【正文】 說服力，更能加深學(xué)生印象，有利于增強(qiáng)歷史認(rèn)同感，和而縱觀翟老師的課堂，支撐課堂的史料是課堂的筋骨，所以在一節(jié)課的教學(xué)中首先要求我們老師要對教材理解透，將教材中的史料理解透，再引導(dǎo)學(xué)生去判斷史料，去提取有效信息，去體驗(yàn)實(shí)證精神，培養(yǎng)史料實(shí)證的素養(yǎng)。將史料實(shí)證作為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一,是希望學(xué)生通過歷史教育教學(xué)達(dá)到以下四點(diǎn)素養(yǎng)提高是能夠知道史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法。（4）、在課堂教學(xué)中，要倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。這才是我們要經(jīng)常思考的。?用核心素養(yǎng)來梳理培養(yǎng)目標(biāo)，可以矯正過去?重知識(shí)、輕能力、忽略情感態(tài)度價(jià)值觀的教育偏失?。此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學(xué)校教育而獲得?！紖⒖嘉墨I(xiàn)〗[1]英語課程標(biāo)準(zhǔn)[M]北京師范大學(xué)出版社，2001 [2][M].2004 [3]林立，[M].2008 [4][J].學(xué)周刊，2016,08:123.[5][J].中國校外教育，2016,11:118.第二篇：核心素養(yǎng)論文我對核心素養(yǎng)的理解與教學(xué)中的應(yīng)用?知識(shí)核心時(shí)代?已逐漸走向?核心素養(yǎng)時(shí)代?，學(xué)校的任務(wù)絕不再是?灌輸?知識(shí)，而是給未來發(fā)展提供有核心素養(yǎng)的學(xué)生。教師應(yīng)努力發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，使學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中，反省自己的長處和短處，使每個(gè)學(xué) 生都明確改進(jìn)方向，促進(jìn)學(xué)生更好地合作，從而提高綜合運(yùn)用語言的能力。如蹺一下大拇指；經(jīng)常說“excellent”“well done”等的表揚(yáng)的話；全體學(xué)生鼓掌；摸摸學(xué)生的頭；送上一朵小紅花等等。游戲競賽法是指根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置語言交際場合，引導(dǎo)學(xué)生參加語言交際的一種活動(dòng)形式。（二）合作表演故事?，F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)缺乏合作能力，容易以自我為中心，變得任性、自私，不懂得正確地語文交往，加上小學(xué)英語課程作為外語學(xué)習(xí)的起步階段，因此注意提高他們的學(xué)習(xí)合作能力，為以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。小學(xué)英語課堂應(yīng)當(dāng)充分利用體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和合作精神，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際語言運(yùn)用的學(xué)習(xí)能力，積極尋求一種高效合理的小學(xué)英語課堂小組合作的學(xué)習(xí)策略。（一）合作學(xué)習(xí)新單詞。作為教師，應(yīng)當(dāng)抓住學(xué)生的這一特性，盡可能為學(xué)生學(xué)習(xí)英語創(chuàng)造情景，讓他們在情景中學(xué)，在情景用。三、構(gòu)建合理的小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的機(jī)制要實(shí)現(xiàn)有效的小組合作學(xué)習(xí)，必須建立一種合理的小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制，及時(shí)評(píng)價(jià)小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們體驗(yàn)成功學(xué)習(xí)的喜悅，因此我在平時(shí)的評(píng)價(jià)體系中采用評(píng)價(jià)中的合作，即伙伴評(píng)價(jià)策略。（三）結(jié)果評(píng)價(jià)小組與小組之間的競爭，更能促使小組成員間相互團(tuán)結(jié)，使自己的能量最大限度地發(fā)揮出來。