【正文】 自己之所能，無私地將自己取得的卓越成果推向世界。 補(bǔ)充： 讓我們共同了解一下，中國古代是的線索。那 么 寶月樓又是在什么時(shí)候改建為新華門的呢 ？ 1913 年，袁世凱將中南海變成了他的總統(tǒng)府， 將寶月樓改名為新華門，成為他的正門，此后一直沿用至今。 教學(xué)重點(diǎn) ：歷史課的重要性 教學(xué)難點(diǎn) ：計(jì)算歷史時(shí)間的方法 教學(xué)設(shè)計(jì)： 通過問答法，啟發(fā)學(xué)生思考并理解歷史的含義；通過記者訪問并做口頭報(bào)道的活動(dòng)形式，使學(xué)生們了解學(xué)習(xí)歷史的重要性；通過講讀法和討論法 讓學(xué)生明確學(xué)好這門課的方法。 教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課： 同學(xué)們都 去過天安門 吧 ？那么我有一個(gè)問題要問大家 —— 天安門前的又長又粗用漢白玉做成的柱子叫什么？（齊答：華表），天安門前后共有華表幾根呢？（四根） 華表是做什么用的呢，是不是用于計(jì)時(shí)的表呢？（有人說是，有人說不是，還有人說是裝飾用的），到底是做什么用的呢，讓我們一起來看一看。 說了這么多，我只想 告訴大家，歷史 就在我們身邊，我們身邊的一切一切都有歷史的影子，就象剛才老師說完那段話，那么這件事也成為歷史了。中國是人類重要的發(fā)祥地之一。 人們常說：歷史是一面鏡子。 第 1 課 中華大地的遠(yuǎn)古人類 教學(xué)目標(biāo) 一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo) 我國境內(nèi)的最早人類 —— 元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今年代；北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代；北京人的體質(zhì)特征、制造打制石器、使用天然火、群居生活；山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)；山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族公社的生活。 教學(xué)難點(diǎn)： 本課難點(diǎn)有二： 生對(duì)原始社會(huì)的名詞比較生疏，剛剛學(xué)習(xí)歷史，需要逐步理解； ，勞動(dòng)創(chuàng)造人的真理比較抽象，一時(shí)不易講清。我們是怎么知道的呢？事情源起于兩顆牙齒和一些粗糙的石器，這是 1965 年 5 月 1 日，中國的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的，經(jīng) 科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的遺骨、遺物，距今約有 170萬年。根據(jù)學(xué)術(shù)界統(tǒng)計(jì)，我國已發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代遺址數(shù)百處，舊石器早期遺址也有七十多處，但在課文地圖上不可能一一都列出來，只能列出重要的幾處，而在課文正文中，僅舉了元謀人、北京人和山頂洞人幾處。但因?yàn)橛檬謩趧?dòng)，手足已向人靠近，這是勞動(dòng)的結(jié)果，也說明了“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的真理。還有更重要一點(diǎn)是人用火燒熟食物，可以增進(jìn)人類體質(zhì)本身的變化。 現(xiàn)在，我需要兩位有非凡表演才能的同學(xué)來即興表演這場科幻歷史劇，在表演之前，我有必要澄清一下，這個(gè)故事是虛構(gòu)的，主要是為了讓大家形象生動(dòng)地了解山頂洞人相比于北京人的進(jìn)步之處，呆會(huì)在表演的過程中，希望大家分清哪些內(nèi)容是虛構(gòu)的，哪些又是我們要掌握的知識(shí)點(diǎn)。包括： 代：北京龍骨山山頂洞，距今約 18 000年。 能力目標(biāo) 以北京人、山頂洞人到河姆渡和半坡原始居民，再到大汶口原始居民生活進(jìn)步的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的比 較能力和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)是在不斷發(fā)展的觀察能力。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)并匯報(bào)自學(xué)所得，并鼓勵(lì)學(xué)生畫一幅想象圖。所謂“普遍使用”有三層含義：第一是磨制石器的數(shù)量大，第二是磨制石器的種類多，第三是出現(xiàn)帶有鉆孔裝有木柄的磨制石器。 半坡和河姆渡聚落居民生活狀況 ：可補(bǔ)充由于河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)仍處在比較原始的水平，因此，打獵和捕魚仍占有重要地位。結(jié)合閱讀材料，啟發(fā)學(xué)生思考人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義。