報(bào)道上,形成了“惡意炒作”。網(wǎng)絡(luò)媒介在人們的生活中扮演著越來(lái)越重要的角色?!跋纭痹虈?guó)榮,一位精神失常的流浪者?!耙晕业闹巧毯鸵晕业哪芰Φ脑挘巴迫倌?,往后推三百年,總共六百年之內(nèi)不會(huì)有第二個(gè)人超過(guò)我”、“必須具備國(guó)際視野,有征服世界的欲望。此外,假設(shè)幕后并無(wú)推手,整個(gè)事件就是羅玉鳳的一種自我陶醉,那么同樣讓人感嘆。這是一個(gè)沒(méi)有連續(xù)性沒(méi)有意義的世界。其實(shí),真正的“C位”不是依靠這些便能搶到的?! ?,仍美味可口;海棠無(wú)香,依然令人流連忘返。并由此推而廣之,論述每一個(gè)并沒(méi)有處于“C位”的平凡逐夢(mèng)者也可實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,與分論點(diǎn)暗合。閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作。 時(shí)代風(fēng)云本是一條浩浩蕩蕩前進(jìn)的大河,從未停歇。于我們高三學(xué)生而言,可供選擇的專業(yè)領(lǐng)域更加多元。 史鐵生有言:生命的挫折須臾常在,挑戰(zhàn)卻不可或缺。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫作,切不可偏題。2. 一部電視紀(jì)錄片的熱播,使“章丘鐵鍋”意外走紅。比如,我們可以開(kāi)筆先界定所謂“職業(yè)生涯規(guī)劃”中的“規(guī)劃”二字,然后提出具體要討論的問(wèn)題:很多人在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)認(rèn)為就是要謀取一個(gè)長(zhǎng)期的穩(wěn)定的“鐵飯碗”,那么這種想法對(duì)不對(duì)呢?或者,時(shí)代的變化淘汰了許多“鐵飯碗”,很多人對(duì)此感到特別惶恐,認(rèn)為規(guī)劃未來(lái)有什么用呢,說(shuō)不定很快就會(huì)被淘汰,那么這種想法對(duì)不對(duì)?再或者,時(shí)代是在瞬息萬(wàn)變,是不是意味著我們?cè)谶M(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)要把所有屬于自我或這個(gè)時(shí)代的東西都拋棄呢?寫作的時(shí)候應(yīng)該重點(diǎn)把握這個(gè)問(wèn)題。試想,一個(gè)野蠻人又怎懂得競(jìng)爭(zhēng)之道呢,更別提“尊重”二字了。不像古代裊雄們?yōu)闋?zhēng)權(quán)浮夸的虛名爾虞我詐,刀光劍影那樣,也不像列強(qiáng)瓜分世界那樣猖狂。從材料來(lái)看,一個(gè)成功,一個(gè)失敗,但二人對(duì)待成功和失敗的看法引人深思。材料沒(méi)有限定文體,考生可以選擇自己擅長(zhǎng)的文體,如寫議論文,觀點(diǎn)要明確,論據(jù)要充足,論證思路要清晰;如寫記敘文,要注意所敘之事必須真實(shí)感人,把握好感情基調(diào),主題要積極向上,注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來(lái);要敘議結(jié)合,在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論,深化主題。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。”(于敏中國(guó)氫彈之父) ?。?)“我生而為一件大事而來(lái),就是建立西湖大學(xué)。③不得少于800字。黃大發(fā),三十六年的堅(jiān)守和實(shí)干,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?cè)诮^壁鑿出“生命之渠”,為家鄉(xiāng)的發(fā)展帶來(lái)了希望?!鼻百t們心系祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品格令我敬仰,他們?cè)诿鎸?duì)艱難考驗(yàn)時(shí),不放棄,不懈怠,始終將個(gè)人命運(yùn)及前途與祖國(guó)命運(yùn)及前途緊密聯(lián)系起來(lái),為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的畢生力量。第二條:用自己的才智為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,用自己的力量推動(dòng)社會(huì)前進(jìn),是一種浪漫。國(guó)家興旺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明,人民群眾才能安居樂(lè)業(yè)、生活富足,社會(huì)才能安定祥和,個(gè)人才能享有自由,充分發(fā)展。 1955年錢學(xué)森克服了重重阻力和困難,毅然回到了祖國(guó)的懷抱。  種種歷練,終于明白了,要以自己的真實(shí)面目示人。16 世紀(jì),英國(guó)公爵俄羅達(dá)格里從南美洲帶回一株 西紅柿,獻(xiàn)給他的情人女皇伊麗沙白,從此落土歐洲, 世代相傳,但仍然沒(méi)有人敢吃它一口。61.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。根據(jù)評(píng)選表彰工作部署,經(jīng)過(guò)各地區(qū)各部門反復(fù)比選、組織考察、集體推薦,產(chǎn)生了100名改革開(kāi)放杰出貢獻(xiàn)擬表彰對(duì)象。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。二、辯證角度析問(wèn)題:時(shí)事類作文材料中的事件,很多情況下是利弊互見(jiàn),仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考,對(duì)事件“表明態(tài)度,闡述看法”,從而考查考生的思辨能力。子張》  紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。  學(xué)習(xí)理論的目的在于實(shí)踐。莫為“存在”丟智商。三、明確主體作分析:眾所周知,一件事情會(huì)涉及不同
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