【正文】 “好吧，”那人平靜地說(shuō)，“我雖然不是神甫，但沒(méi)關(guān)系。 瑪麗亞給他臨終的老父親擦過(guò)身，穿上冰冷干凈的襯衫，這時(shí)老人說(shuō)：“我從來(lái)不喜 歡神甫和修道士。 宿白先生重視野外考古實(shí)踐產(chǎn)生了怎樣的效果？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。 宿白先生近 年年事已高，深居筒出，但仍在整理未刊講稿，近幾年已出版的就有 6 種之多，并還在繼續(xù)整理。這樣的體現(xiàn)責(zé)任感的事例還有很多。 1962 年他在敦煌文物研究所作的《敦煌七講》的學(xué)術(shù)報(bào)告，從理論和方法上為建立中國(guó)石窟寺考古學(xué)奠定了基礎(chǔ)。宿白先生講課深入淺出，要點(diǎn)明確，并在黑板上繪圖說(shuō)明，受到同學(xué)們歡迎，當(dāng)時(shí)校內(nèi)老師任課的只 有向達(dá)、閻文儒和宿白三人，主要是請(qǐng)校外教師授課。各大學(xué)為籌辦考古專業(yè)或?yàn)榕囵B(yǎng)講授《考古學(xué)通論》的教師，派人到北大考古專業(yè)進(jìn)修。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 A．“得意忘言”要通過(guò)獨(dú)特的“寄言”方式，讓言說(shuō)者的本意能夠?yàn)檠哉f(shuō)對(duì)象所領(lǐng)悟，于是可以超越語(yǔ)言。 B．語(yǔ)義分析 對(duì)科學(xué)認(rèn)知會(huì)有好處，卻并不利于人文內(nèi)涵的發(fā)揚(yáng)，其結(jié)果是將一大批哲學(xué)、美學(xué)的思想成果拒斥于學(xué)術(shù)殿堂之外。我們的先輩既然認(rèn)定“形上”之意與語(yǔ)詞概念之間存在著質(zhì)性上的差異，其解決的辦法就只能是超越語(yǔ)言， 莊子所謂“得意忘言”正是超越語(yǔ)言的鮮明告白，亦是“言不盡意”所要導(dǎo)致的必然結(jié)果。西方人的觀念一般是肯定語(yǔ)言與思維在本質(zhì)上的相通，所以多從語(yǔ)言入手來(lái)調(diào)協(xié)二者之間的糾紛，早期的倚重修辭學(xué)、邏輯學(xué)之類正顯示著這一取向。作文寫在作文紙上。 解構(gòu)主義更是致力于無(wú)限地拆解文本能指與所指之間的既有聯(lián)系，盡量在文本結(jié)構(gòu)（即語(yǔ)言系統(tǒng)）中發(fā)現(xiàn)破缺，進(jìn)而導(dǎo)致中心意義的顛覆乃至消解，這樣一來(lái)，語(yǔ)言本位終于通向了語(yǔ)言對(duì)思想的放逐，而語(yǔ)言活動(dòng)也就演化成為一場(chǎng)“語(yǔ)言符號(hào)的游戲”。 于此觀之，“得意忘言”是以“寄言出意”為前提的， 要通過(guò)獨(dú)特的“寄言”方式，讓言說(shuō)者的本意能夠?yàn)檠哉f(shuō)對(duì)象所領(lǐng)悟 （即“得意”） ，于是可以超越語(yǔ)言（“忘言”）。 C．中國(guó)傳統(tǒng)的解決言意之間矛盾的辦法是超越語(yǔ)言。 （共 12 分） 宿白：學(xué)者與良師 徐光冀 宿白，我國(guó)考古學(xué)界泰斗， 1922 年生于遼寧省沈陽(yáng)市，從事考古學(xué)一線研究和教學(xué)工作逾一甲子，是我國(guó)考古學(xué)研究及教育的重要開拓者、集大成者，尤擅長(zhǎng)漢唐考古、宋元考古和佛教 考古。為做好教學(xué)工作，他致力于科學(xué)研究，寫出許多篇有創(chuàng)建的論文。 1951年，他主持河南禹縣白沙鎮(zhèn)的 3 座北宋雕磚壁畫墓的發(fā)掘，并于 1957 年出版《白沙宋墓》一書。這些研究成果匯編為《藏傳佛教寺院考古》一書出版，從而創(chuàng)建藏傳佛教寺院考古學(xué)這一分支學(xué)科。記得一次北大考古學(xué)系邀我作專題講座，我先去看望先生，一同晚飯后，他與我步行到教室并主持講座，其時(shí)他已經(jīng)卸任系主任。 B．宿白先生教學(xué)、科研一肩挑，科研為教學(xué)打基礎(chǔ)，是提高 教學(xué)質(zhì)量的保證，高水平的教學(xué)也促進(jìn)了他的科學(xué)研究，提高了他的科研水平。從那時(shí)起，伯爵夫人的管家就讓他住到這間崗棚里，偶然想起時(shí)才給他幾個(gè)佛羅倫①。風(fēng)把落葉刮得滿街跑，昏暗的天空落下冰冷的雨點(diǎn)?！? “我干了一輩子活兒，直到雙目失明，”老人小聲說(shuō)，并把陌生人的一只手拉到自己身邊。您所做的，說(shuō)不定還該算是您對(duì)愛情奉獻(xiàn)的壯舉。急促的琴聲忽然從崗棚里飄散開來(lái)，仿佛千百顆玉珠散落到地上?！艾F(xiàn)在呢？”他問(wèn)，“您看見什么了嗎？” 老人默默地諦聽著。他氣喘吁吁地說(shuō)：“我像很多年前一樣清楚地看到了一切。窗外已是朝霞滿天，灑滿濕潤(rùn)雪花的花園沐浴在霞光中。 E．小說(shuō)的第二段提到的“一架撥弦古鋼琴”和第三段提到 的“我不能請(qǐng)牧師聽?wèi)曰凇倍际乔擅疃肿匀坏卦O(shè)置了懸念，來(lái)增強(qiáng)文章的吸引力。