【正文】 為目標(biāo)教學(xué)，所以教師自然應(yīng)在最短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生知道這課的重點(diǎn)，甚至知識(shí)結(jié)構(gòu)。若學(xué)生是無知無行,則教學(xué)重點(diǎn)要定在知行并重上。教師要充分發(fā)揮其思維價(jià)值,既要讓學(xué)生知道是什么和怎么樣,還要讓學(xué)生知道為什么,不能只簡(jiǎn)單地進(jìn)行判斷和選擇處理。思想政治課課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)要非常靈活,任何一堂思想政治課都必須落實(shí)曉之以理和導(dǎo)之以行兩個(gè)內(nèi)容，要把激發(fā)學(xué)生道德情感和磨練道德意志要始終滲透在教學(xué)過程中。教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為本，教師在課堂角色應(yīng)由主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者和協(xié)調(diào)者，將講臺(tái)由教師的舞臺(tái)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐奈枧_(tái)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主題，從而為有效學(xué)習(xí)打好良好的基礎(chǔ)。教師挖掘教材中利于體驗(yàn)的環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地感受自己的情感活動(dòng)，感覺自己就是教材中的一個(gè)角色在活動(dòng)?！坝行Ы虒W(xué)”使學(xué)生學(xué)習(xí)的背景生活化了。在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生個(gè)體主要通過“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”、“調(diào)查”等體驗(yàn)活動(dòng)激活已有經(jīng)驗(yàn)，然后通過想像、移情、神思、感悟等多種心理活動(dòng)的交融、撞擊，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)是實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)，是個(gè)性化的轉(zhuǎn)化過程。，并積極參與過程體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。有效教學(xué)要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮主動(dòng)精神，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，真正成為教學(xué)過程的主體。“有效教學(xué)”是一種內(nèi)在的、學(xué)生個(gè)人情緒、知識(shí)上參與的學(xué)習(xí)過程。思想政治課程是一門以“加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，幫助學(xué)生提高思想道德素質(zhì)，形成健康心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力”的課程。有效教學(xué)重視通過組織學(xué)習(xí)實(shí)踐來認(rèn)識(shí)事物，即通過學(xué)習(xí)者完完全全地參與知識(shí)學(xué)習(xí)的全過程，使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角。最后，又通過反思使經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自我的感悟，使感悟到的東西成為個(gè)性化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。有三條規(guī)律稱為“鐵律那就是” 鐵律之一：“先學(xué)后教”——以學(xué)定教鐵律之二：“先教后學(xué)”——以教導(dǎo)學(xué)鐵律之三：“溫故知新”——學(xué)會(huì)了才有興趣通過這個(gè)專題的學(xué)習(xí)我對(duì)政治課教學(xué)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了發(fā)生了根本性變化 一，我認(rèn)為有效教學(xué)著眼于“立人”。有效教學(xué)否定現(xiàn)行教學(xué)中那種強(qiáng)迫所有學(xué)生無條件接受某一種所謂“標(biāo)準(zhǔn)”的認(rèn)識(shí)，全盤接受、認(rèn)同老師或他人的結(jié)論的做法，否定唯教材是從，唯教師是從，唯考試時(shí)的參考答案是從的教學(xué)陋習(xí)。學(xué)習(xí)體驗(yàn)可以通暢知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的鏈條，可以增強(qiáng)學(xué)生的意識(shí)、態(tài)度和觀念。體驗(yàn)往往以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，但又不停留于已有的經(jīng)驗(yàn)，而是對(duì)以往的、他人的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的一種升華與超越，往往可能成為一種新的理念。所以，中學(xué)政治教學(xué)的有效與否，直接關(guān)系到這門課程設(shè)置的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。第三是誤導(dǎo)學(xué)生,將應(yīng)試作為主要學(xué)習(xí)目的,而忽視了明理和做人。思想政治教學(xué)主要是讓學(xué)生把課文中的道德事例和自己頭腦中原有的表象去進(jìn)行內(nèi)心對(duì)比,進(jìn)而幫助學(xué)生歸納出道德和法律觀念的基本要求。因此,思想政治教師在備課階段,應(yīng)通過認(rèn)真分析學(xué)生原有的知行矛盾,進(jìn)而確定教學(xué)重點(diǎn)。但在諸多實(shí)踐中，突出學(xué)生的主體容易變成對(duì)學(xué)生的放任，“表面熱熱鬧鬧，實(shí)則淺薄無聊”。生活是思想政治課教學(xué)的源泉，只有扎根于生活世界并為生活服務(wù)的教學(xué)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，寓教于樂，才有可能是有效教學(xué)。中學(xué)政治課的高效課堂，應(yīng)該是寓教學(xué)于實(shí)踐中，當(dāng)然，教學(xué)方式是多樣的，“教學(xué)有法，教無定法”。它以心理學(xué)的有關(guān)原理為依據(jù)，以豐富、積累學(xué)生的心理體驗(yàn)過程，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)為宗旨。