【正文】 ）第二篇：議論文復(fù)習(xí)教學(xué)案（推薦）初三語(yǔ)文議論文復(fù)習(xí)教學(xué)案《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了對(duì)閱讀簡(jiǎn)單的議論文的要求：“區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。道理論據(jù)：指經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的精辟理論、名言警句、民間諺語(yǔ)及公認(rèn)的事理等。其特殊作用是：具有權(quán)威性、科學(xué)性，使論證有力，具有說(shuō)服力。為了更好地論證道理、闡述觀點(diǎn)，論證的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、嚴(yán)密：一方面，態(tài)度要明朗，不能含糊其辭、模棱兩可；另一方面，語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，生動(dòng)感人。辨識(shí)論證方法，分析其作用：１、回答這類問(wèn)題，首先需要明確常見(jiàn)的幾種論證方法的概念，了解它們之間的差別，然后結(jié)合語(yǔ)境，具體內(nèi)容具體分析。（1）.理解評(píng)說(shuō)題。解答這類問(wèn)題，要注意審題，明確問(wèn)題的內(nèi)容，然后注意它和選文有怎樣的聯(lián)系。（6.）鏈接題。第三篇：議論文閱讀專題復(fù)習(xí)教學(xué)案中考議論文閱讀專題復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案直擊中考: 、句子的含義，體會(huì)議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn) （論據(jù)）：、論據(jù)、論證有關(guān)的考點(diǎn)，提高議論文閱讀的能力。？ 。他們不僅一專一能，而且多專多能，具有多才多藝的特點(diǎn)。答題時(shí)往往要求答出直接證明的那個(gè)觀點(diǎn)?！蹲鰧W(xué)問(wèn)必須要坐得住》。也可模仿原文的事例格式來(lái)寫。、等。②當(dāng)前的時(shí)代是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、科研、軍事、文化等領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們要求創(chuàng)新型人才首先應(yīng)當(dāng)是最具創(chuàng)意和活力的。用簡(jiǎn)要語(yǔ)言寫出文段中的兩個(gè)論據(jù)：論據(jù)①：用簡(jiǎn)要語(yǔ)言寫出文段中的兩個(gè)論據(jù)：論據(jù)①： (1)舉慣偷劉金華的例子要證明什么道理？（《假如你不是天才》）(2)第四段中列舉現(xiàn)實(shí)中一些人熱衷功利、心浮氣躁的現(xiàn)象有什么作用？（《做學(xué)問(wèn)必須要坐得住》）(3)文章第⑥段引用和珅的事例在內(nèi)容和表達(dá)效果上有何作用?（《學(xué)會(huì)拒絕》 論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，因此論據(jù)必須和論點(diǎn)一致。廣泛閱讀自然科學(xué)類書(shū)籍和報(bào)刊，可以開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，滋潤(rùn)年輕一代的精神世界?？膳e名人事例，有更大的說(shuō)服力，但一定要寫準(zhǔn)確人物、事件，切忌張冠李戴。學(xué)會(huì)在寫作中運(yùn)用。雜就成了蕓蕓眾生的調(diào)味品。正因?yàn)橛须s，才讓萬(wàn)國(guó)建筑、山上春花、爵士鼓點(diǎn)、蘇杭花茶、城市、文學(xué)、自然??一切的一切，顯得如此生機(jī)盎然，如此風(fēng)姿綽約，如此妙不可言！朋友，讓我們感嘆吧，感嘆雜，感嘆生命的奇跡！人應(yīng)面對(duì)歷史歷史的車輪碾過(guò)了原始社會(huì)的穴洞，碾過(guò)了奴隸社會(huì)的井田，碾過(guò)了封建社會(huì)的宮闕，還在一直碾過(guò)現(xiàn)代的社會(huì)。民主的起源可追溯到公元前二千多年前，在希臘的雅典，一群志士仁人已開(kāi)始探索民主道路，但這條路是艱難的，梭倫多年的改革也只是把雅典引上民主道路，一直到克里斯提尼時(shí)期才確立民主制，但這些民主也只是少數(shù)人的民主。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)：論壓力說(shuō)起壓力，我真是感慨萬(wàn)分，因?yàn)樽鳛橐幻呷膶W(xué)生，四起的壓力重重壓過(guò)來(lái)，壓得人透不過(guò)氣來(lái)，老師卻常說(shuō)“有壓力才有動(dòng)力”。