【正文】 姐妹，藝術(shù)家的嬌兒。而比喻則是一種修辭手法，適用于各種文體，如記敘文，散文，詩(shī)歌等文章都可廣泛運(yùn)用。作引用有力說(shuō)明，并引資料說(shuō)明。詮釋法詮釋法又稱作詮釋。用這個(gè)方法，可以把抽象復(fù)雜的事物說(shuō)得淺顯易懂，具體生動(dòng)。如《向沙漠進(jìn)軍》。我們課本中的《核舟記》就是按照船體――船頭――船尾――船背的空間順序來(lái)寫的，并且還有梁衡的《晉祠》描寫圣母殿——圍廊——屋架——廊柱——屋頂——泥塑；《故宮博物館》按照先總后分的順序，先概括說(shuō)明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮??御花園，而在介紹每一座建筑物的時(shí)候，則又按照先外后內(nèi)、先上后下的順序。說(shuō)明的邏輯順序，是指依據(jù)事物之間或事物內(nèi)部各部分之間的關(guān)系來(lái)確定說(shuō)明內(nèi)容先后的。邏輯順序，常以推理過(guò)程來(lái)表現(xiàn)。說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。3．記敘文的線索：1以時(shí)間轉(zhuǎn)移為線索 2以一人為線索 3以一事為線索 4以一物為線索 5以感情為線索。間接抒情是在敘述、描寫、議論中流露出愛(ài)憎感情。第四篇：寫作手法寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧）），常見(jiàn)的有：夸張，對(duì)比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳鳌⒔韫胖S今、卒章顯志、承上啟下、開門見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。如何寫想像作文：(1)想像要以事實(shí)為依據(jù)，要合情合理，不能胡思亂想，胡編濫造。4．如何敘事：首先，寫事時(shí)要注意全過(guò)程的設(shè)計(jì)與構(gòu)思，最重要的是把事情的經(jīng)過(guò)寫清楚，尤其是要把事情的經(jīng)過(guò)寫詳細(xì)、寫具體，其次要在事情的重點(diǎn)部分加重筆墨，以突出文章主題。常用的結(jié)尾方法升華主題：揭示文章主題，升華中心思想。二、修辭手法種類很多，有大家熟悉的：比喻（明喻、暗喻和借喻，博喻），借代，夸張，對(duì)偶，比擬（擬人、擬物），排比，設(shè)問(wèn)，反問(wèn)。也叫直抒胸臆。從廣義上來(lái)講表現(xiàn)手法即寫作手法，包括表達(dá)方式、修辭手法。狹義上來(lái)講種類也很多，包括：開門見(jiàn)山、前后照應(yīng)、伏筆鋪墊、設(shè)置懸念、承上啟下、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛；以動(dòng)襯靜、欲揚(yáng)先抑、襯托對(duì)比、正面?zhèn)让?、烘托渲染、?shí)寫虛寫等。描寫就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來(lái)。其它的互文，起興等在文言文中用得較多，也可以了解一下?？偨Y(jié)全文：概括總結(jié)，能讓讀者明白作者的寫作意圖，非常自然。最后還要特別注意人物在事件中的作用，地位以及與其他人物之間的關(guān)系。(2)想像要大膽，要有創(chuàng)造性，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，即構(gòu)思要“敢想別人所未想”，寫法上要新穎，有吸引力。表達(dá)方式就是常見(jiàn)的敘述、描寫、抒情、議論和說(shuō)明。:根據(jù)作品寫出自己的見(jiàn)解或道理.(記敘文中的議論往往起畫龍點(diǎn)睛，深化中心，揭示記敘目的和意義的作用。4．記敘文的順序：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。采用什么順序，主要取決于作者所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。事物之間的關(guān)系雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，但總是有主有次，有因有果，有一般的、有個(gè)別的，有普遍的、有特殊的，作者依據(jù)這些來(lái)安排說(shuō)明內(nèi)容的先后順序，就容易把事物之間的關(guān)系說(shuō)清楚，——從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到一般、從結(jié)果到原因、從次要到主要、從部分到整體、從具體到概括、從本質(zhì)到現(xiàn)象、從一般到具體。這樣安排合乎人們觀察事物的習(xí)慣，是所有順序中最合理的順序。分清說(shuō)明文結(jié)構(gòu)的方法理清段與段、部分與部分之間關(guān)系。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋，這種方法叫詮釋法。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語(yǔ)，文獻(xiàn)，詩(shī)詞，歌謠，傳說(shuō)等進(jìn)行說(shuō)明。比喻還有明喻，暗喻，借喻之分，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，不宜用借喻。你是愛(ài)的伴侶??笑，你是治病的良方，健康的朋友。另外還有不少，譬如渲染、動(dòng)靜、創(chuàng)設(shè)意境、用典等。通俗的說(shuō)，借代是一種說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替的修辭方法。在語(yǔ)文中，對(duì)偶的種類很多，分為單句對(duì)對(duì)偶、偶句對(duì)對(duì)偶，多句對(duì)對(duì)偶等。正確的運(yùn)用設(shè)問(wèn)，能引人注意，啟發(fā)思考；有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動(dòng)；突出某些內(nèi)容，使文章起波瀾，有變化。同時(shí)她又聯(lián)想到世界上無(wú)數(shù)的苦人，便拿翠兒當(dāng)作苦人的代表，去撫恤、安慰。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué)；能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。對(duì)照呼應(yīng)；照顧。主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義 指相互愛(ài)惜。」用甲事物（賓）配襯乙事物（主），就是襯托。例子?！靶〗帧薄罚骸拔也皇窃谶@里評(píng)論影片，我只想談?wù)勛约嚎催^(guò)《小街》后的思想活動(dòng)以及影片給我引