【正文】 出具體之地“秣陵”與具體之人“雙髻”少女，此篇就不必重出了，其所以泛稱“江南”而泛言“人語(yǔ)”的緣故，豈在此乎？第三篇：芄蘭原文翻譯及賞析芄蘭原文翻譯及賞析匯編3篇芄蘭原文翻譯及賞析1原文：芄蘭之支，童子佩觿。但“一讀便知”卻并不等于“一覽無(wú)余”，細(xì)細(xì)吟味，全詞還是很蘊(yùn)藉、很耐咀嚼的。笛聲如在明月靜夜高樓，當(dāng)然清越、瀏亮，但在瀟瀟夜雨江船，卻不免嗚嗚然，悶悶然。以下三句，便轉(zhuǎn)寫(xiě)夢(mèng)境。煙水氤氳，山色空濛，美就美在“朦朧”?！焙笕溥M(jìn)入夢(mèng)境，卻完全是另一種景象：夢(mèng)中的江南，情調(diào)清朗，色彩明麗，梅子正熟，風(fēng)景絕佳。先寫(xiě)旅邸的夜景，然后轉(zhuǎn)入夢(mèng)境，通過(guò)對(duì)夢(mèng)中江南暮春夜景繪聲繪色的描寫(xiě)，詞人把自己的情緒全部隱藏到具體的景物背后，詩(shī)情含而不露，情景交融。譯文更深燭盡，燭光暗淡，畫(huà)屏上的美人蕉模糊不辨。但應(yīng)該十分注意，詞人寫(xiě)了章法大致相同的兩首《夢(mèng)江南》，她們當(dāng)是一對(duì)姊妹篇。皇甫松這首詞之美在“朦朧”，是指它的氣象“朦朧”，境界“朦朧”。而這一切連同雨簾，連同夜幕，又隱沒(méi)在夢(mèng)云縹緲之中。屏風(fēng)上猩紅色的美人蕉花，也隨之黯然，模糊不清了。詩(shī)人把自己的情感全灌注在用景物描繪所鑄成的形象畫(huà)面之中，含有不盡之意，令人思索玩味。這是一個(gè)寂寞的夜晚，隱約地透出人的黯然心情，經(jīng)過(guò)這一鋪墊，下面便轉(zhuǎn)入了夢(mèng)境的描寫(xiě)。③蕭蕭：同瀟瀟，形容雨聲。蘭燼落原文翻譯及賞析2原文：蘭燼落，屏上暗紅蕉。人語(yǔ)驛邊橋。蘭燼落》賞析這是一首描寫(xiě)旅客思鄉(xiāng)之作。燼：物體燃燒后剩下的部分。閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。蘭燼落原文翻譯及賞析夢(mèng)江南夜晚的小船上吹著笛子，細(xì)雨兒正輕輕地作響，有人悄語(yǔ)在驛站小橋旁。古代官吏住宿、換馬之處。起二句八字寫(xiě)夜深人靜，室內(nèi)昏暗，燈花已經(jīng)殘落，畫(huà)屏上鮮紅的美人蕉，在微弱的燈光下，顏色也已顯得暗淡，這正是入睡的時(shí)刻。全詞從室內(nèi)屏風(fēng)上的人工畫(huà)面、寫(xiě)到室外江南水鄉(xiāng)真實(shí)的自然圖景，由繪色（紅蕉、黃梅）到繪聲（吹笛、人語(yǔ)、夜雨瀟瀟），亦即從視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)，構(gòu)思新奇，意境清幽，動(dòng)靜兼?zhèn)?。注釋①蘭燼：因燭光似蘭，故稱。“蘭燼落，屏上暗紅蕉。這里，有景，有情，有色彩，有聲音，還有人，這是一個(gè)多么令人難忘的夜晚！夢(mèng)里夢(mèng)外，都是夜景，但現(xiàn)實(shí)的夜如此凄清、冷寂，蘊(yùn)涵著絲絲哀怨；而夢(mèng)中江南的夜，卻是那樣歡樂(lè)、愉快、醉人。“蘭燼落，屏上暗紅蕉。人語(yǔ)驛邊橋。詞中訴諸讀者的這些聽(tīng)覺(jué)印象倘若轉(zhuǎn)換為視覺(jué)形象，仍然不外乎那兩個(gè)字—“朦朧”。凡此都是藏鋒未露的含蓄之筆，不應(yīng)草草看過(guò)。蘭燼落原文及賞析原文：蘭燼落，屏上暗紅蕉。③蕭蕭：同瀟瀟，形容雨聲。