小組合作學(xué)習(xí)是新課程理念下的一種重要的教學(xué)方式，也是學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的一種有效的學(xué)習(xí)形式。不僅反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注重本國歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。并且，?素養(yǎng)?一詞的含義比?知識(shí)?和?技能?更廣。素養(yǎng)的種子，是?浸?出來的、?潤?出來的。學(xué)科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個(gè)學(xué)科的教師，要清楚作為?人?的?核心素養(yǎng)?有哪些、學(xué)科本質(zhì)是什么，才會(huì)明白教學(xué)究竟要把學(xué)生帶向何方。歷史的魅力在于其真實(shí)性。學(xué)習(xí)歷史，離不開各種各樣的史料。還可以增加討論評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生史論結(jié)合能力。關(guān)鍵詞語文；核心素養(yǎng)；語文科學(xué)化；工具性；人文性“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”是新頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的核心概念，理解語文學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素和內(nèi)在邏輯，是未來高中語文課程建設(shè)的邏輯起點(diǎn)。還有人將其分為“萌芽奠基期、探索發(fā)展期、曲折迷失期和興盛繁榮期”，[3]這主要是把它當(dāng)作一個(gè)行業(yè)的來看待。再如中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)曾將救亡教育、社會(huì)動(dòng)員與掃盲等語文教育形式結(jié)合在一起，這都是針對社會(huì)環(huán)境和民眾需要開展語文教育的成功案例。還有不少頗富理論創(chuàng)見和實(shí)踐價(jià)值的教育理念和課程設(shè)想,都停留于書面計(jì)劃或?qū)嶒?yàn)學(xué)校層面，得不到大范圍教育實(shí)踐的檢驗(yàn)?！罢螔鞄洝辈粌H使語文學(xué)科的主體地位受到擠壓，嚴(yán)重影響聽說讀寫等語文課程基本目標(biāo)的落實(shí)，在無形之中還形成了許多研究禁區(qū)，而損失最大的可能就是與民國時(shí)期許多富有成效的語文教育探索脈絡(luò)的斷裂，比如在這段時(shí)期，不僅那些在語文教育上富有創(chuàng)建的民國語文教育家梁啟超、夏丏尊、王森然、阮真等人的探索沒有得到繼承，《國文百八課》等有特點(diǎn)的語文教材幾近隱形，與語文學(xué)科有關(guān)的重大問題的討論如語文學(xué)科的地位、語文學(xué)科育人價(jià)值的豐富內(nèi)涵、課程實(shí)施主體問題、學(xué)習(xí)者的需求問題、評(píng)價(jià)的多元化等，幾乎沒有觸及。無論對生活境況的改善、國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和還是社會(huì)進(jìn)步來說，知識(shí)都是無可替代的資源。因此，“語文的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本訓(xùn)練必須要加強(qiáng)”[10]。[11]這也是后來一段時(shí)間語文教育中抓“雙基”教育的現(xiàn)實(shí)背景。這四條路徑的探索，取得的成績不同，結(jié)局也很不一樣。而語文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的科學(xué)化嘗試，最典型的舉措是引入標(biāo)準(zhǔn)化試題。1993年1月，《語文學(xué)習(xí)》編發(fā)一組文章，公開對語文學(xué)科教育日益嚴(yán)重的科學(xué)化傾向提出批評(píng)。[22]浙江師范大學(xué)王尚文教授則把標(biāo)準(zhǔn)化考試泛濫與語文教育的“工具論”聯(lián)系起來，他指出，“數(shù)十年來，語文教學(xué)的一個(gè)具有權(quán)威性的基本觀點(diǎn)是：語文學(xué)科是工具學(xué)科，工具性是語文學(xué)科的基本屬性。首先，從理論邏輯上看，“工具性”和“人文性”雖然有矛盾，但雙方并不存在截然對立的必然性。最近于漪老師還批評(píng)那些空談理論、對語文學(xué)科自身教與學(xué)的規(guī)律研究很少，教學(xué)不扎實(shí)的做法，她認(rèn)為應(yīng)該重視對“如識(shí)字怎么教，朗讀誦讀怎么教，詞句章法怎么教，各類文學(xué)作品怎么教，其中需要哪些文化、哪些學(xué)術(shù)來支撐，有怎樣的規(guī)律可循，學(xué)生學(xué)習(xí)語文在不同學(xué)段、不同方面有哪些規(guī)律可循”等問題[26]。