【正文】 絢麗多姿，正因為云層的遮掩。3．寫出的文章思路清晰，邏輯嚴(yán)密。用這“三步曲”寫話題作文的特點是：1．思考指向性強。喪失了誠信的人是可恨的，喪失誠信的社會是可悲的，然而更可悲的是，國人似乎不愿更不敢提及它。沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子?！叭?，以誠為本，以信為天。提綱二：以“會怎樣”為論述的重點題目：吶喊，不能容忍道德的淪喪第一部分，排比指出誠信的好處。為了宏揚傳統(tǒng)美德，為了建設(shè)和諧社會，為了爭當(dāng)優(yōu)秀公民，為了獲得別人的尊敬，為了提高自我的魅力，為了樹立良好形象，為了生活得更高尚，為了塑造自己健全的人格，為了樹立中國人在世界的形象，?? “怎么辦可以依次想到：點亮一盞心燈，給自己一面鏡子，一日而三省吾身，與誠為伴，以信為則，從小培養(yǎng)，開展廣泛的教育，提高國民的認(rèn)識，師長要身體力行，要注意從小節(jié)做起，要用制度懲治，樹社會新風(fēng)，倡導(dǎo)中華美德，學(xué)習(xí)外國的先進經(jīng)驗，?? “會怎樣”可以依次想到：失去它的人可恨，失去它的社會可怕，失去它是民族無望，失去它的國家不堪設(shè)想：失去誠信，失去人心。最后，文章未展開論述便草草收場，顯得倉促，缺少回環(huán)曲折之致。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，焦仲卿和劉蘭芝，相守不成便赴死化作相思鳥。請看以“守望”為題的一篇議論文。論證：生活中的兩種人：勤于動腦的人；懶于動腦的人。論證：多思有助于激起作家的創(chuàng)作靈感。說說看：鞏固復(fù)習(xí)《點撥》中的議論文，并說說每篇文章各用了那種形式引出論點：各小組討論，后代表發(fā)言。引述式。第一篇：議論文寫作指導(dǎo)教案議論文寫作指導(dǎo)教案議論文寫作指導(dǎo)教案一、寫作訓(xùn)練目標(biāo)：明確議論文的寫作三要素；了解論點出現(xiàn)的方式；熟悉議論文常見模式的寫法；進行考場作文升格訓(xùn)練。從生活中的某人某事或某現(xiàn)象漸漸地引出論點。本論部分常見結(jié)構(gòu)模式：啟感式、并列式、遞進式、對照式。多思有助于引導(dǎo)科學(xué)家向真理靠攏。不同態(tài)度的不同結(jié)果?？傆腥俗屛覀兟N首以待，當(dāng)我們?nèi)ふ視r，我們會因害怕看不到希望的身影而黯然神傷，于是只好默默佇立，將目光傳遞到遠(yuǎn)方，即使化作怨石，也心不變?？兹笘|南飛，五里一徘徊，看著遠(yuǎn)方守望自己的目光，又怎舍得離開？他們因情誼而守望，因守望而被世人傳頌。這篇文章既然有這些毛病，你會怎樣修改？請試試！第二篇：議論文寫作指導(dǎo)議論文寫作指導(dǎo)（1）議論文只有四個范疇文章議論的范疇是無所不包的,但如果把議論的問題進行抽象的歸類,它們實際上可分為四個方面：“是什么”“為什么”“怎么辦”“會怎樣”（2）議論文可分三步走在議論文時我們不必面面俱到，而應(yīng)有針對性，大膽取舍。有它可以換來真誠，可以建立友情，可以得到真愛，可以贏得信任，可以樹立良好形象，可讓社會和諧，可提高社會的文明程度，??第二步，擬寫提綱。第二部分，論述不誠信的壞處1．喪失誠信的世界是不堪設(shè)想的?！睕]有誠信，生存在世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。一位老作家寫道：“??以天地為心，以真誠為骨??”他將真誠無欺作為他作文的準(zhǔn)則，往事如屐齒印蒼苔，斑斑點點深深淺淺地留下生命的印痕，他采擷其中的幾點，無愧于讀者，更無愧于自己的良心?？忌玫皆掝}就可以從四個方面去展開思路，甚至可以作一級二級多級的展開，即從第一次展開中找到中心論點，再從第二次展開中找到分論點。幾個分論點有序展開，支撐文章的中心論點，讓閱卷人一目了然。人生正因為有成功的喜悅和失敗的沉重，才讓生命充滿生機與活力。屈原遭放逐乃賦《離騷》；文王厄而演《周易》；孔子受困乃有《論語》；司馬遷受宮刑而著《史記》……從古到今這樣的事例不勝枚舉，歷代前賢先哲用他們偉大的人格詮釋著挫折的美麗。他“得”到的是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適和與大自然親自接觸的機會。表明個人觀點，要有分論點具體分析是什么為什么/希望達到什么目的怎么做分析問題的原因和舉措間一定要有關(guān)聯(lián)3。Every coin has two sides.第四篇：議論文寫作指導(dǎo)議論文寫作指導(dǎo)議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。論據(jù)是為說明論點服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實勝于雄辯，是最好的論據(jù)。三、議論文的寫法要寫好議論文，必須注意以下幾點：。議論中的說明常為議論的開展創(chuàng)造條件，或是議論的補充；議論文中的敘述和描寫應(yīng)是為論點提供依據(jù)的因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫應(yīng)該是簡要的。試下列題目中任選一題(或自擬題)，說說你對這條格言或成語的思考。這個開頭中的有用信息集中在第二段，第一段的內(nèi)容即屬于離題太遠(yuǎn)。事后執(zhí)政者曾將路易十六的兒子關(guān)起來，讓他時時處處生活在最污濁的環(huán)境里，僅與社會最低賤、下流的人打交道，想借此毀滅掉這個孩子。富翁問他：“你都窮成這樣了，還有什么可高興的呢?”乞丐答道：“您看今天的天氣多好啊，上帝讓我看到了這么漂亮的藍(lán)天，我很滿足，怎么能不高興呢?”富翁頓悟。對于自己不熟悉的專業(yè)，我從不涉及，從不去做。而老太太卻總是唉聲嘆氣的。例九．追溯到越王勾踐，在其返回越國后，若不是每日的臥薪嘗膽，提醒自己勿忘國恥，又怎會有后來的滅掉吳國，報仇雪恨?？稍僮屑?xì)一想，又覺得有些不對勁兒。這段說理有絕對化傾向，其實只要在“中國人”，“外國人”前加入一些修飾限制的詞語就可以把這個問題解決。她在法蘭西皇宮中成日與浪漫的法蘭西紳士吟詩狩獵，耳濡目染的是凡爾塞貴族們大方的舉止和談吐，與那些遠(yuǎn)在她貧弱的祖國——蘇格蘭的爵爺們自是迥然不同?！叭祟愂侨敳?，但是一根有思想的葦草”。周敦頤一句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?？陀^環(huán)境因素的影響是次要的，自身因素才是主要的。不要埋怨周圍的環(huán)境，努力完善自我你才會成功?？梢姽胖咏越春?。近朱者未必赤，近墨者未必黑“近朱者赤，近墨者黑。然而世界不是實驗室的器皿，不會按什么規(guī)定去發(fā)生“應(yīng)該”發(fā)生的一切。這句被奉為經(jīng)典的格言因孟母的三遷而增色，千百年來成為中國人的準(zhǔn)則。這段說理有些為求新奇而勉強為之的感覺，其實這是議論文的大忌。例十．古有陶淵明，他的一句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”道出了古時有志之士近墨而不黑的道理?！比绻咸催^來