這是一個(gè)寂寞的夜晚，隱約地透出人的黯然心情，經(jīng)過(guò)這一鋪墊，下面便轉(zhuǎn)入了夢(mèng)境的`描寫(xiě)。詩(shī)人把自己的情感全灌注在用景物描繪所鑄成的形象畫(huà)面之中，含有不盡之意，令人思索玩味。屏風(fēng)上猩紅色的美人蕉花，也隨之黯然，模糊不清了。而這一切連同雨簾，連同夜幕，又隱沒(méi)在夢(mèng)云縹緲之中?；矢λ蛇@首詞之美在“朦朧”，是指它的氣象“朦朧”，境界“朦朧”。但應(yīng)該十分注意，詞人寫(xiě)了章法大致相同的兩首《夢(mèng)江南》，她們當(dāng)是一對(duì)姊妹篇。雖則佩韘，能不我甲。:乃、而，一說(shuō)寧,豈。:借作“狎”,親昵。今人朱東潤(rùn)認(rèn)為是戀歌，其《詩(shī)三百篇探故》說(shuō)：“以次章‘能不我甲（狎）’之句推之，疑為女子戲所歡之詞”，甚是。詩(shī)人即景起興，因?yàn)檐固m的莢實(shí)與觽都是錐形，很相像，故詩(shī)人觸景生情，產(chǎn)生聯(lián)想。當(dāng)時(shí)，貴族男子佩觽佩韘標(biāo)志著對(duì)內(nèi)已有能力主家，侍奉父母；對(duì)外已有能力從政，治事習(xí)武。末二句只就童子容儀詠嘆一番，而諷意更自深長(zhǎng)。容兮遂兮，垂帶悸兮。⑵觿（xī西）：象骨制的解結(jié)用具，形同錐，也可為裝飾品。社）：象骨制的鉤弦用具，著于右手拇指，射箭時(shí)用于鉤弦?！币恢^戀歌，今人朱東潤(rùn)《詩(shī)三百篇探故》說(shuō)：“以次章‘能不我甲（狎）’之句推之，疑為女子戲所歡之詞?！墩f(shuō)苑“童子”的稱呼，正包含著她似嬌還嗔的情態(tài)，從這一嘲諷揶揄中不難察覺(jué)她“怨”中寓“愛(ài)”的綿綿情意。芄蘭之葉，童子佩韘。走起路來(lái)慢悠悠，搖搖擺擺大帶垂。一說(shuō)“寧”“豈”。）：借作“狎”，戲，親昵。內(nèi)則》記載：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽。盡管他“容兮遂兮”，處處顯示出一副成熟男子的模樣，而她偏要口口聲聲喚他“童子”?！苯袢烁吆嗟葎t以為是刺童子早婚，高亨《詩(shī)經(jīng)今注》說(shuō)：“周代統(tǒng)治階級(jí)有男子早婚的習(xí)慣。將予就之，繼猶判渙。繼承先王治國(guó)道，任賢黜佞肅朝綱。昭考：指武王。陟降：提升和貶謫。詩(shī)中兩提周武王（“昭考”“皇考”），兩提遵循武王之道，震懾即由此施出。舜典》），這是成王可以效法，并可由輔佐他的周公實(shí)施的。訪落》作于周公還政之后，釋“家多難”為管叔、蔡叔、武庚和淮夷之難，其理解與詩(shī)的原義大相徑庭。先王之道太精深，閱歷未豐心惶惶。一說(shuō)語(yǔ)氣詞。言遠(yuǎn)不可及也。⑻家多難：指國(guó)家多災(zāi)難。⑿明：勉勵(lì)。如果說(shuō)“率時(shí)昭考”還嫌泛泛，“紹庭上下，陟降厥家”就十分具體了。于乎悠哉，朕未有艾。登位年輕缺經(jīng)驗(yàn)，家國(guó)多難真著忙。昭考：指武王?！瓪v當(dāng)讀為閱歷之歷，箋釋‘未有艾’為未有數(shù)，猶有未有歷也?；士迹褐肝渫酢！睹?shī)序》云：“《訪落》，嗣王謀于廟也?！敝軙r(shí)對(duì)亡父行“三年之喪”（期限為二十五月）禮，然則朱熹所說(shuō)已不是“始即政”之際。使諸侯回到自己的牢固控制中來(lái)，便成為周王室必須面對(duì)的課題。如果說(shuō)“率時(shí)昭考”還嫌泛泛，“紹庭上下，陟降厥家”就十分具體了。