【正文】 總要把一切還給泥土。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。（擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)幾十年，兩袖清風(fēng)，一心為公）【頒獎(jiǎng)詞】賊有未曾經(jīng)我縛，事無(wú)不可對(duì)人言。（曾經(jīng)是臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》的資深記者，讓麻風(fēng)村孩子受教育）【頒獎(jiǎng)詞】蜀道難，蜀道難，臺(tái)灣娘子上涼山。他是不知疲倦的老馬，要把病人一個(gè)一個(gè)馱過(guò)河。細(xì)推物理即是樂(lè)，不用浮名絆此生。警界保爾——孫炎明(6年前，他被確診患上腦癌，先后動(dòng)過(guò)三次大手術(shù)??可每當(dāng)身體稍好一些，他就主動(dòng)要求上崗工作，被同事們尊敬地稱(chēng)為警界的“保爾柯察金”。烈焰之中筑大愛(ài)——王茂華、譚良才(滿懷無(wú)私無(wú)畏的愛(ài)，王茂華、譚良才這對(duì)普通婿丈在剎那間如化繭成蝶般綻放出了耀眼奪目的生命之光。(1994年以來(lái)，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。信義兄弟——孫水林 孫東林(弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿,“新年不欠舊年賬，今生不欠來(lái)生債”)【獲獎(jiǎng)名片】信義【頒獎(jiǎng)詞】言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，大地上一場(chǎng)悲情接力?！袄卒h傳人”——郭明義【獲獎(jiǎng)名片】 傳人【頒獎(jiǎng)詞】他總看別人，還需要什么；他總問(wèn)自己，還能多做些什么。草原曼巴——王萬(wàn)青(他扎根瑪曲高原，情系醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，在瑪曲草原從80年代開(kāi)始到今天被傳為佳話)【獲獎(jiǎng)名片】仁者【頒獎(jiǎng)詞】只身打馬赴草原，他一路向西，千里萬(wàn)里，不再回頭，風(fēng)雪行醫(yī)路，情系漢藏緣。)【獲獎(jiǎng)名片】姐姐【頒獎(jiǎng)詞】為什么是她，一個(gè)瘦弱的姑娘，一副疲憊的肩膀。世博會(huì)，亞運(yùn)會(huì)都有你們忙碌的身影。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。（烤羊肉串的阿里木 8年資助上百名貧困生）【頒獎(jiǎng)詞】快樂(lè)的巴郎，在煙火繚繞的街市上，大聲放歌。（“最美媽媽”吳菊萍 奮不顧身托住小生命）【頒獎(jiǎng)詞】危險(xiǎn)裹挾生命呼嘯而來(lái)，母性的天平容不得剎那搖擺。你的人生，正如深海中的潛艇，無(wú)聲，但有無(wú)窮的力量。雪下了又融，草黃了又青，你種在山頂?shù)乃桑瑤h然不動(dòng)。一粒種子，蘊(yùn)含著世代相傳的夢(mèng)想。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。今天你不能起身，但我們知道，你早已站立在所有人面前。（柳青），事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。：為中華之崛起而讀書(shū)。，各國(guó)小學(xué)生每天的勞動(dòng)時(shí)間差距不?。?。（顏真卿）。，夜晚無(wú)燈，鑿壁偷光，終成知識(shí)淵博的學(xué)者。③馬克思寫(xiě)《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時(shí)間。——孟子故天將降大任于是人也……曾益其所不能。成功指事業(yè)或工作獲得預(yù)期的結(jié)果；失敗指遇到挫折，或在斗爭(zhēng)、競(jìng)賽中被對(duì)手打敗。