【正文】 繞說(shuō)唱藝術(shù)的基本特征：說(shuō)+唱+表演來(lái)欣賞。，逐步建立熱愛(ài)中國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)的情感。伴奏樂(lè)器以小三弦、琵琶為主。伴奏樂(lè)器以大三弦為主，演唱者手拿八角鼓擊節(jié)演唱，唱腔流利舒暢。主要用鼓來(lái)伴奏，演員一邊擊鼓，一邊演唱，再加上三弦、四胡為伴奏樂(lè)器。二、聽(tīng)賞山東快書(shū)《武松打虎》，學(xué)生自由發(fā)言。區(qū)別以上四種曲藝音樂(lè)種類(lèi)所使用的方言，伴奏樂(lè)器。情感目標(biāo)：通過(guò)唱歌，欣賞，逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)曲藝音樂(lè)的感情和振興曲藝音樂(lè)的思想意識(shí)。山東快書(shū)是有一個(gè)人表演，用山東方言演唱的一種藝術(shù)形式。唱詞基本舊七字句，用韻以北京十三轍為準(zhǔn)。方言：北京樂(lè)器：大三弦、八角鼓好了，我們聽(tīng)過(guò)了北京地區(qū)的曲藝形式，那么我們山東有沒(méi)有啊，你們知道嗎？接下來(lái)我們來(lái)欣賞一下我們的特產(chǎn)山東快書(shū)。唱腔優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，流派眾多。單元教學(xué)重、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：《重整河山待后生》。說(shuō)唱藝術(shù)中語(yǔ)言如何與唱詞緊密結(jié)合，在每種說(shuō)唱藝術(shù)中都有不同的表現(xiàn)，講授及學(xué)習(xí)都很復(fù)雜，可以在學(xué)唱《重整河山待后生》找出個(gè)別句子分析，讓學(xué)生了解其重要關(guān)系。《布谷鳥(niǎo)咕咕叫》：唱腔“哈哈腔”“舌尖彈音”。：?jiǎn)蜗遗谱忧讹L(fēng)雨歸舟》，四川清音《布谷鳥(niǎo)咕咕叫》，蘇州評(píng)彈《蝶戀花從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)藝術(shù)的興趣。（1）臉譜的產(chǎn)生、（2臉譜的顏色）、（3臉譜的樣式）。齊唱歌曲（加深體會(huì)）。希望同學(xué)們以后不光要欣賞流行音樂(lè)，也要聽(tīng)聽(tīng)京劇，做一個(gè)熱愛(ài)民族音樂(lè)藝術(shù)的人。二、說(shuō)唱音樂(lè)歷史沿革：源頭可溯到三千多年前的周代，而正式形成則以唐代變文講唱為標(biāo)志，到宋代說(shuō)唱音樂(lè)已趨于成熟，元明時(shí)期繼續(xù)發(fā)展，及到清代達(dá)到空前興盛，成為遍及全國(guó)有數(shù)百個(gè)曲種的藝術(shù)形式。元、明時(shí)期有代表性的說(shuō)唱音樂(lè)曲種主要有陶真、詞話(huà)和彈詞等。二是從清末到建國(guó)前后由民歌小調(diào)發(fā)展成的曲種，如廣西的零零落、天津時(shí)調(diào)、山東琴書(shū)、榆林小曲等。風(fēng)格特點(diǎn)為：旋律委婉、富于歌唱性，適用于抒情，也能敘事。我國(guó)有說(shuō)唱曲種341個(gè)。至唐代，“說(shuō)話(huà)”“變文”等說(shuō)唱形式的出現(xiàn)預(yù)示著成熟的說(shuō)唱技藝即將登場(chǎng)。