適當(dāng)?shù)膲毫﹄m然有利于人的前進(jìn)，但每個(gè)人承受壓力的程度都不同，太大的壓力有時(shí)會(huì)適得其反，對(duì)人產(chǎn)生傷害。因此，他們才會(huì)成功，如毛澤東選擇游泳，劉翔選擇唱歌等等。”意思是說(shuō)，無(wú)論做什么事，都要推己及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛(ài)才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開(kāi)。諒解，需要忘卻。在茫茫人世中浮沉的我們，有時(shí)總不免對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤或膚淺的認(rèn)知，然而有誰(shuí)想過(guò)，蒙蔽我們真實(shí)的雙眼的，也許就是每個(gè)人都具有的“情”呢？ 以情障目，不見(jiàn)泰山！情近，則信任、親近；情疏，則懷疑、冷淡。因此，我們須做到理智、清醒地對(duì)待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。③不少于800字。結(jié)構(gòu)分析：主體部分第三、四段寫“以情障目”，第五、六段寫“不以情障目”，正反對(duì)照，敘議結(jié)合。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策，使之偏于淺薄或偏頗?？酥菩缘恼徑?，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？諒解，需要溝通?！睆?qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律己，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。學(xué)會(huì)諒解諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。近年來(lái)，有很多學(xué)生都因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的壓力過(guò)大而自殺，所以教學(xué)方案也每年都要為我們學(xué)生減壓，但未見(jiàn)有所成效，發(fā)而自殺人數(shù)逐年增加，所以減壓關(guān)鍵要靠自己。那么，適當(dāng)?shù)膲毫?duì)人有什么好處呢？閑適使人懶惰，當(dāng)今社會(huì)有多少富家子弟因?yàn)樯畹臒o(wú)憂無(wú)慮而消沉度日，荒廢一生，可見(jiàn)，沒(méi)有壓力的人是不會(huì)時(shí)刻鞭策自己向前走的。面對(duì)歷史，讓我們懂得文化的百花齊放的影響是如此顯著。面對(duì)歷史，讓我明白經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)國(guó)家興盛的重要性。文學(xué)正因?yàn)橛辛恕半s”這面三棱鏡，才折射出五彩繽紛的光芒。當(dāng)越來(lái)越多的人贊嘆上海騰飛的時(shí)候，我們不難發(fā)現(xiàn)，是那些外來(lái)的“阿拉”為我們推波助瀾。補(bǔ)寫論據(jù)的主要答題模式：（1）補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)的格式：人物（誰(shuí)）+故事梗概（怎么做+結(jié)果怎樣）?！边@則材料運(yùn)用了什么論據(jù)?有什么作用? ，取得巨大成就的人還有很多，請(qǐng)?jiān)倥e一例，為本文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。無(wú)論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，作用都是證明作者的觀點(diǎn)，只是我們?cè)陂喿x時(shí)，要分析直接和間接證明作者的哪個(gè)觀點(diǎn)?；厮菘茖W(xué)史，沒(méi)有對(duì)托勒密宇宙體系的背叛，哪來(lái)偉大的哥白尼變革？沒(méi)有對(duì)亞里士多德物理理論的懷疑，哪來(lái)伽利略在運(yùn)動(dòng)學(xué)上的重大變革？沒(méi)有對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的超越，又怎么會(huì)有愛(ài)因斯坦的相對(duì)論？③今天，隨著科學(xué)技術(shù)的綜合化、整體化及人文科學(xué)相互滲透、融合的趨勢(shì)加速，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的