【正文】 么？師：端午節(jié)講述著動(dòng)人的故事，蘊(yùn)涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。其他風(fēng)俗。清點(diǎn)包出的粽子，談?wù)勀阌惺裁锤惺?。粽子的形狀也各不相同呢？你都見過哪種形狀的呢？老師也收集了幾種，瞧，我們溫州比較常見的是哪種？其實(shí)包出這樣形狀的粽子還很有講究呢。教學(xué)流程：一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣師：同學(xué)們，瞧，（出示溫瑞塘河圖片）我們的母親河溫瑞塘河就象一條紐帶將溫州市區(qū)和瑞安緊緊地聯(lián)系在一起。拓展：花鴨（節(jié)選）杜甫花鴨無泥滓，階前每緩行。守信催朝日，能鳴送曉陰。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，畫擅蘭竹。宋?王安石《梅花》凌寒：冒著嚴(yán)寒。清?鄭燮《盆蘭》末了：花開盡了。2友他在空谷，不喜見炎涼。四：日積月累 鄭思肖，南宋末為太學(xué)上舍，曾應(yīng)試博學(xué)宏詞科。第5課畫菊 教學(xué)目標(biāo)能正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩。識(shí)別詩體。對(duì)照注釋理解詩意。課外搜集資料，了解有關(guān)《治家格言》的故事，先講給父母聽，到校后與老師、同學(xué)交流。（2）同桌互讀。三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解重點(diǎn)句：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)理解“一粥一飯??物力維艱”教學(xué)難點(diǎn)：理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀。指名讀，師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師小結(jié)。一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。（4）師補(bǔ)充民間故事學(xué)生談上完本節(jié)課的體會(huì)師總結(jié)課外延伸（)與父母一起多形式誦讀。（2）匯報(bào)內(nèi)容：弟子事師，敬同于父。智勇雙全。西周初為“師”（武官名）。該書收錄《太公家教》共580句計(jì)2610字。人生誤計(jì)，恨不三思。從儉入奢易，從奢入儉難。三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過練習(xí)加以糾正。第3課《治家格言》教學(xué)目的：喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀 要求：學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽，標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。四、學(xué)生練讀學(xué)生認(rèn)真跟讀。師生共同放聲齊讀。教學(xué)重點(diǎn)：通過反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。讓學(xué)生歸納詠物詩的一般特點(diǎn)。宋?鄭思肖《畫菊》并：靠，依傍。他善畫墨蘭，宋亡后畫蘭都不畫土，人問其故，答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵(lì)節(jié)操，憂憤堅(jiān)貞，令人淚下！他頌菊自喻，傾注了他的血淚和生命！鄭思肖的這首畫菊詩，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩歌不同，托物言志,深隱詩人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內(nèi)涵的菊花詩?；殒牛夯橐觥Ｇ皟删浣倘苏湎r(shí)光，后兩句道出世事枯榮。通過對(duì)詩句的誦讀感悟,體會(huì)詩中描繪的蘭草和詩人抒發(fā)的感情。流放南方時(shí)，他吸收“武陵夷俚”民歌的營養(yǎng)創(chuàng)作的《竹枝詞》等，于唐代詩壇別開生面，也顯示出他持立獨(dú)行的個(gè)性。詩人通過對(duì)雞形象的描寫，贊揚(yáng)了一種誠實(shí)守信的品德。熟識(shí)端午節(jié)上民間的一些活動(dòng)，了解一至二項(xiàng)簡(jiǎn)單的端午節(jié)活動(dòng)的方法，如包粽子，撞蛋等，在體驗(yàn)性活動(dòng)中，加深對(duì)這個(gè)節(jié)日的感受。①端午節(jié)在每一年的什么時(shí)間？ ②下列哪項(xiàng)物品和端午節(jié)無關(guān)？ A、粽子B、龍舟C、月餅D、雄黃酒 ③根據(jù)提示說出這是端午節(jié)什么物品？ 提示一：由花花綠綠的毛線編成 提示二：孩子們把它掛在胸前 提示三：里面放著蛋④根據(jù)圖片說出這是端午節(jié)什么物品？ ⑤說出三種不同餡料的粽子。想不想試一試？就讓我們進(jìn)入包粽子大賽。