因此，致力于語文教育的教師共同的敵人應(yīng)該是不利于達(dá)成語文教育目標(biāo)的觀念和做法，不僅如此，雙方還應(yīng)該攜起手來，一起去找出影響語文教育成效的其他因素，并總結(jié)改善之措施。人們常說“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”“母語學(xué)習(xí)具有習(xí)得性”，那么從這一點(diǎn)出發(fā)，語文學(xué)習(xí)就應(yīng)盡量保持與言語交際實(shí)踐及日常生活的聯(lián)系，即讓學(xué)習(xí)者在真實(shí)的生活情境中，從個(gè)人的生活需要出發(fā)，通過廣泛參與閱讀、書面表達(dá)、口語交際等綜合性的言語實(shí)踐活動(dòng)來建構(gòu)個(gè)人的語言經(jīng)驗(yàn)，提升必備的語言素養(yǎng)。在我們的印象中，古代凡是受教育、有文化的人，其文筆常常十分了得，但到民國時(shí)期，語文教育家已經(jīng)開始抱怨學(xué)生的語文水平“大不如前”，而越往后，語文水平“一代不如一代”的感覺也越明顯。現(xiàn)代語文學(xué)科面臨的第三個(gè)困境，是如何適應(yīng)信息技術(shù)突飛猛進(jìn)帶來的閱讀方式改變。2001年語文新課程實(shí)施以來的十幾年里，我們在這些方面雖然有所認(rèn)識(shí)、也有所行動(dòng)，但感覺進(jìn)展不大，從整體上不足以應(yīng)對急速變化的語文教育環(huán)境和學(xué)習(xí)者日益多元化的需求，這應(yīng)該是語文學(xué)科在社會(huì)輿論中日益窘迫的根本原因。在課程觀層面，2017版課標(biāo)雖然也沿用了“人文性與工具性統(tǒng)一”的說法，但在實(shí)質(zhì)上，“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”已經(jīng)揚(yáng)棄了過去將“工具”與“人文”平行排列的機(jī)械、平面的“二元對立”思維，而代之以多層面和互相促進(jìn)的“融合論”。第三個(gè)層面即課程實(shí)施層面，語文學(xué)科核心素養(yǎng)觀所預(yù)設(shè)的實(shí)施路徑是“積極的語言實(shí)踐活動(dòng)”，它所回應(yīng)的是如何對待日益嚴(yán)重的語文學(xué)習(xí)抽象化問題。在這樣本末倒置的認(rèn)識(shí)下，出現(xiàn)大量遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的做法：每篇小說都講“人物、情節(jié)、環(huán)境”三要素，根據(jù)高考命題動(dòng)向孤立地惡補(bǔ)敘事學(xué)知識(shí)；對知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行“打樁式”的訓(xùn)練；脫離學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教師炫技式的文本解讀……這些做法扭曲了教與學(xué)的關(guān)系，忽視了學(xué)習(xí)難度與梯度的建構(gòu)，學(xué)生所學(xué)知識(shí)難以納入原有系統(tǒng)，成為認(rèn)知體系的有機(jī)組成部分。下面具體分析如何確定高中小說教學(xué)內(nèi)容，以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。支撐“教師所見”的至少有兩個(gè)因素：一是教師的專業(yè)性，語文教師對語言文字的敏感性一般來說要高于學(xué)生。兩種因素共同作用下，作家對動(dòng)詞的選擇非常精到，搭配動(dòng)詞的副詞往往也意味深長。以《邊城》為例，直接把“自然美，風(fēng)情美，人性美”確定為教學(xué)內(nèi)容，端到學(xué)生面前，學(xué)生對此是有隔膜的，他們未必具備相應(yīng)類型的閱讀圖式作為打開文本的工具。當(dāng)然，“逆向的逆向”不是要把學(xué)生拉到湘西去重演一遍沈從文的幼年生活，而是基于學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生簡約地重溫作者創(chuàng)作過程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，促使學(xué)生在每一個(gè)關(guān)鍵階段進(jìn)行與語言建構(gòu)、審美鑒賞、文化傳承相關(guān)的活動(dòng)。所以，真正問題的提出至少要綜合考慮三個(gè)方面：文本內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知水平、發(fā)展核心素養(yǎng)。