此外，這一時(shí)期隨葬的物品還有陶器、生產(chǎn)工具、各種裝飾品等。 思想目標(biāo)： 通過學(xué)生講述的歷史傳說故事，使學(xué)生感受到黃帝對(duì)華夏族形成的貢獻(xiàn)以及炎黃子孫對(duì)黃帝的崇敬，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)。下面就請(qǐng)同學(xué)們講一講你所知道的遠(yuǎn)古時(shí)代的一些傳說故事。 堯舜禹的禪讓是本課的一個(gè)難點(diǎn)。黃帝，姬姓，號(hào)軒轅氏、有熊氏，是原來居住在我國西北 (今陜西北部 )的一個(gè)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。炎帝和 黃帝在共同打敗九黎后不久，他們之間又在阪泉 (今河北懷來縣 )地方發(fā)生了大沖突，這就是“阪泉之戰(zhàn)”。舜老的時(shí)候，也召集部落聯(lián)盟會(huì)議，禹因治水有功，被大家推舉為后繼人。那么，是不是現(xiàn)在世風(fēng)日下，反而不如遠(yuǎn)古時(shí)代了呢？請(qǐng)同學(xué)們課下思考這一問題，但不要忙于回答，通過我們以后的學(xué)習(xí)，我相信同學(xué)們會(huì)得到正確的答案的。 （展示幻燈片，并作簡要的講解） 人形陶罐，陜西黃陵出土。 通過小組合作與競賽的方式激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，加深對(duì)所 學(xué)知識(shí)的了解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。 查閱相關(guān)書籍、報(bào)刊、網(wǎng)站，收集與這一歷史時(shí)期有關(guān)的資料。在公元前 2070 年，中國僅次于古代埃及進(jìn)入奴隸社會(huì)，從此我國歷史迎來了文明時(shí)代，是世界四大文明古國之一。 “啟”主要介紹： (1)世襲 制取代禪讓制的經(jīng)過。 在學(xué)生介紹完之后，教師可以提問的方式從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面歸納夏朝奴隸制初步形成的表現(xiàn)。工具的集中保存說明什么？ (學(xué)生討論并得出結(jié)論，說明農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是集體進(jìn)行的 )出示圖片資料 (“商朝的石刀、石鐮” )，說明當(dāng)時(shí)奴隸使用的工具主要是石器。通過一系列的圖片說明，奴隸的辛勤勞動(dòng)為奴隸主貴族創(chuàng)造了大批物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，但他們卻一貧如洗，甚至連生命都得不到保障。 學(xué)生表演小品《烽火戲諸侯》，科代表提醒同學(xué)們注意觀察，從中找到 西周滅亡的原因。請(qǐng)同學(xué)們思考，奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是進(jìn)步還是退步？為什么？” (學(xué)生思考、討論略 ) 師：同學(xué)們的討論非常熱烈，大家都踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這很好！奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是進(jìn)步還是退步，這個(gè)問題我們要放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下去考慮，恩格斯說：“采用奴隸制是一個(gè)巨大的進(jìn)步。 教學(xué)重點(diǎn) ： 說出分封制的主要內(nèi)容。周正在總結(jié)夏、商統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種新的統(tǒng)治制度 —— 分封制。 投影“西周分封制示意圖”并適當(dāng)講解。貴族管理國家和人民，可以對(duì)人民判刑甚至處死他們，但人民卻不能這樣對(duì)貴族。 師：同學(xué)們談得都很好。當(dāng)時(shí)，周王的常備軍隊(duì)就在 14 萬人以上，這在當(dāng)時(shí)的世界上是一支龐大的軍隊(duì)。 (副板書：順從 )這和今天我們通常所說的“禮”的含義一樣嗎 ?(學(xué)生舉例說明古今“禮”的不同 ) 這種禮儀教化在當(dāng)時(shí)能起到什么樣的作用呢？ 根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)：禮儀教化在當(dāng)時(shí)起到教化民眾、凝聚宗族、鞏固統(tǒng)治的作用，有利于中華民族尊老觀念、家族觀念和親情觀念的形成。 填充“春秋形勢圖”“戰(zhàn)國形勢圖”，并結(jié)合地圖講解有關(guān)史實(shí)，學(xué)習(xí)識(shí)讀歷史地圖的基本技能，培養(yǎng)語言表達(dá)能力。