【正文】 的含義。如《立志歸一作結(jié)要嚴(yán)密，號(hào)召一定扣主題?！蔡茁诽攸c(diǎn)〕對(duì)友商榷互相切磋本套路要求全文以“擺”、“辯”為主，語(yǔ)氣要真切平和，雖自己所持觀點(diǎn)鮮明，卻帶有商量探討色彩。啟是指啟示類(lèi)，感是指感想類(lèi)。第二步是證明從材料中已提出的論點(diǎn)，這一步較容易，是議論文的共同課題。[套路特點(diǎn)]借題發(fā)揮，借甲說(shuō)乙。其中的“三大”，是說(shuō)全文總體結(jié)構(gòu)由三大部分組成，即引論部分、本論部分、結(jié)論部分；其中的“三小”，是說(shuō)本論部分一般又由三小層組成，即從三個(gè)不同角度來(lái)證明中心論點(diǎn)。它要具有提領(lǐng)性、凝煉性和明了性的特點(diǎn)叫人看了這一句就知道這一段的中心。段尾觀點(diǎn)句則是段頭句的升華。（2）用分解法和分位法確立段頭觀點(diǎn)句?！扒冢瑢?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就意味著成業(yè)”，“勤，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)就意味著興盛。（3）用段內(nèi)四層式保證三小層的充實(shí)性。他沒(méi)有像許多同命運(yùn)的不幸人一樣，在殘疾人福利院度過(guò)一生，而是走上了鋪滿(mǎn)鮮花的舞臺(tái)，成為舉世聞名的小提琴王子?！边@是一段很成功的論說(shuō)?？傊?，學(xué)會(huì)“三大三小式”就可以應(yīng)付一般的議論文寫(xiě)作了。第三層是引用巴爾扎克的一句名言，并對(duì)它加以闡發(fā)說(shuō)明，從而證明面對(duì)不幸，毅力是十分重要的。在不幸的重壓下，天才、信徒和能人心中都有著一股頑強(qiáng)的毅力，促使他們不屈不撓地奮斗，直到成功和勝利，從而獲得幸福。其余兩層或舉實(shí)例或打比方，或引用一句名言等等。只不過(guò)這兩種方法比較容易為人忽視，所以才提出一談。再如“談貢獻(xiàn)”這個(gè)題目，可以分解出：貢獻(xiàn)是社會(huì)存在的需要，貢獻(xiàn)是一種高尚的道德，貢獻(xiàn)不在大小。所謂的結(jié)構(gòu)緊密。段頭觀點(diǎn)句相互間有一定的聯(lián)系性。（1）三小層要使用段頭段尾觀點(diǎn)句。析——分析例證，指出奧妙。指導(dǎo)時(shí)應(yīng)審思慎導(dǎo)。引用材料要簡(jiǎn)，如高中第一冊(cè)列出了“橘生淮南則為桔，橘生淮北則為積”的故事，一傅眾休的故事和“近朱者赤，近墨者黑”的古訓(xùn)。歸——通過(guò)歸納推理提出與對(duì)方相異的觀點(diǎn)即全文中心觀點(diǎn)?！蔡茁纺Ｊ健呈觥?jiǎn)述評(píng)論對(duì)象，亮出觀點(diǎn)。分——逐條證明前文闡釋出的關(guān)系?！蔡茁房谠E〕找準(zhǔn)喻體才順利，抓住“相似”好作比。然后使用正面實(shí)例來(lái)證明闡釋比喻的喻體和本體各是什么意思。確定了一個(gè)題目，想清了論點(diǎn)，準(zhǔn)備好了論據(jù)，列出了寫(xiě)作提綱，就可以開(kāi)始寫(xiě)作了：開(kāi)篇亦可擺出一兩句名言做論點(diǎn)，然后闡述論點(diǎn)，并用一些事實(shí)和道理來(lái)證明論點(diǎn)，最后得出結(jié)論，發(fā)出號(hào)召。議論文的語(yǔ)言往往概括性強(qiáng)，常常用比較抽象的詞語(yǔ)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，顯得準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。如:吳晗《談骨氣》一文中，用于證明“我們中國(guó)人是有骨氣的”這個(gè)觀點(diǎn)的事例（事實(shí)論據(jù)）有三個(gè)：⑴文天祥拒不降元（表現(xiàn)他“富貴不能淫”）；⑵廉者不受嗟來(lái)之食（表現(xiàn)他“貧賤不能移”）；⑶聞一多橫眉冷對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的手槍,拍案而起（表現(xiàn)他“威武不能屈”）。文不厭改，不管文學(xué)素養(yǎng)多高，都需不斷地修正自己的語(yǔ)言。對(duì)課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句、段落、精彩片段，應(yīng)反復(fù)帶領(lǐng)學(xué)生咀嚼，體會(huì)作者表現(xiàn)思想的準(zhǔn)確性、深刻性、生動(dòng)性，分析這些語(yǔ)句、段落在文章中的作用，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受力，感悟語(yǔ)言的表現(xiàn)力。