會(huì)玩嗎？好，看哪條龍舟先推出自己的最佳選手，站到臺(tái)前。象劃龍舟活動(dòng)還走出國門，成為一項(xiàng)國際賽事。在繪畫活動(dòng)中感受民族傳統(tǒng)文化。教師小結(jié)：可以畫家鄉(xiāng)有代表性的景物、人物和活動(dòng)。（2）聯(lián)系敬老院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，為學(xué)生作“尊老敬老”專題講座。細(xì)心觀察自己的爺爺、奶奶的生活起居情況，親身體驗(yàn)老人的生活，真切感受他們的辛勞，完成好調(diào)查表。作為21世紀(jì)的我們，尊老敬老的道德意識(shí)就顯得更必要，尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，在九九重陽節(jié)到來之際，讓我們?nèi)ジ卸靼?利用晨會(huì)開展“重陽節(jié)感恩在行動(dòng)”大討論。（4）利用課余時(shí)間找合作伙伴，排練幾個(gè)以“尊老敬老”為主題的節(jié)目，準(zhǔn)備參加班級(jí)“關(guān)愛老人，從我做起”主題隊(duì)會(huì)。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和熱愛生活的情感，學(xué)習(xí)王羲之刻苦學(xué)習(xí)的精神。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。作者因當(dāng)時(shí)興致高漲，寫得十分得意，據(jù)說后來再寫已不能逮。后人定村名為“華堂”，沿稱至今。弘治十五年（1502年），重建“晉王右軍墓”石碑，今尚存。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。后之視今，亦猶今之視昔。漢族，字清臣，瑯琊孝悌里（今臨沂市費(fèi)縣諸滿村）人。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有:《多寶塔碑》，結(jié)構(gòu)端莊整密，秀媚多姿。顏真卿是唐代著名書法家。一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學(xué)生有一事相求，請(qǐng)老師傳授書法秘訣。（三）作品東方朔畫像贊：《東方朔畫像贊》的楷書作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿的大楷?！笔潞篝敼砷L侄泉明前往善后，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有此作。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書簡(jiǎn)出于一時(shí)之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無心，是其手心兩忘，真妙見于此也?！稌嫲稀罚骸按耸囚敼顒蚍€(wěn)書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖。他的書法結(jié)體遒勁，而且字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。外夷入貢，皆別署貨幣，曰此購柳書。公權(quán)很快就寫了一篇。第二天，他起了個(gè)五更，悄悄給家里人留了千紙條，背著饃布袋就獨(dú)自往華京城去了?！崩先讼蚬珯?quán)說：“這就是我寫字的秘訣。他還注意觀察天上的大雁，水中的游魚，奔跑的糜鹿，脫韁的駿馬，把自然界各種優(yōu)美的形態(tài)都熔鑄到書法藝術(shù)里去?！短焱跛妥訄D》又名《釋迦降生圖》，乃吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》描繪佛祖釋迦牟尼降生為悉達(dá)王子后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去朝拜大自在天神廟時(shí)諸神向他禮拜的故事。就這兩部分來看，激烈與平和，怪異與常態(tài)，天上與人間，高貴與卑微，疏與密，動(dòng)與靜，喜與怒，愛與恨，構(gòu)成比照映襯又處處交融相合?！彼?、小結(jié)關(guān)于吳道子和《天王送子圖》你都理解了哪些？第15課《千里江山圖》 ：，是學(xué)生了解古代美術(shù)作品的表方法及藝術(shù)成就，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。講授新課，并介紹王希孟生平簡(jiǎn)介： 王希孟生是北宋畫家。教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入我國的古代文化光輝燦爛，在浩瀚的藝術(shù)瑰寶中，《清明上河圖》是一顆璀燦的明珠（板書課題）。2．設(shè)問：“百家藝技向春售，千里農(nóng)商喧日晝。，了解孫武的戰(zhàn)法，知道孫武的著作——《孫子兵法》。釋義：戰(zhàn)爭(zhēng)是國家的大事，關(guān)系到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究、悉心考慮的。