蘭原文翻譯及賞析2篇卜算子又見(jiàn)辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異?！雹蛇@兩句形容梅花香味，極工，亦補(bǔ)足上文“非以無(wú)人而不芳”意。豳風(fēng)過(guò)片“似共梅花語(yǔ)，尚有尋芳侶”說(shuō)的是既然無(wú)人欣賞芳馨，這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語(yǔ)了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與梅花共語(yǔ)，是抒其高潔之懷。蘭 宋朝 曹組松竹翠蘿寒，遲日江山暮。蘭》注釋見(jiàn)《陽(yáng)春白雪》卷四。杜甫《舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑。遲日，指和煦的春日。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。過(guò)片“似共用地語(yǔ)，尚有尋芳侶”說(shuō)的是既然無(wú)人欣賞芳馨，這脈脈的幽意似乎只有用地才堪共語(yǔ)了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與用地共語(yǔ)，是抒其高潔之懷。豳風(fēng)《卜算子杜甫《絕句二首》之一：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。似共梅花語(yǔ)。此詞開(kāi)頭寫(xiě)“松竹翠蘿寒”，已拈出松、竹，這里又寫(xiě)與梅花共語(yǔ)，正以“歲寒三友”來(lái)映襯幽蘭堅(jiān)芳之操?！庇奶m于春天吐芳，故以“遲日”暗點(diǎn)節(jié)候。全詞詠幽蘭，多以淡墨渲染，結(jié)句稍加勾勒，托花言志?！雹恰盾髯佑膹綗o(wú)人獨(dú)自芳，此恨憑誰(shuí)訴。周本紀(jì)》）與詩(shī)中“上下”、“陟降”相似，惟成王所處時(shí)局更為嚴(yán)峻，他所采取的措施也會(huì)更為嚴(yán)厲。在《訪落》中，成王訴說(shuō)自己年幼，缺少治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)求諸侯輔助，既陳實(shí)情，又表誠(chéng)意。可見(jiàn)，細(xì)讀鄭箋、孔疏以明確《訪落》作時(shí)，于準(zhǔn)確理解詩(shī)義至關(guān)重要?？追f達(dá)疏對(duì)這一時(shí)間所作的界定更為明確：“此‘未堪家多難’，文與《小毖》正同，但鄭以此篇在居攝之前，《小毖》在致政之后。賞析：鑒賞周武王為太子時(shí)，因文王被商紂王囚于羑里，得以直接掌權(quán)，處理朝政，控制大局，在實(shí)踐中積累了豐富的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，后又協(xié)助回歸的`文王征服西方諸侯，攻伐征戰(zhàn)，亦老到內(nèi)行。就：接近，趨向。⑷艾：鄭箋：“艾，數(shù)也。父王英明又偉大，佑我勉我身安康。維予小子，未堪家多難。周本紀(jì)》）與詩(shī)中“上下”“陟降”相似，惟成王所處時(shí)局更為嚴(yán)峻，他所采取的措施也會(huì)更為嚴(yán)厲。訪落》中，周成王訴說(shuō)自己年幼，缺少治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)求諸侯輔助，既陳實(shí)情，又表誠(chéng)意。⑽陟（zh236。釋詁》：‘艾，歷也’