首先，全國核心素養(yǎng)課題研究實(shí)踐的大氣候、大氛圍為我們提供了強(qiáng)大的理論和輿論支撐。通過課堂教學(xué)實(shí)踐和教研活動(dòng)，我校同行進(jìn)行研討、總結(jié)、生化，逐步形成了自主學(xué)習(xí)、合作交流、探究展示、拓展延伸的教學(xué)模式。’”葉圣陶先生對語文教學(xué)尤其是對學(xué)生作文內(nèi)涵的論述，更加堅(jiān)定了我們進(jìn)行寫作教學(xué)創(chuàng)新的信息。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí)，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂、精彩的人生。究其原因，首先是評(píng)價(jià)，分?jǐn)?shù)至上。但在現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)橛薪滩牡拇嬖?，落?shí)教材上的知識(shí)、技能就成了“硬目標(biāo)”，而教材背后的“課程目標(biāo)”就成了“軟目標(biāo)”?！苯逃靠偠綄W(xué)顧問陶西平表示，教師必須思考提升以價(jià)值觀為核心的綜合能力，才能承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、綜合能力的任務(wù)。首先我們要解決學(xué)什么、怎么學(xué)的問題。我們更多的是在操作層面進(jìn)行實(shí)踐。而“核心素養(yǎng)”的落腳點(diǎn)直接變成了“人”。第三，則有三維目標(biāo)本身表述的原因。素質(zhì)教育不是一個(gè)新話題，素質(zhì)教育的概念自20世紀(jì)80年代中期提出至今已近30年，為何今天又來討論素質(zhì)教育？因?yàn)榛A(chǔ)教育改革走到今天，到了一個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)，需要我們對素質(zhì)教育的諸多問題進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐?！八仞B(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。我們先從寫作教學(xué)編寫導(dǎo)學(xué)案入手，設(shè)計(jì)了自主審題、組織內(nèi)容、編寫提綱、交流評(píng)議提綱，師生總結(jié)修訂提綱，學(xué)生寫作自改自評(píng)，反饋評(píng)價(jià)等教學(xué)環(huán)節(jié)。那么，我們能否在寫作教學(xué)中改變傳統(tǒng)寫作方法技巧灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，進(jìn)行創(chuàng)新寫作課題研究和實(shí)踐呢？經(jīng)過反復(fù)商討，我們確定了創(chuàng)新寫作教學(xué)的初級(jí)模式是：寫作教學(xué)讓學(xué)生做課堂的主人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主審題、搜集整理材料、編寫簡要提綱?！皩?shí)踐創(chuàng)新”素養(yǎng)的研究理念及內(nèi)涵給語文教學(xué)中“創(chuàng)新寫作”課題研究帶來了新理念、新思路、新方法，令我們大開眼界、信心倍增。這一活動(dòng)可以促使學(xué)生從短工的視角看問題，這就為敘事學(xué)的有機(jī)介入創(chuàng)造了條件；還可以從短工與“我”的態(tài)度差別看問題，這就為切入小說主題對國民性的批判做了準(zhǔn)備；還可以從祥林嫂之死的事實(shí)與“窮死”的回答做比較，剝開“窮”字底下的不同層次的意味……可以說，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教學(xué)內(nèi)容不僅超越了知識(shí)內(nèi)容，還超越了知識(shí)形成的思考方式；因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)日益復(fù)雜多變，僅僅掌握方法還不足以應(yīng)對；教學(xué)內(nèi)容必須匹配新課標(biāo)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)，即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，我們現(xiàn)在所提的核心素養(yǎng)就是位于這個(gè)層次。這時(shí)候，《邊城》的“三美”非但沒有因與現(xiàn)實(shí)的差異而失色，反而具有了更強(qiáng)大的說服力和教育意義。