聽道德模范事跡報(bào)告有感(存儲版)
【正文】 只要憑著良心做事，年底再難都應(yīng)該給農(nóng)民工付工錢，這是天經(jīng)地義的事。孫東林的演講十分動人，他在講自己跟母親說的話時(shí)哽咽了，我們眼中也充滿了淚水，被他誠信的精神所感動。孟佩杰感動我們的地方，不只是她12年如一日的去照料養(yǎng)母，而是她把這當(dāng)做天經(jīng)地義的事，她有著一顆感恩的心，有著一顆恒心與愛母親的心，這種精神，是我們這些飯來張口，衣來伸手，卻還總是跟父母頂嘴，總覺得父母給我們的不夠多的大學(xué)生們所缺乏的。許振超和他的工友們創(chuàng)下了每小時(shí)單機(jī)效率70．3自然箱和單船效率339自然箱的世界紀(jì)錄。這對我們是一種鞭策和警醒，初中畢業(yè)的他能夠做到，我們大學(xué)生當(dāng)然也能，我們更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，以他為榜樣。但是，在現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會的大潮沖擊之下，有太多的人迷失了自己的本心，想孫東林這樣能一直本著一顆赤子之心的人太少太少了。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。在這樣一個(gè)符合摩爾定律的年代，知識每隔十八個(gè)月更新一次，我們之前學(xué)的知識顯然有許多都需要更新了，但是我們中包括我在內(nèi)的許多人在這個(gè)仍然就以學(xué)習(xí)為天職的大學(xué)時(shí)就已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)的動力，只讓我們?nèi)绾文苓m應(yīng)世界的變化？所以這種終生學(xué)習(xí)的精神才更顯得可貴。而全國敬業(yè)奉獻(xiàn)道德模范許振超先生則是最令我感動的一個(gè)，僅有初中學(xué)歷的他卻攻克了許許多多的世界難關(guān)，還創(chuàng)造了振超效率。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。我們應(yīng)該做到，必須做到，不值得稱奇。通過學(xué)習(xí)許振超、弘揚(yáng)“振超精神”，在全社會進(jìn)一步樹立率先發(fā)展之志，堅(jiān)定爭創(chuàng)一流的決心，塑造以“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”為核心的新時(shí)代精神，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”提供源源不斷的精神動力。安裝在橋吊上的大鐘，記錄了這個(gè)激動人心的時(shí)刻。這個(gè)“久病床前有孝女”的故事感動了我們在場的同學(xué)們，孟佩杰樸素的語言講出了她的心聲，盡孝，是一切善德之始，也是一切幸福之源。之所以出現(xiàn)討薪難，一定程度上是由于社會誠信與責(zé)任感的缺失。好多工友都說先辦喪事，年后再說，可孫東林不同意，堅(jiān)持讓大家收下錢。你就要有吸引學(xué)生的“殺手锏”。我們用心良苦，他們也會有所感動的。第三篇：聽模范班主任事跡報(bào)告有感聽模范班主任事跡報(bào)告有感今天學(xué)校組織到桐廬去聽杭州市模范班主任事跡報(bào)告，我被深深地感動著。很難設(shè)想，一個(gè)不講誠信、不守信用的單位或企業(yè)，在現(xiàn)代法治社會會有長期立足之地?！靶?，誠也的本義就是要誠實(shí)、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。在儒家那里，誠與信往往是作為一個(gè)概念來使用的。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。春秋時(shí)期，經(jīng)儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范。誠實(shí)在內(nèi)的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五?！钡幕A(chǔ)和各種善行的開端。荀子發(fā)揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。誠信是什么？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。誠實(shí)在內(nèi)的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五常”的基礎(chǔ)和各種善行的開端。荀子發(fā)揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。誠信是什么？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。他們每個(gè)人都用自己的行動踐行了道德二字。直到孔子時(shí)期，“誠”還未形成為理論概念。中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。他們每個(gè)人都用自己的行動踐行了道德二字。直到孔子時(shí)期，“誠”還未形成為理論概念。
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