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中國人失掉自信力了嗎(完整版)

2025-10-24 06:19上一頁面

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【正文】 5段):針對對方的三個論據(jù),運用層層剝繭的方法,指出其虛偽性和欺騙性,抨擊其賣國行徑。第第8兩段,感情飽滿,立場鮮明,熱情歌頌了從古到今充滿自信力的中國人民。這些人充滿民族自信力,一生為人民為事業(yè)作出了偉大的貢獻。第二部分(第6—9自然段):提出正確觀點,用確鑿事實證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”,以反證法反駁敵論的論點。這三個事實是某些中國人近年來的所作所為:“自夸‘地大物博”’、“只希望著國聯(lián)”、“一味求神拜佛,懷古傷今了”。我接著問:“那么由對方的論據(jù)可以得出什么樣的論點?”結(jié)合課文三、四、五段內(nèi)容,不難得出以下兩個論點:中國人失掉了“他信力”。我給大家介紹了“且介亭”的來歷。3.C4.信“地”信“物”信“國聯(lián)”一味求神拜佛,懷故傷今5D6.國民黨反動派統(tǒng)治者及御用文人所有的中國人國民黨反動派及御用文人相信的力量,號召全國人民,團結(jié)起來抗日救亡。4.魯迅反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”有什么現(xiàn)實意義?5.“說中國……誣蔑”一句指出敵方論證時犯了________________________的毛病。10.“仿詞”是指在特定的語言環(huán)境里,仿照現(xiàn)成的詞語,臨時創(chuàng)造出新的詞語或類似說法的一種修辭手法。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。)。)慨嘆(kǎi)(xǐng)脊梁(j237。立駁結(jié)合,增加了文章的說服力。僅僅改動一個字,就將反動當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分,令人難忘。8.要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。5.我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人??——“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民,包括為人類做出有益貢獻的知識分子?!坝腥恕敝竾顸h反動統(tǒng)治者及其御用文人。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。失掉了他信力,就會疑,一個轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論,自信其實是早就失掉了的。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。第三部分(9),作者針對陳詞濫調(diào),作出剖析,從表面看,是那些“求神拜佛,懷古傷今”者失掉了自信力,而那“地底下”的是中國的脊梁,他們并沒有失掉自信力。——“中國人”指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人。7.說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。這些尖銳潑辣的語言,栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜,給讀者留下深刻印象。【理解論證】1.采用立駁結(jié)合的論證方式。)誆騙(kuāng)B.玄虛(xu225。(玄虛:用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。本文運用的論證方式,采取和相結(jié)合的批駁方法駁倒對方的論點。B.“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著?自欺力?”句中的“中國人”指國民黨反動統(tǒng)治及御用文人。D.“改為一味求神拜佛,懷古傷今”,這“一味”表示“暫時只”的意思。②國民黨反動派政客及其御用文人。一、課堂導(dǎo)入由作家或作品導(dǎo)入本課不能說不行,但我們對魯迅先生的“名、時、地、評、作”比較熟悉,由此導(dǎo)入太過乏味。同時我也相信,同學(xué)們一定記住了《且介亭雜文》。第四篇:中國人失掉自信力了嗎本文的主旨:本文的主旨在于揭露國民黨反動政府賣國投降、腐敗無能的本質(zhì),批判“中國人失掉自信力”的悲觀論調(diào),歌頌自古以來有充分自信力的優(yōu)秀中華兒女,特別是當(dāng)時在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的為解救國難而浴血奮戰(zhàn)的革命人民。第5自然段指這些人還在執(zhí)迷不悟地“發(fā)展著自欺力”。發(fā)明家,如畢異、李時珍等;“拼命硬干的人”、指歷史上反封建統(tǒng)治和抵御外侮的英雄,前者如陳涉、李自成等,后者如岳飛、文天祥等;“為民請命的人”、指為民族苦難而呼吁的愛國知識分子,如杜甫、白居易等;“舍身求法的人”,指歷盡艱險,探求佛法的著名僧侶,如法顯、玄類等這是比喻的說法。一方面他們“有確信,自欺”,另一方面,他們“前仆后繼”、英勇戰(zhàn)斗卻又“被摧殘,被抹殺于黑暗中”?!暗氐紫隆卑抵柑幱诘叵露窢幍闹袊伯a(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。文章怎樣提出批駁的論點的?從公開的文字的三個階段談起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望國聯(lián),再后改為一味求神拜佛,懷古傷今,亮出批駁的靶子“有人慨嘆日:中國人失掉自信力了。國民黨反動派的軍事圍剿和文化圍剿。不能以偏概全。由于魯迅先生的這些尖銳批判、無情諷刺的文字深深刺痛了當(dāng)局,所以被“書報檢查處”將其刪去?!暗氐紫隆卑抵柑幱诘叵露窢幍闹袊伯a(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。軍事上,蔣介石的不抵抗政策,使日本帝國主義勢力日益膨脹,直至想三個月之內(nèi)使我們“亡國滅種”。評價中國人應(yīng)該去評價這部分人,在當(dāng)時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”,而不是開頭提到的哪些。兩篇雜文在論證的過程中,理論與事實有機結(jié)合,說理透辟,判斷準(zhǔn)確,事實確鑿,具有強烈的戰(zhàn)斗性和無可辯駁的邏輯力量。作者寫本文,對這種論調(diào)予以有力駁斥,熱烈贊頌、肯定廣大中國人民并沒有失掉自信力,認(rèn)為他們才是“中國的脊梁”,表達(dá)了作者對中國前途的信心。比喻:“脂粉”(“脂粉”比喻美化、偽裝)、“筋骨”和“脊梁”、“狀元宰相”“中國的脊梁”,用比喻形象地對在歷史上起過進步作用的人的高度評價。暗示對方的論證犯了以偏概全的錯誤二、本論:第二部分(38):嚴(yán)厲駁斥論敵的論點和論據(jù),并進而引出正面的立論。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,偉大的文學(xué)家、思想家。第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”,這對批駁敵論點起什么作用? 作者從正面樹立自己的論點是為間接反駁敵論點。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大愛國軍民,以一定能打敗日寇的堅強自信為精神支柱,團結(jié)一致,同仇敵。“他信力”、“自欺力”
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