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生要積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程，并力求對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生個(gè)性化的認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)知識(shí)、體驗(yàn)知識(shí)、獲得與眾不同感知效果和情感體驗(yàn)。體驗(yàn)往往以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，但又不停留于已有的經(jīng)驗(yàn)，而是對(duì)以往的、他人的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的一種升華與超越，往往可能成為一種新的理念。有效教學(xué)重在對(duì)學(xué)習(xí)過程的參與，及思維方式的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思維水平的提高，追求的是過程本身及在此過程中產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。“有效教學(xué)”最終使學(xué)生走向生活，更好的為社會(huì)生活服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)思想政治課課堂教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革提出了一種思路。教師沒有因教而獲得有效的發(fā)展與提升，學(xué)生沒有因?qū)W而獲得有效的成長(zhǎng)和發(fā)展，學(xué)校也沒有因教學(xué)而獲得有效發(fā)展。課堂成了教師演出“教案劇”的場(chǎng)合，學(xué)生成為課堂教學(xué)的絕對(duì)配角。（4）知能脫節(jié)。非常態(tài)的課堂教學(xué)追求形式，沒有把課堂教學(xué)的目標(biāo)定位在學(xué)生的發(fā)展上，定位在情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成上。而那種“教師教得無味，學(xué)生學(xué)得無趣，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦”的“高耗低效，缺乏策略”的思想政治課課堂教學(xué)越來越成為思政課教與學(xué)最突出的問題。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒收獲或收獲不大，即使教師教得很苦也是無效的或低效的教學(xué)；同機(jī)關(guān)黨委，如果學(xué)生學(xué)得很苦，而沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效的或低效的教學(xué)。多元智能理論所蘊(yùn)涵的新的教學(xué)價(jià)值觀包括人人都能成功的學(xué)生觀，因材施教的教學(xué)觀和多元多維的評(píng)價(jià)觀。他們重視教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這一理論揭示了學(xué)生在探索性、自主性、研究性學(xué)習(xí)中具有一定的潛力。有效教學(xué)就是在這一背景下提出來的，它的核心問題就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的，是高效、低效還是無效。這樣，學(xué)生的大腦完全設(shè)入到處理教材和學(xué)習(xí)任務(wù)之中，他們就會(huì)一直學(xué)習(xí)直到自己滿意為止。二是“有效教學(xué)關(guān)注教學(xué)效益，要求教師有時(shí)間與效益觀念”。③有效教學(xué)所要解決的主要矛盾是教與學(xué)的關(guān)系，課堂上教師要能使學(xué)生能夠根據(jù)教師教的風(fēng)格或特點(diǎn)主動(dòng)調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方法、策略和步驟，同時(shí)教師也要適時(shí)地調(diào)整自己的教的特點(diǎn)，去面對(duì)具有差異性的各類學(xué)生的特點(diǎn)，是一種師生共互動(dòng)、共生長(zhǎng)的關(guān)系。通過本課題的研究，力求總結(jié)出課堂有效教學(xué)的一些基本特征，以及有效教學(xué)的教師行為規(guī)跡。①擬定學(xué)生問卷調(diào)查表，調(diào)查當(dāng)前高中思想政治課教學(xué)中有效教學(xué)的現(xiàn)狀，以及存在問題的原因。我們將通過每次教研活動(dòng)，著力解決該研究中的若干方面問題。分析影響思想政治課有效教學(xué)的因素教師行為、學(xué)生行為、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)反思。五、研究?jī)?nèi)容和措施了解研究人員對(duì)課題的共識(shí)度，及對(duì)課題研究應(yīng)具備的技能、技巧、知識(shí)、素質(zhì)的掌握度。新課程改革重點(diǎn)之一，就是要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化，提倡自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式。如教學(xué)目標(biāo)盡可能明確與具體，以便于檢驗(yàn)教師的工作效益。國(guó)內(nèi)也有關(guān)于有效教學(xué)的基礎(chǔ)性和發(fā)展性兩個(gè)緯度的標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)際上有關(guān)于有效教學(xué)的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的五種模式，特別是赫斯特等人的研究。有效教學(xué)的提出也是“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭(zhēng)的產(chǎn)物。人本主義理論：人本主義是與科學(xué)主義相對(duì)立的現(xiàn)代哲學(xué)思潮。認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論：、。針對(duì)教學(xué)任務(wù)特點(diǎn)，在科學(xué)地教育理念支配下，形成能夠促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的有效教學(xué)策略。在“一切為了學(xué)生發(fā)展”的教學(xué)理念下，選擇了“思想政治課課堂有效教學(xué)策略的研究”的課題，試圖開拓一條有關(guān)高中思想政治課有效教學(xué)的校本化研究與實(shí)踐之路。（7）畸型發(fā)展。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握和經(jīng)驗(yàn)的沿襲，輕視能力的發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。教