（《失敗是個(gè)未知數(shù)》）七、時(shí)間我們的生命由時(shí)間構(gòu)成，哪怕是浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間就是虛擲部分生命。八、積累指事物逐漸聚集。禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。人心齊，泰山移。它們?nèi)齻€(gè)拼命地拉，可車(chē)子絲毫不動(dòng)——天鵝一個(gè)勁兒的往天上飛，梭魚(yú)拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖。有次沙皇召見(jiàn)他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動(dòng)?！畎壮哂兴?，寸有所長(zhǎng)。他考慮再三，還是堅(jiān)持自己的判斷是正確的?！璧仑惗喾业氖吕柺?、求知指探求知識(shí)，研究學(xué)問(wèn)。在此，我們以2010年山東省高考的一篇標(biāo)竿作文為例，來(lái)談?wù)勛h論文寫(xiě)作中素材運(yùn)用的方法和技巧。［分析論據(jù)。析例頗見(jiàn)功力。［分析論據(jù)從正面切入，論證觀點(diǎn)。］【特色點(diǎn)評(píng)】這篇文章之所以被閱卷專(zhuān)家評(píng)定為標(biāo)桿范文，除了文章具有論點(diǎn)明確、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、銜接合理的突出特色外，作者巧妙運(yùn)用作為論據(jù)的素材也是文章出彩的重要因素。至于作者是怎樣巧妙運(yùn)用素材作論據(jù)使文章出彩的，請(qǐng)看下面的分析——【技巧借鑒】一、精心篩選素材積累豐富而廣博的素材，是寫(xiě)作議論文所必需的知識(shí)儲(chǔ)備和寫(xiě)作前提。尤其是典型性、新穎性，在選取事例素材時(shí)要格外注意。變通和處理的方法有兩種：一是依據(jù)故事的情節(jié)拓展故事；二是抓住關(guān)鍵語(yǔ)句復(fù)活故事。議論文在敘述事例時(shí)，若能適當(dāng)運(yùn)用一些四字或六字短語(yǔ)，就能使語(yǔ)音鏗鏘有力、節(jié)奏感強(qiáng)，文章便會(huì)在眾多平庸的敘例中脫穎而出。一篇議論文，如果缺少了對(duì)素材的分析，文章就會(huì)犯下羅列事例、以敘代議的毛病，從而出現(xiàn)論證缺乏、骨骼缺少的毛病。張居正勇敢面對(duì)陰影，在陰影中撐起了一片光明”，使這一素材論據(jù)有力地支撐了論點(diǎn)；第四段在引述了“紅色23號(hào)”的突出事例后，作者做出如此分析——“面對(duì)陰影，坦然面對(duì)，在陰影中積蓄力量，才有了世界籃壇神話——紅色23號(hào)?！婢?羅曼告子》。我想，能夠做到這三點(diǎn)，就很不錯(cuò)了。(紀(jì)伯倫)意為：君子賢能而能容納無(wú)能的人．聰明而能容納愚昧的人，知識(shí)淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人?！薄獔F(tuán)結(jié)論題解析“一個(gè)巴掌拍不響，萬(wàn)人鼓掌聲震天”、“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”。經(jīng)典論據(jù)捐金救國(guó)亞洲金融危機(jī)沉重地打擊了泰國(guó)經(jīng)濟(jì)。民眾的愛(ài)國(guó)熱情再次被點(diǎn)燃，一時(shí)間，能往寺院的獻(xiàn)金者絡(luò)繹不絕，綿延的人群竟達(dá)8公里，鑾塔也成為萬(wàn)眾一心振興國(guó)家的精神象征。原來(lái)，他們是用長(zhǎng)長(zhǎng)湯勺互相喂著吃。詩(shī)詞名句盛年不再來(lái)，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)自勵(lì)，歲月不待人。