這項(xiàng)活動(dòng)的安排，在于讓家長參與進(jìn)來，這樣既可以讓家長與學(xué)校共同來教育學(xué)生，又可以在親子活動(dòng)中縮短與孩子的距離，達(dá)到心靈的溝通，從而構(gòu)建起學(xué)習(xí)型家庭。管仲改革成效顯著，齊國由此國力大振。為了豐富學(xué)生的知識(shí)，教師可根據(jù)教學(xué)情況，給學(xué)生再多講點(diǎn)管仲和鮑叔牙的故事，和春秋戰(zhàn)國時(shí)的情況，讓他們對(duì)遙遠(yuǎn)的古人有更多的感性認(rèn)識(shí)。二、教材分析和教學(xué)活動(dòng)（一）教材分析諸葛亮是蜀國丞相，三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家。（二）教學(xué)活動(dòng)課前，提前布置學(xué)生，通過各種渠道搜集關(guān)于諸葛亮的材料、故事，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、處理信息的能力。在講故事的過程中，教師要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生參與討論，在討論中受到熏陶感染，有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐。他的性格剛直，博學(xué)多聞。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的讀書生活先好好體會(huì)這些名言的意思，然后試著背一背，努力記住。第21課冬夜讀書示子聿一、教學(xué)目標(biāo) 。這是一首哲理詩，寫于宋寧宗慶元五年（1199年）。?少壯：青少年時(shí)代。王儉譏笑陸澄說：“陸澄，就是個(gè)書櫥罷了。二、教材分析與教學(xué)活動(dòng)（一）課文分析本詩節(jié)選自王安石《寄吳沖卿》的前兩句，詩歌旨在通過紛繁的世界，向我們展示“書到用時(shí)方恨少”的道理，勸誡人們應(yīng)該有永不滿足，銳意進(jìn)取的求知精神。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也”（《上人書》）?！顿?zèng)別元十八協(xié)律六首（節(jié)選）》和《書院》兩首詩。（二）日積月累“日積月累”中圍繞韓愈著重介紹了兩個(gè)方面的知識(shí)：：韓愈是唐代著名的詩人、文學(xué)家、“唐宋八大家”之首，有“文學(xué)巨公”“百代文宗”的美稱。積累下大量的書本知識(shí)就好比農(nóng)民春天播下大量種子，總有一天會(huì)等到豐收的時(shí)候。第24課讀書一、教學(xué)目標(biāo)1．結(jié)合解析理解詩句意思。如果實(shí)在不明白也不要緊，先背出來慢慢地體會(huì)，隨著年齡的增長，知識(shí)的增加，也就能理解了。詩中難解詞語釋義：?五更雞：天快亮?xí)r，雞開始啼叫。、交流、欣賞、查閱資料等形式，開展探究活動(dòng)，在活動(dòng)中掌握搜集、整理、分析和呈現(xiàn)資料的方法，提高探究能力。引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑了解、整理、分析資料，從而提高學(xué)識(shí)搜集信息、處理信息、合作交流的能力。這部分內(nèi)容介紹的是華夏民族每年兩次祭祀黃帝陵的活動(dòng)?！白x一讀”，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，弄懂這首民謠的意思，盡可能讓學(xué)生背過，不做硬性要求。探究活動(dòng)的主題是秦始皇陵兵馬俑的文化。使學(xué)生產(chǎn)生這樣的疑問：它們是怎樣被發(fā)現(xiàn)的？ 。它要比秦兵馬俑早好幾百年，是在了解秦兵馬俑基礎(chǔ)上的延伸，只要求學(xué)生感知了解。培養(yǎng)實(shí)踐能力。（一）課文分析 。讓學(xué)生讀一讀，師生互動(dòng)交流，總結(jié)全文，談一談對(duì)萬里長城的感受。第28課秦始皇一、教學(xué)目標(biāo)，了解秦始皇的主要貢獻(xiàn)。第五自然段講述了秦始皇時(shí)期的一個(gè)重要條件：“焚書坑儒”?？煞秩齻€(gè)階段組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。（4）課后作業(yè)：給家人講講秦始皇的故事。2．教學(xué)過程（1）學(xué)習(xí)課文。第三階段，學(xué)習(xí)第三自然段和第四自然段，讓學(xué)生了解漢武帝如何使用武力打擊匈奴，保證邊疆安寧，擴(kuò)大國家疆土。按照教材上的要求閱讀課文。課文共五個(gè)自然段。本課重點(diǎn)：讓學(xué)生了解曹操在政治、軍事、文學(xué)等方面的才干與成就；感受歷史名人的智慧與才華，激發(fā)提高自身文化品位的積極性。學(xué)生不容易讀懂課文，教師可用講故事的方式，讓學(xué)生了解課文內(nèi)容。然后，讓學(xué)生背誦，再比一比誰背得好。學(xué)習(xí)這一課，要讓學(xué)生知道：這些美麗的宮殿不僅是世界建筑史上的奇跡，也是中國傳統(tǒng)文化的一部分；要讓學(xué)生通過這些建筑和藝術(shù)的完美結(jié)合，建筑和意境的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)烈感受到歷史的深厚凝重，文化的博大精深，從而感知我國古代勞動(dòng)人民的勤勞和。