“鼓子詞”形成于北宋，趙令畤的《元微之崔鶯鶯商調(diào)蝶戀花詞》是目前唯一能確定的宋代鼓子詞作品。按主奏樂(lè)器、歷史淵源、音樂(lè)風(fēng)格的不同，把說(shuō)唱音樂(lè)部分分為：彈詞類(lèi)、鼓詞類(lèi)、牌子曲類(lèi)、琴書(shū)類(lèi)、漁鼓道情類(lèi)、走唱類(lèi)。，用漁鼓或簡(jiǎn)板作為伴奏樂(lè)器。相比于戲曲演員一人一角并配合以各種道具、服裝的表演，說(shuō)唱藝人的表演更加要求神似、精練。，使人有身臨其境之感，說(shuō)唱藝人還需要通過(guò)口技或器樂(lè)的效果來(lái)模擬自然界的雞鳴狗叫、風(fēng)聲雨聲等。（三）講故事的音樂(lè)、語(yǔ)言的音樂(lè)——說(shuō)唱的音樂(lè)特點(diǎn)說(shuō)唱是講故事的藝術(shù)，也是語(yǔ)言的藝術(shù)，使說(shuō)唱有兩個(gè)音樂(lè)特點(diǎn)。體現(xiàn)在唱詞的韻腳上，即相同音色的周期輪回和再現(xiàn)。，是曲牌體里結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的，即把若干曲牌相互連綴成套來(lái)構(gòu)成大段的唱腔。一人獨(dú)唱數(shù)段的“岔曲”多人獨(dú)唱的“群曲” 一人自彈三弦自唱的“單弦”一人持八角鼓擊節(jié)自唱，另一人操三弦伴奏的“雙人頭”，旗籍子弟司瑞軒（藝名隨緣樂(lè)）根據(jù)《水滸》《聊齋》等書(shū)編創(chuàng)曲詞，自彈自唱于茶館，自此單弦作為一個(gè)獨(dú)立曲種在民間廣泛流傳開(kāi)來(lái)，并基本確定了單弦曲牌聯(lián)套的音樂(lè)格局。①在小岔曲的第三和第四局之間插入一個(gè)曲牌，被前后拆開(kāi)的岔曲，前半段叫【岔曲頭】，后半段叫【岔曲尾】 ②“棗核”是套曲結(jié)構(gòu)中最為小型的。清乾隆、嘉慶年間盛極一時(shí)，它用四川方言演唱，流行于以成都為中心的城市。③四川清音的板腔體結(jié)構(gòu)是從地方戲曲（如川?。┲薪梃b來(lái)的，有“漢調(diào)”和“反西皮調(diào)”兩種。，一些木板大鼓藝人進(jìn)入京津地區(qū)，期初多為擺地?cái)傃莩?，后將長(zhǎng)篇數(shù)目拆成短篇演唱，并增加了三弦作為伴奏樂(lè)器。，出現(xiàn)了白鳳鳴的“少白派”。挑腔常用于整個(gè)唱段的第一個(gè)上句，起到先聲奪人的效果。預(yù)備腔之后一定接甩腔，但甩腔前不一定非用預(yù)備腔。表演：“單檔”說(shuō)唱，一男一女組合搭檔成為“雙檔”“三檔”“四檔”等多人表演 體裁：有長(zhǎng)篇、中篇、短篇、開(kāi)篇。尾字是陰平字，fa處重要音級(jí)的地位。楊振雄早年唱“俞調(diào)”，人稱(chēng)“楊派俞調(diào)” 后吸收“馬調(diào)”，人稱(chēng)“俞頭馬尾”在夏荷生“夏調(diào)”的基礎(chǔ)上，形成了“楊調(diào)” 借鑒了“緊彈寬唱”的表現(xiàn)形式。代表作：開(kāi)篇《宮怨》爽利質(zhì)樸——馬調(diào)馬調(diào)由清咸豐、同治年間的馬如飛所創(chuàng)。拖腔處有時(shí)可長(zhǎng)達(dá)二十幾拍甚至更長(zhǎng)，音域較低，曲調(diào)曲折多變，細(xì)膩優(yōu)美，歌唱性強(qiáng)。