【正文】 方導(dǎo)入設(shè)計(jì)較好，我由歌曲《美麗的草原我的家》引入新課，學(xué)生從畫(huà)面上先感受草原的遼闊壯麗，拉近了學(xué)生與課本的距離，使學(xué)生快速走進(jìn)課文。加深了學(xué)生的印象，使學(xué)生的感情得到升華。之后的展示環(huán)節(jié)每個(gè)組都有代表主動(dòng)上臺(tái)，兩人一組進(jìn)行展示，我給其中表現(xiàn)好的畫(huà)上紅旗。其次，這堂課對(duì)課程資源進(jìn)行了充分地挖掘與合理利用。教法、學(xué)法：說(shuō)教法本節(jié)課采用學(xué)生提出問(wèn)題并解決問(wèn)題的方式，讓授課在討論、合作的氛圍之下進(jìn)行。說(shuō)教材處理：本節(jié)課從詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、手法等角度對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞分析，學(xué)生在賞析詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，拓展到欣賞描寫(xiě)自己家鄉(xiāng)的詩(shī)歌，通過(guò)練筆的形式培養(yǎng)學(xué)生的家鄉(xiāng)自豪感。說(shuō)內(nèi)容：《敕勒歌》是一首北朝時(shí)期的“樂(lè)府民歌”。詩(shī)中寫(xiě)平川、大山、天空、都是總體的靜態(tài)勾畫(huà)，末句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是對(duì)草原景物的`動(dòng)態(tài)描繪，展現(xiàn)了遼闊大草原生機(jī)勃勃的景象。朗讀是賦予作品以生命，是老師的再創(chuàng)造。第一篇：敕勒歌教學(xué)反思《敕勒歌》教學(xué)反思教材分析《敕勒歌》見(jiàn)于《樂(lè)府詩(shī)集》的《雜歌謠辭》類(lèi)，是北朝樂(lè)府民歌的代表作之一。朗讀是活的，講解是死的。風(fēng)在“吹”，草在“低”，牛羊在悠閑地吃草。這首民歌描繪了我國(guó)內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光。說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知的實(shí)際規(guī)律，確定以下三個(gè)目標(biāo)知識(shí)與技能：有感情地朗讀并背誦這首古詩(shī)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。課中，我適時(shí)引進(jìn)了老舍先生描寫(xiě)草原的相關(guān)段落，讓學(xué)生在感受草原美景的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到要用非常少的文字描繪出草原的美麗更不容易，為后面的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。本次合作學(xué)習(xí)的要求是明確的，合作過(guò)程有序，但是評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)薄弱，基本由老師包辦。問(wèn)題設(shè)計(jì)合理。問(wèn)題設(shè)計(jì)合理。最后，想象讀、品讀課文。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不到位。最后全班齊讀，讀順課文。在朗讀課文時(shí)，我同樣注重了學(xué)生的自主感悟，讓學(xué)生在讀中感悟，在感悟后升華感情，帶著自己的體會(huì)有感情地朗讀。另外，這節(jié)課還有許多地方值得進(jìn)一步改進(jìn)。教學(xué)中，學(xué)生相互對(duì)各自的朗讀進(jìn)行了評(píng)價(jià)，但過(guò)于籠統(tǒng)。其次，這堂課對(duì)課程資源進(jìn)行了充分的挖掘與合理利用。經(jīng)過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，很多組組長(zhǎng)很負(fù)責(zé)任，安排好讀的順序后，各自讀詩(shī)，然后有組長(zhǎng)進(jìn)行正音，可惜的是給的時(shí)間不夠，組長(zhǎng)正音后沒(méi)來(lái)得及讓出錯(cuò)的同學(xué)再讀就叫“?！绷?。如“見(jiàn)”在課詩(shī)句中讀“xian”不讀“jian”。景色？寫(xiě)了那些景物？“天蒼蒼，野茫?！保o我們描繪了一幅蒼茫遼闊的圖圈。同時(shí)又給人以美的享受。一、成功的地方導(dǎo)入設(shè)計(jì)較好，我由圖片引入新課，學(xué)生從畫(huà)面上先感受草原的遼闊壯麗，拉近了學(xué)生與課本的距離，使學(xué)生快速走進(jìn)課文。敕勒川，是地名，是取這首詩(shī)第一句詩(shī)中的字為題，這在《樂(lè)府詩(shī)集》中有許多這樣的詩(shī)都是如此。講解只能使人知道，朗讀則理解、感動(dòng)。另外，我在上課時(shí)講到側(cè)面描寫(xiě)。二、了解北朝民歌北朝民歌，產(chǎn)生于黃河流域，歌詞的作者主要是鮮卑族，也有羌、漢族的人民。⑴天似/穹廬，籠蓋/中野。因?yàn)樽髡邔?duì)草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好?！币痪渲?，作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的“人”在哪里?作者為什么沒(méi)有把人寫(xiě)出來(lái)? 改成“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牧民”好不好? 引出“天人合一”的中心。七、“天黃黃，地茫茫，何處是故鄉(xiāng)?天灰灰，地暗暗，生靈遭涂炭！天陰陰，地沉沉，心情多郁悶??”這是我們環(huán)境的現(xiàn)狀，這是我們家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀。你感覺(jué)作者是如何表現(xiàn)敕勒川的美麗的?（從修辭方法、表現(xiàn)手法等方面思考）⑴表喻手法。⑵“下”“野” “蒼”“?！薄把颉?。歌辭的主要內(nèi)容，有的反映戰(zhàn)爭(zhēng)和北方人民的尚武精神（如《木蘭詩(shī)》），有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻愛(ài)情生活，有的描寫(xiě)北方特有的風(fēng)光景色（如《敕勒歌》）。畢竟，安居樂(lè)業(yè)是人們的普遍愿望。所以，對(duì)于這樣的文章要多朗讀。但其體裁多樣，語(yǔ)言風(fēng)格豪放剛健，質(zhì)樸無(wú)華，有的悲壯激烈。運(yùn)用多種形式的讀，讓學(xué)生在讀中感悟詩(shī)意，每種讀都達(dá)到了各自的教學(xué)目標(biāo)。在熟讀的基礎(chǔ)上，要安排一定的時(shí)間練習(xí)背誦。全詩(shī)寥寥二十字，展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。所以理解題目的意思應(yīng)該作為理解古詩(shī)的重要開(kāi)始。本次合作學(xué)習(xí)的要求是明確的