符習(xí)初鎮(zhèn)天平，以書告屬邑毋聚斂為獻(xiàn)賀。知溫以善終， 衎 之力也。丁父憂，哀毀甚?！痹t惟辟召入幕如故，余從 其請(qǐng)。歸朝，權(quán)知開封。古代父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者必須離職。 B. 顏衎擔(dān)任河陽(yáng)三城節(jié)度副使時(shí)，收到家信，得知父親生病，沒(méi)有奏報(bào)就棄官回家侍候老人，最后不再有當(dāng)官的想法。澄明遠(yuǎn)水生光，重疊暮山聳翠。（ 5 分） 15．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詞的下片抒發(fā)了詞人什么樣的情感，并賞析結(jié)句表達(dá)的妙處。泰伯 》中曾子認(rèn)為只有志向遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)定的人才能稱為 “ 士 ”的句子是： ， 。 ⑥全省最大沃爾瑪山姆會(huì)員店落戶惠州，預(yù)計(jì) 2018 年 9 月開業(yè)，新聞一播報(bào)，惠州市民 口耳相傳 這一喜訊?！? ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A． / 不僅 而且 有時(shí) 有時(shí) 處處 B．可謂 不只是 還 有時(shí) 有時(shí) 時(shí)時(shí) C．那是 不只是 還 經(jīng)常 有時(shí) 時(shí)刻 D．真是 不僅 而且 有時(shí) 經(jīng)常 / 20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使 整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句不超過(guò) 15 個(gè)字?，F(xiàn)在，我相信行動(dòng)。 ） 6.①治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。⑤有活到老，研究到老的精神。（ 1分）（ 2）側(cè)面描寫的手法。（ 3分） 15．（ 1）詞的下片抒發(fā)了詞人“秋光已盡”的遲暮之感和久望不見的懷人之悲。黯然傷別離，酒未飲人似醉。 （ 5）不義而富且貴，于我如浮云。左右逢源：中性詞，指做事得心應(yīng)手，怎樣進(jìn)行都很順利；也形容辦事圓滑；也可用作貶義詞，指為人圓滑老到，精明。 主要立意：（ 1）期待、追求，“對(duì)人性之善仍有期待，對(duì)真理與美仍有追求”；（ 2）責(zé)任、堅(jiān)守，“對(duì)自身之責(zé)任仍有堅(jiān)守”；（ 3）希望，“未來(lái)，人類終必獲得救贖”；（ 4）行動(dòng)，“我相信行動(dòng)。符習(xí)立刻召來(lái)顏 衎 用鞭子打了他，幕僚和下屬都認(rèn)為是羞辱了正直的人，符習(xí)很后悔，立即上書推薦顏 衎 做了觀察推官，暫且搪塞前面所做 的事。晉祖很贊賞他們，這也是顏 衎 的功勞。過(guò)了一年，又上書請(qǐng)求回家侍奉雙親，被授予青州行營(yíng)司馬。不是接受皇帝命令下去巡查，不得擅自出京，從此不能管理雜務(wù)。攻克兗州后，讓顏 衎 暫且管理兗州。 。當(dāng)時(shí)王峻把持朝政，顏 衎 和陳觀都是由王峻推薦的。又上表請(qǐng)求回家奉養(yǎng)老母，被改任戶部侍郎。不久又被召做了駕部郎中、鹽鐵判官。過(guò)了半年，收到家中的書 信，得知父親在青州身患重病，顏 衎 沒(méi)有奏報(bào)就辭去官職回家侍候父親，不再有當(dāng)官的想法。符習(xí)退休，顏 衎 也回家奉養(yǎng)雙親。他自稱是兗國(guó)公顏回的第四十五代孫。 C項(xiàng)無(wú)主語(yǔ)。“無(wú)可厚非”意為不能過(guò)分責(zé)備，指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解；“無(wú)可非議”意為毫無(wú)必要責(zé)備，表示做得很正當(dāng)，合乎情理。暮云過(guò)后秋光盡，千里故人何時(shí)聚。（ 3分，答出 2點(diǎn)即可） 【詩(shī)意】 雨后秋日天高氣爽，站立江邊樓上久久遠(yuǎn)望?，斃麃嗠p膝幾乎觸到地，向偉大的音樂(lè)家深深施禮，表達(dá)敬意，側(cè)面表達(dá)莫扎特琴聲的魅力。（ 每點(diǎn) 1分，答出其中 4點(diǎn)即可得 4分 。②親切近人，沒(méi)有架子?！? 要求： ①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③結(jié)構(gòu)清晰。閱讀的過(guò)程，就是對(duì)知識(shí)和思想的反復(fù)咀嚼、品味、吐哺，這一知識(shí)和思想的綿延和再生產(chǎn)過(guò)程，將心靈這面鏡子轉(zhuǎn)變?yōu)榘纪圭R：＿②＿，心靈是凹鏡，從四面八方發(fā)散地獲取中外先賢的廣博智慧；傳諸后人時(shí)，＿③＿，窮其一生所學(xué)所悟聚焦于一點(diǎn)，為知識(shí)的累積增長(zhǎng)貢獻(xiàn)綿薄