（4）課后作業(yè)：把曹操的故事講給家人聽?？勺寣W(xué)生以小組為單位，自己讀一讀，講講“官渡之戰(zhàn)”的故事，議一議“官渡之戰(zhàn)”為什么會(huì)獲勝？從中體會(huì)古人的智慧。（二）教學(xué)活動(dòng) 。說明了他所處的朝代，他的身份、主要功績。在指導(dǎo)下通過課堂總結(jié)，自我測(cè)評(píng)或班組評(píng)議一下學(xué)生對(duì)這一課掌握的情況。再為學(xué)生解疑的同時(shí)，應(yīng)采用通俗的語言，配合相應(yīng)的地圖和參考資料，給學(xué)生講講當(dāng)時(shí)的歷史背景，以及漢武帝組織的三次反擊戰(zhàn)的意義，讓學(xué)生通過具體生動(dòng)的事例感受當(dāng)時(shí)漢朝的強(qiáng)盛，了解漢武帝維護(hù)邊疆安寧，將國家疆土擴(kuò)大到秦朝時(shí)的兩倍的重大貢獻(xiàn)。第一階段，學(xué)習(xí)第一自然段。，初步掌握獲取資料的方法。第二階段，學(xué)習(xí)5~6自然段，初步了解秦始皇的暴政與奢侈。重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)秦始皇，了解其主要貢獻(xiàn)。 自豪感，增強(qiáng)民族自信心。最后，在教師的指導(dǎo)下欣賞朗讀康有為的《登萬里長城》，最好讓學(xué)生背過，不是硬性要求。多方面搜集有關(guān)圖片或錄像資料，讓學(xué)生直觀感受長城各個(gè)構(gòu)成部分的結(jié)構(gòu)，了解它的功能，激發(fā)學(xué)生對(duì)這項(xiàng)巧奪天工的偉大工程的敬仰之情和愛國主義情感。通過介紹萬里長城的歷史作用和外部景觀特點(diǎn)的描述，直接切入本課的主題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為開展探究活動(dòng)作好了鋪墊。二、教材分析和教學(xué)活動(dòng)本課的呈現(xiàn)形式是簡(jiǎn)潔的文字配有精美的圖片。（二）拓展活動(dòng)這是對(duì)全文的總結(jié)和知識(shí)的延續(xù)。讓學(xué)生相互交流，用簡(jiǎn)短的話說一說兵馬俑的發(fā)現(xiàn)過程。本課難點(diǎn)是對(duì)秦始皇陵兵馬俑歷史價(jià)值的理解。第26課秦始皇陵兵馬俑一、教學(xué)目標(biāo)，它是怎樣被發(fā)現(xiàn)的，其特點(diǎn)是什么，知道它是世界上最大的古代地下軍事博物館。民祭在每年農(nóng)歷的九月初九，人們自發(fā)地到黃帝陵祭祀，悼念這位華夏民族的先祖，告知子孫后代我們是龍的傳人，懷念祖先、不忘祖宗是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。這是本課的起始部分，先出示圖片或播放黃帝陵簡(jiǎn)介的錄像，使學(xué)生置身于黃帝陵那美麗的自然環(huán)境之中，引起他們的興趣，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。，體會(huì)我國古代勞動(dòng)人民的非凡成就。?白首：白發(fā)，指老人。這一部分著重使學(xué)生了解兩點(diǎn)：一要知道陸九淵是宋代的大學(xué)問家，他的許多作品不僅在當(dāng)時(shí)很有影響，而且流傳至今；二要知道陸九淵主張讀書要循序漸進(jìn)，邊學(xué)邊思。3．簡(jiǎn)單了解宋代大學(xué)問家陸九淵的生平。詩中難解詞語釋義：?力：即致力于某種事情，詩中的意思是致力于學(xué)習(xí)和耕種。）：他善于使用和提煉前人的詞語，創(chuàng)造出了許多新的詞語，如“落井下石”“雜亂無章”“動(dòng)輒得咎”等。二、教材分析與教學(xué)活動(dòng)（一）課文分析這是唐代詩人韓愈的一首詩。（三）拓展活動(dòng)“讀書不知味，不如束高閣?！薄皳崾隆保R事，遇事。（三）拓展活動(dòng)本課“拓展活動(dòng)”中安排背誦《白鹿洞二首》（其一）詩中的“引笑”、“周情孔思”比較難理解，背誦之前給學(xué)生作簡(jiǎn)單解釋。?功夫：這里指一個(gè)人的實(shí)際本領(lǐng)或能力。詩的前兩句，作者講古人做學(xué)問總是竭盡全力，只有少年時(shí)加倍努力，將來才能成就一番事業(yè)。，體會(huì)詩句含義。（三）拓展活動(dòng) 背一背四條關(guān)于惜時(shí)勤奮的名言?！队^書》一詩表達(dá)了作者“以書為友，與書相親”的愛書情結(jié)，同事展示了詩人醉心讀書、忘卻塵世紛爭(zhēng)的高尚情懷。這幾首古詩或勉勵(lì)勤學(xué)苦讀，或闡發(fā)讀書的方法與道理，不但可以幫助學(xué)生了解我國古代文人志士發(fā)奮學(xué)習(xí)、立志成才的寶貴精神，而且可以從中懂得怎樣靈活運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，不死讀書，不做書呆子。課文中所涉及的劉備三顧茅廬的故事，在故事鏈接中做了較為詳細(xì)的闡述。諸葛亮是瑯琊陽都（今山東沂南）人，后來避亂到南陽隆中隱