教師“走一遍”之后，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，如果把終點(diǎn)定位于“學(xué)會(huì)從語言中品味翠翠的形象如何體現(xiàn)了自然對人的滋養(yǎng)”，那么就要以終為始再“倒一遍”，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)路徑：，賞析茶峒風(fēng)光的特點(diǎn)；；，賞析語言的獨(dú)特性與文化意味。假如學(xué)生閱讀“王熙鳳出場”時(shí)能注意到“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”也是“笑道”，能夠建立起“笑道”與人物在賈府中的地位（管事的奶奶）及其心理狀態(tài)（恃寵而驕）之間的聯(lián)系，教師便可以確認(rèn)，學(xué)生相應(yīng)地掌握了特定類型小說的閱讀圖式，能夠自主展開相應(yīng)文體的審美活動(dòng)。具備語言的敏感性，能夠關(guān)注到“笑道”和“驚”這兩個(gè)動(dòng)詞的選擇與表達(dá)方式的差異。以《林黛玉進(jìn)賈府》中“寶黛初會(huì)”為例，教師能夠一眼看出兩人對似曾相識(shí)的感覺的不同表現(xiàn)：寶玉是“笑道”，他輕松地把內(nèi)心感受說出來了：這個(gè)妹妹我曾見過的。教學(xué)內(nèi)容指“教學(xué)具體形態(tài)層面的概念，從教的方面說，指教師在教學(xué)實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料及所傳遞的信息”。當(dāng)然，以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為中心的一整套語文課程建設(shè)構(gòu)想，目前尚停留在理論建構(gòu)層面，從某種程度上它也是一種對理想語文課程的描述。其中，“語文”強(qiáng)調(diào)的是語文學(xué)科的特殊地位，明確了語文學(xué)科在整個(gè)學(xué)科教育結(jié)構(gòu)中的基本職能，有利于將語文學(xué)科定位從以往一些時(shí)期過于泛化的育人目標(biāo)中區(qū)分出來；“核心”強(qiáng)調(diào)的是語文課程內(nèi)容上的特點(diǎn)，它提醒人們在知識(shí)爆炸、信息化加速的背景下，在課程架構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容選擇如何透過紛繁的語言現(xiàn)象去選擇材料、提綱挈領(lǐng)地組織教學(xué)內(nèi)容的意義；“素養(yǎng)”強(qiáng)調(diào)的是語文學(xué)習(xí)指向?qū)W生終身發(fā)展的目的特點(diǎn)，它提醒人們應(yīng)超越單純的某項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和具體學(xué)習(xí)活動(dòng)的優(yōu)劣得失之爭，而更關(guān)注于關(guān)鍵的、綜合的素養(yǎng)，利于學(xué)生未來的發(fā)展。從那時(shí)起，似乎對語文教學(xué)質(zhì)量的抱怨幾乎就沒有停止過，僅在社會(huì)上引起較大反響的討論就有七八次之多。毋庸置疑，信息技術(shù)所擁有的海量信息、超鏈接、視覺化以及互動(dòng)性，給中小學(xué)學(xué)科教學(xué)帶來很大便利。古代社會(huì)，知識(shí)總量既少、自然科學(xué)知識(shí)所占比重低，而且文史哲也不分家。其實(shí)，早在上世紀(jì)30年代初，我國杰出的語文教育家阮真就注意到班級(jí)教學(xué)制的局限，他指出，現(xiàn)代“班級(jí)教學(xué)制不宜于教國文”，因?yàn)椤皩W(xué)生的程度、天才、興趣，各有不同”且年級(jí)越高，差距愈大。同時(shí)，大量新概念、新說法如“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”“三維目標(biāo)”“探究性學(xué)習(xí)”“綜合性學(xué)習(xí)”“與文本對話”“形成性評(píng)價(jià)”進(jìn)入課程標(biāo)準(zhǔn)，[29]從此，工具性與人文性之爭暫時(shí)平息，我國語文教育進(jìn)入以培養(yǎng)語文素養(yǎng)為目標(biāo)的“課程標(biāo)準(zhǔn)”時(shí)代。工具論者（或科學(xué)派）與人文論（或素養(yǎng)派）之間的對立，有相當(dāng)大的一部分原因是雙方都把對方當(dāng)作了自己的“假想敵”，而忽視了雙方的共同愿景。這種關(guān)系的性質(zhì)告訴我們，工具并不會(huì)“當(dāng)然”地妨礙任務(wù)的完成、途徑也不會(huì)“天生”不利于目的的達(dá)成。“由于語言是工具，語文學(xué)科是工具學(xué)科，因而語文教學(xué)就是教會(huì)學(xué)生如何操作語言這一工具的‘技術(shù)訓(xùn)練’，由此演化出‘知識(shí)中心學(xué)說’”“其公式是：知識(shí)—訓(xùn)練—技術(shù)”。1997年9