聽道德模范事跡報告有感(完整版)
【正文】 力量維持。宋代周敦頤進一步認為“誠”為“五常之本，百行之源也?！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。他的誠實守信令我深受感動。宋代周敦頤進一步認為“誠”為“五常之本，百行之源也?！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。他的誠實守信令我深受感動。期中，令我印象最深刻的是“信義兄弟”：孫東林。孟子時不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。誠篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到“天人合一”的境界。期中，令我印象最深刻的是“信義兄弟”：孫東林。孟子時不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。誠篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到“天人合一”的境界。隋國大夫季梁說：而信于神”，“祝史正辭，信也。而歷代當權(quán)者大都將“信”作為維護秩序的重要工具。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎！代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五?！?，視為最基本的社會行為規(guī)范?！敝琳\如神，有了”作為八條目之一，格”把包括“忠于民“信則人任焉”，“人強調(diào)“朋友信之”，“朋中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓(xùn)，這些話至今仍然是至理名言。但是，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導(dǎo)，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。一個沒有責任心的人是一個漠然的人，什么事對他來說都無關(guān)緊要。只有用愛心、耐心才能換來一個優(yōu)秀的班集體。雖然哥哥孫水林不在了，弟弟孫東林卻毫不猶豫地接過“信義”旗幟，用社會各界的捐贈設(shè)立了幫扶基金，傾情幫助困難農(nóng)民工，并成立湖北信義兄弟建筑工程股份制有限公司，將講信用、重誠信的信義精神繼續(xù)發(fā)揚光大?！皩O家兄弟”的感人故事也引發(fā)了社會公眾的共鳴。用孝心撐起一個家出生于1991年的孟佩杰是山西人，有著不幸的童年。全國勞動模范許振超許振超，出生于1950年，初中畢業(yè)，1974年進青島港工作。青島港集裝箱“10小時完船保班”這塊品牌，讓這項紀錄擦得更加金光閃閃，“振超效率”揚名國際航運界！而許振超總是謙虛地說：“裝卸效率是集體協(xié)作的結(jié)晶，現(xiàn)代化大生產(chǎn)說到底最需要團隊協(xié)作。也給我以后的道路指引了方向，我也修正我的人生觀與價值觀。人生在世不過短短百年，“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。取之無禁，用之不竭。以上就是我個人的一些感想，其中頗有一些不成熟之處，但字字出自肺腑，概為情感所到之流露，望多包涵?！倍@又何嘗不是我們應(yīng)該追求的？如此的追求又何嘗擔心保持不了那最最珍貴的赤子之心？至于孝老愛親道德模范孟佩杰的事跡則更令我反思，“百善孝為先”可是又曾何時孝順的孩子也成了模范，而什么啃老虐老不管老卻是成了一種社會現(xiàn)象了。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。保險學(xué)院風(fēng)險管理與保險方向2班李冰學(xué)號201137056第五篇：聽道德模范講座后有感聽道德模范講座后有感本周四我有幸聆聽了孫東林、許振超、孟佩杰三位全國道德模范的講座,受益匪淺呀。”幾十年來，許振超創(chuàng)出了許多絕活兒，也帶出了一支會干絕活又能創(chuàng)新的團隊。2003年4月27日，青島港新碼頭燈火通明，許振超和他的工友們在“地中海阿萊西亞”輪上開始了向世界裝卸紀錄的沖刺。從此，孟佩杰日復(fù)一日照料養(yǎng)母劉芳英，任勞任怨，不離不棄。包
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