語(yǔ)出《淮南子人生的財(cái)富是無(wú)窮無(wú)盡的，但真正的財(cái)富是什么呢？是金錢(qián)？是權(quán)勢(shì)？不是，是友誼。葛洪《抱樸子”有好友相伴，一路上說(shuō)說(shuō)笑笑，不僅不會(huì)覺(jué)得道路漫長(zhǎng)，反而會(huì)感嘆路途如此短。但這樣一來(lái)，以前的那些老朋友也就一個(gè)個(gè)離開(kāi)了他，最后成了孤家寡人。【反面論據(jù)】陳勝殺貧賤故友陳勝被擁立為陳王以后，曾經(jīng)跟他一起當(dāng)雇工的一位老朋友，前來(lái)找他。交際》【正面論據(jù)】寧要朋友不當(dāng)狀元唐宣宗時(shí)的宰相白敏中，在他年輕時(shí)與好友和賀拔甚同到長(zhǎng)安參加科舉考試?！迸笥?，當(dāng)你知道朋友的價(jià)值時(shí)，就別太在意朋友之間的瑣事，你應(yīng)該知道：友誼不在一時(shí)，而在平時(shí)；不憑年齡，而憑心靈。意為：圣人不以盈尺的璧玉為貴，而珍惜一寸的光陰，這是因?yàn)闀r(shí)間難以得到卻容易失去；； 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！鄙系壅f(shuō)。他們每人手持一把湯勺，但湯勺的柄太長(zhǎng)，盛起湯來(lái)送不到嘴里，十分別扭。1999年5月4日，泰國(guó)中央銀行行長(zhǎng)五體投地，跪著迎接一位85歲的僧人鑾塔。上個(gè)世紀(jì)初，中華民族遭受外族侵辱，四萬(wàn)萬(wàn)同胞心心相印，用血肉筑起了長(zhǎng)城，終將強(qiáng)敵趕出了國(guó)門(mén)；上個(gè)世紀(jì)末，中國(guó)部分地區(qū)遭受特大洪災(zāi)，人們?cè)俅螖y起手來(lái)，同舟共濟(jì)，最終擊退了洪魔；今天，面對(duì)肆虐的SARS病毒，我們依然眾志成城，渡過(guò)了難關(guān)。178。事實(shí)論據(jù)呂端大度宋朝宰相呂端，一生寬厚多恕，別人冒犯了他，他從不介意．別人誤會(huì)了他，或?yàn)榱伺艛D他，到皇帝那里告他的狀，他也不多加辯解，只是說(shuō)：“吾直道而言，無(wú)所愧畏，**之言不足慮也。語(yǔ)出〈論語(yǔ)我們常常覺(jué)得自己是一個(gè)倒霉的人，不幸的人，可憐的人，但往往并不知道自己是在幸福之中。{高爾基）人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激趕美麗的浪花。(貝多芬)逆境是達(dá)到真理的一條通路。由于析例深刻、到位，文章便產(chǎn)生了令人信服的力量。因此，議論文寫(xiě)作中很有必要在引述素材作論據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)所引述的素材作出深刻而全面的分析，掘出素材的實(shí)質(zhì)和內(nèi)核，以讓素材與論點(diǎn)產(chǎn)生必然的聯(lián)系，起到它作為論據(jù)所應(yīng)有的支撐和論證論點(diǎn)的作用。這都是對(duì)素材加以錘煉的結(jié)果。上述例文在變通和處理素材方面做得很恰當(dāng)。堅(jiān)持以上述標(biāo)準(zhǔn)篩選素材，還能杜絕“古代名人不知要被摧殘多少次：司馬遷被割來(lái)割去，項(xiàng)羽的刀在脖子上就沒(méi)有拿掉過(guò)，韓信在別人的胯下永遠(yuǎn)站不起來(lái)，屈原不知跳了多少次江，簡(jiǎn)直是一名優(yōu)秀的跳水運(yùn)動(dòng)員”的事例“扎堆”現(xiàn)象。建立了如此豐富而廣博的素材庫(kù)，寫(xiě)議論文就不愁找不到作為論據(jù)的素材。這些事例不僅涉及范圍廣，而且都能相當(dāng)精準(zhǔn)地說(shuō)明作者所提出的論點(diǎn)“當(dāng)陰影籠罩我們時(shí)，我們要做的不是聽(tīng)天由命、束手待斃，而是走出陰影，在陰影中撐起一片光明”。］蘇軾面對(duì)人生陰影，