挑腔有兩種常見(jiàn)腔型。出現(xiàn)了駱玉笙、孫書(shū)筠等表演藝術(shù)家。三位有影響力的藝人：胡十、霍明亮、宋五。音樂(lè)特點(diǎn)：在演唱中，清音有一種唱法，叫“哈哈腔”，是一種跳躍式的連續(xù)頓音唱法，用于拖腔旋律中。四川清音進(jìn)入劇場(chǎng)，坐唱被站唱取代。②早期形態(tài)固定，一般中間插入5個(gè)曲牌。藝術(shù)形式：，分為小岔曲和大岔曲。板腔體：，唱詞為齊言句，講究押韻和平仄?！笆H”即13個(gè)韻部，它將漢語(yǔ)中韻母主要成分相同或相近的字并在“轍”中，供詞作者、表演者撰詞選字、審音辨韻之用。帶有大量半說(shuō)半唱、似說(shuō)似唱、唱中有說(shuō)、說(shuō)中有唱的曲調(diào)。說(shuō)唱和戲曲不同點(diǎn)：，即“一人一臺(tái)戲”，一個(gè)人扮演多個(gè)角色。在表現(xiàn)不同人物情緒時(shí)，發(fā)生要作不同處理：表達(dá)興奮愉快時(shí)的“歡聲”，表達(dá)氣憤激昂時(shí)的“恨聲”，表達(dá)悲傷時(shí)的“悲聲”。，流行于各地的漁鼓道情以地名命名。、琵琶、月琴等彈撥樂(lè)器作為伴奏：蘇州彈詞、揚(yáng)州彈詞、長(zhǎng)沙彈詞、四明南詞、紹興平湖調(diào) 、中篇、短篇和開(kāi)篇 ，音樂(lè)風(fēng)格細(xì)膩、抒情。“諸宮調(diào)”形成于北宋，是宋代說(shuō)唱中音樂(lè)結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的品種，由勾欄藝人孔三傳首創(chuàng)。（二）宋代的市民文化與說(shuō)唱的正式形成我國(guó)的成熟說(shuō)唱形式是在宋代大量涌現(xiàn)的。一、說(shuō)唱的歷史說(shuō)唱的別稱(chēng)“曲藝“一詞最早見(jiàn)于西漢編訂的《禮記》 “文王世子”篇。風(fēng)格特點(diǎn)：一般字多腔少，旋律性不強(qiáng)，適于敘事，加緊節(jié)奏后可表現(xiàn)緊張熱烈的情緒，用商調(diào)式。唱腔結(jié)構(gòu)通常二種形式：?jiǎn)吻w，如廣西的零零落、榆林小曲等；聯(lián)曲體，由二個(gè)或多個(gè)曲牌聯(lián)綴而成，如山東琴書(shū)、天津時(shí)調(diào)等。說(shuō)唱音樂(lè)的類(lèi)別與藝術(shù)特征說(shuō)唱音樂(lè)一般分為八類(lèi)：鼓詞類(lèi)、彈詞類(lèi)、漁鼓類(lèi)、牌子曲類(lèi)、琴書(shū)類(lèi)、雜曲類(lèi)、走唱類(lèi)、板誦類(lèi)。、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀子的《成相篇》（秦始皇九年，公元前 238 年）被認(rèn)為是說(shuō)唱音樂(lè)最早的形式。二、回家欣賞一曲著名京?。ㄕf(shuō)唱臉譜：那一天爺爺領(lǐng)我去把京戲看看見(jiàn)那舞臺(tái)上面好多大花臉紅白黃綠藍(lán)顏色油的臉一邊唱一邊喊哇呀呀呀呀好象炸雷其實(shí)大家就像在耳邊藍(lán)臉的多爾礅盜玉馬紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙黃臉的典韋白臉的曹操黑臉的張飛叫喳喳……喳喳哇……說(shuō)實(shí)話(huà)京劇臉譜本來(lái)確實(shí)挺好看可唱的說(shuō)的全是