教學(xué)重點(diǎn)： 體味自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的樂趣，再現(xiàn)這段歷史，提高學(xué)習(xí)歷史的興趣。 板書設(shè)計(jì) 春秋：公元前 770— 前 476年 五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、楚莊王、秦穆公 戰(zhàn)國：公元前 475— 前 221年 七七 七 七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦 復(fù)習(xí)舊知識(shí)，導(dǎo)入新課 教師提問： 公元前 21 世紀(jì) — 前 770 年，我國經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代？ 西周初年，周王為鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治，采取了什么政策？ 在學(xué)生回答出“采取了分封制”后進(jìn)一步引發(fā)其 思考，是不是采取分封制，西周的統(tǒng)治就可以長治久安了呢？ 講授新課 西周末年，鎬京被犬戎攻破后，平王把都城遷到洛陽，開始了東周的歷史。 教師提出如下要求： (1)列出本組的匯報(bào)提綱； 夏 商 西周 東周 齊桓公稱霸及其他四霸 春秋 戰(zhàn)國 問鼎中原 (晉楚爭霸 ) 三家分晉 合縱連橫 (2)組長組織本組匯報(bào)； (3)組員根據(jù)提綱進(jìn)行匯報(bào)的分工； (4)匯報(bào)形式自行選擇，如成語故事、歷史短劇等； (5)根據(jù)本組選擇的內(nèi)容設(shè)計(jì)一組問題，測試一下其他組對(duì)該內(nèi)容的掌握情況； (6)其他組可就此內(nèi)容向該組同學(xué)質(zhì)疑。微管仲，吾其披發(fā)右衽 矣。楚國問鼎，是挑戰(zhàn)王權(quán)，是暗示想取而代之 ) 其他諸侯國能否去“問鼎”？ (旨在培養(yǎng)學(xué)生的推斷能力 ) (其他諸侯國在理論上還是周王室的分封國，因此不能去“問鼎” ) 你知道“九鼎”的去向嗎？ (旨在引起學(xué)生的興趣 ) (三百年后的紀(jì)元三世紀(jì)，周王國最后一任王姬延在位，那時(shí)國土更小，政府更窮，姬延靠著借債度日，負(fù)債累累，無法支持。要求：觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分 )教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)：有延緩作用，更有推動(dòng)作用。 我們一起來接受一個(gè)挑戰(zhàn)：設(shè)計(jì)戰(zhàn)國七雄方位歌謠，看誰設(shè)計(jì)的歌謠既準(zhǔn)確，又方便記憶。 第 8 課 鐵器牛耕引起的社會(huì)變革 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器、牛耕的使用，在生產(chǎn)上是巨大的歷史進(jìn)步，大大促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革。指導(dǎo)學(xué)生收集商鞅變法的資料，通過自編自演歷史劇，懂得編演歷史劇的基本方法和技巧。 通過分工合作收集資料、編排歷史劇，培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)精神。 編演歷史劇 將有興趣的同學(xué)組織起來，尋找 資料、自己編寫腳本、排演商鞅舌戰(zhàn)頑固大臣的歷史劇。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課前所搜集的資料，分石器組、木器組、銅器組和鐵器組，分別向大家介紹一下每一類生產(chǎn)工具的使用年代、制作材料、代表性工具、優(yōu)缺點(diǎn)等情況。你們覺得這種新的剝削方式會(huì)帶來什么結(jié)果呢？ (勞動(dòng)者為得到更多的收入，努力工作 ) 史書上把這種情況叫做“公作則遲”“分地則速 ”。 誰知道商鞅？能給大家介紹一下商鞅的生平嗎？ (商鞅原是衛(wèi)國沒落貴族的后代，姓公孫，名鞅，也叫衛(wèi)鞅。夏桀和商紂王 并沒有改革舊法，卻都亡掉了國家。請(qǐng)學(xué)生們想一想，哪些地方與以前不一樣了 ? (統(tǒng)治階級(jí)是地主階級(jí)；政治制度是縣制；土地所有制是私有制 ) 經(jīng)過商鞅變法，秦國的政治經(jīng)濟(jì)狀況如何 ? (秦國富強(qiáng)起來，國力大增，為以后秦滅六國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) ) 這就是商鞅變法的歷史意義和偉大功績。 過程與方法 通過“甲骨文 —— 漢字，漢字 —— 甲骨文”的正反兩方面的推理論證活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系的認(rèn)識(shí)。 通過對(duì)司母戊銅方鼎鑄造過程的模擬想像，能分析總結(jié)出中國古代勞動(dòng)人民的聰明才智和協(xié)同合作的精神。這件事說明了什么問題？ (任何改革都不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)甚至要付出血的代價(jià) ) 同學(xué)們討論一下，商鞅為變法而死，值得嗎？