哪些先說(shuō)，哪些后說(shuō)。命題和材料自身就源于生活，而生活本身就是立體的多側(cè)面結(jié)構(gòu)的，是各種矛盾的集合體。為了培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)分析生活的能力，老師應(yīng)有意識(shí)地結(jié)合生活提出一些容易引起爭(zhēng)論的問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生去思考、去分析、去品評(píng)。思路閉塞主要就是因?yàn)楦怪锌仗摚狈?xiě)作材料，面對(duì)文題，茫茫然不知所云，即使下了筆，不是泛泛地面面俱到，便是離了主航道。第五．材料要準(zhǔn)。“中國(guó)現(xiàn)在富了，我們什么都有了！”——無(wú)非是有了汽車(chē)、家用電器而已，游泳池有嗎？私人飛機(jī)有嗎？看個(gè)例子，我們也體會(huì)一下準(zhǔn)確的斤兩：朝鮮折騰，半島緊張，中國(guó)新外長(zhǎng)王毅說(shuō)“中國(guó)絕不允許在中國(guó)的家門(mén)口鬧事！”這是標(biāo)準(zhǔn)的外交辭令，它的含義是我們也沒(méi)有縱容我們過(guò)去的盟友朝鮮任意胡為，我們維護(hù) 的是我們自己國(guó)家的利益。②句力度霸氣。例2．《意料之外，情理之中》“李寧”的廣告詞說(shuō)得好：“一切皆有可能。8．盲目攀比的惡果。八．如今，我們的社會(huì)太不注重軟實(shí)力。七．關(guān)于自私解讀。六．對(duì)個(gè)別惡性現(xiàn)象的思考。五．不要盲從。7．既有俗能，又不失赤子之心 ——完美！四．關(guān)注社會(huì)。6．循序漸進(jìn)可也。5．自信心是保障，自知之明更是前提。當(dāng)然是獨(dú)特深刻鮮明為要，但是限于有些同學(xué)的實(shí)際水平，往往是心有余而力不足，咋辦？?jī)龆垢獩](méi)法辦，此不贅述。自安上孝下養(yǎng)是立足點(diǎn)。3．汲取了教訓(xùn)。4．從容應(yīng)對(duì)，少發(fā)牢騷，多做實(shí)事。5．沒(méi)有實(shí)際獲得，大搞形式，人們失去興趣。5．根本的問(wèn)題一中國(guó)人對(duì)公信度的下降。5．法律觀念淡薄。5．現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境、節(jié)奏、形式改變所致。5．思考過(guò)于實(shí)際，把“錢(qián)”看得比什么都重。再說(shuō)高起高結(jié)，定義就免了吧，舉幾個(gè)例子（全部為高考滿(mǎn)分作文）：例1．《北京的符號(hào)》 “金木水火土謂之五行，古人用以解釋世間萬(wàn)物的構(gòu)成，認(rèn)為它們是永恒不變的，而在這其中，“木”以其四時(shí)的變化和年年周而復(fù)始的生長(zhǎng)，“另類(lèi)”地詮釋了永恒的含義。再舉一個(gè)本人下水文的例子： 《簡(jiǎn)與豐》①環(huán)視五大洲，縱覽五千年，只有我中華獨(dú)一無(wú)二——?dú)v史悠久，文化傳承有序，疆域廣大又相對(duì)固定，而傲視世界民族之林。例如：“我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念臺(tái)灣同袍”——你有病??？我老婆、我兒子、我媽我都沒(méi)有“無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念”。第四．少寫(xiě)“正確的廢話(huà)”。一、認(rèn)知分析生活的能力一篇好的文章，首先需要一個(gè)好的構(gòu)思。要學(xué)會(huì)分析生活。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。安排結(jié)構(gòu)不單是技巧問(wèn)題，而且是思路問(wèn)題。教師也可以在課堂上，利用一些教材的閱讀解析，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的布局謀篇能力。在比較中選擇句式，辨析修辭方法，是使語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確的一個(gè)妙法。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)議論文，更難。議論文常用的論證方法有舉例論證、引用論證、比喻論證、對(duì)比論證等。仿寫(xiě)之初，應(yīng)力求簡(jiǎn)便有效。第五篇：議論文常用寫(xiě)作格式議論文常用寫(xiě)作格式議論文的常用套路約有三十四個(gè)，可分為六類(lèi)，限于篇幅，只能一類(lèi)中選一式簡(jiǎn)要介紹。析——反面舉例，分析弊端。工作3．評(píng)析類(lèi)的開(kāi)篇見(jiàn)旨條分縷析式?！?