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，商鞅變法順應(yīng)了歷史潮流，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，商鞅為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)不怕犧牲，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。 —— 治世不一道，便國不法古。商鞅從小就立下了革新政治的雄心壯志，當(dāng)聽到秦孝公下令求賢的消息，便來到秦國，向孝公進(jìn)獻(xiàn)富國強(qiáng)兵之木，提出了變革政治的主張，得 到孝公的信任，進(jìn)行變法 ) 商鞅的變法主張雖然得到秦孝公的賞識(shí)，但是頑固派大臣卻極力阻撓，雙方在朝廷上進(jìn)行了唇槍舌戰(zhàn)。在這種新的剝削方式中；勞動(dòng)者不再稱奴隸，而叫農(nóng)民，那些開明的奴隸主就成了新興地主，開始登上了歷史舞臺(tái)。 在學(xué)生介紹完了生產(chǎn)工具的變革情況后，教師引導(dǎo)學(xué)生完成以下圖表。 教學(xué)過程設(shè)計(jì) 導(dǎo)課，揭示課題 在漫長的歷史長河中，為了征服自然，改造自然，我們的祖先一直不斷地在努力著。 教學(xué)難點(diǎn) ： 以通俗易懂的語言向?qū)W生解釋從生產(chǎn)工具的進(jìn)步到生產(chǎn)方式的變革再 到社會(huì)變革這三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。 辯論。 在了解商鞅變法的史實(shí)基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革，以提高學(xué)生理解歷史問題的能力。 設(shè)計(jì)完的用實(shí)物投影展示給大家，老師的作品也參與展示，并一起進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。各國為了爭霸的需要，競相改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)軍事實(shí)力，競 相重用人才，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展與文化的進(jìn)步。等周王國被秦國滅掉時(shí)，九鼎已賣了個(gè)精光 ) 根據(jù)學(xué)生介紹的情況，教師可酌情補(bǔ)充宋囊公爭霸失敗、秦穆公西 霸及南方吳越爭霸等基本情況。若沒有管仲，我們大概要披散頭發(fā)，左開衣襟，成為夷狄統(tǒng)治下的老百姓了。 匯報(bào)開始： (老師為之提供“春 秋形勢圖”“戰(zhàn)國形勢圖”、實(shí)物展臺(tái) ) (1)小組自告奮勇進(jìn)行匯報(bào)，并把匯報(bào)提綱編輯在大屏幕上； (2)小組匯報(bào)完后，研究相同主題的小組給以補(bǔ)充，并介紹本紀(jì)設(shè)計(jì)的匯報(bào)思路； (3)結(jié)合老師提的要求，大家對(duì)該組的匯報(bào)情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)； (4)其他組質(zhì)疑； (5)展示本紀(jì)設(shè)計(jì)的問題，其他組成員回答。各封國于是產(chǎn)生自行擴(kuò)張領(lǐng)土的野心。 教學(xué)準(zhǔn)備 教師準(zhǔn)備： 查閱相關(guān)資料，為學(xué)生提供相關(guān)書目及網(wǎng)站。 過程與方法 課前查找與本課內(nèi)容相關(guān)的資料，初步培養(yǎng)收集資料、處理資料的能力。西周的禮儀制度和暴力鎮(zhèn)壓互相配 合，共同作為統(tǒng)治人民的手段。那么，刑法主要是處罰哪些人的？為什么會(huì)是這樣？ 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上補(bǔ)充總結(jié)：從夏至西周，統(tǒng)治者制定的刑法主要是針 對(duì)平民和奴隸的，而貴族犯法只要繳納相當(dāng)數(shù)量的贖金就可以免刑。 (投影“設(shè)計(jì)要求”： (1)包括所有階級(jí)； (2)區(qū)分出階級(jí)地位； (3)各階級(jí)形成一個(gè)相互聯(lián)系的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)； (4)簡明、美觀 ) 四個(gè)組集中討論和設(shè)計(jì)， 3分鐘后展示各組的成果。 “平民”：被大大小小的貴族統(tǒng)治著、剝削著，一年到頭辛辛苦苦工作，卻只能勉強(qiáng)維持生活 ，絕大多數(shù)都很貧困。之后，提問學(xué)生：“為什么主要封國都集中在大河流域？” 學(xué)生回答略。那么，分封制到底是一個(gè)什么樣的制度呢？ 實(shí)行目的 (板書 ) 學(xué)生回答略 主要內(nèi)容 (板書 ) 師：下面，我們請(qǐng)六位同學(xué)為大家模擬表演周王分封時(shí)的情景，其他同