【正文】 地認識自己的優(yōu)點，樹立自信，查找不足，努力改進。傳統(tǒng)的教學(xué)教師習(xí)慣于根據(jù)自己的設(shè)計思路進行教學(xué)，老師怎樣教，學(xué)生就得怎樣學(xué)。有利于學(xué)生健康成長的一切有利因素都可作為課程，如果讓學(xué)生這股鮮活的力量參與到課程開發(fā)中，把一部分課程的選擇權(quán)交給學(xué)生，形成一種師生共同開發(fā)課程的局面。課堂上，一切順其自然，老師順勢而教，學(xué)生順心而學(xué)，這樣老師與學(xué)生都會全身心地沉浸在教與學(xué)的快樂之中。只有學(xué)生真正的“愛”上了我們的課堂、我們的老師，產(chǎn)生一種愉悅感，我們的教學(xué)才有效。我很高興能與新課改風(fēng)雨兼程一路走來，與新課改一同成長。身為第一線的語文老師，從課改理念的學(xué)習(xí)，到深入課堂進行課改實驗，我從中受益匪淺。因此，要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?，F(xiàn)代化的教學(xué)手段是強化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的工具。那樣不僅使課程更豐富多樣，為學(xué)生所喜歡，而且有利于學(xué)生全面主動的發(fā)展。教學(xué)沉悶死板，學(xué)生感到壓抑無趣。小組學(xué)生集體評議，可以補充自評時的不足，有效提高學(xué)生的自我認識水平，同時也是一個相互學(xué)習(xí)的機會，可以學(xué)會客觀地評價別人，欣賞別人的優(yōu)點，學(xué)人之長補己之短。教師應(yīng)該是“首席”，與學(xué)生共同奏出優(yōu)美的旋律；教師應(yīng)該是“配角”，把學(xué)生襯托得光彩照人；教師應(yīng)該是“熱線”，讓學(xué)生永遠感到鮮活與新穎??面對著一個個充滿著靈性的教育對象，教師應(yīng)該時刻提醒自己與學(xué)生平等對話，強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實踐，注重激勵學(xué)生自得、自悟；引導(dǎo)學(xué)生主動參與，探究發(fā)現(xiàn)，在實踐中學(xué)，在合作中學(xué)，在探究、質(zhì)疑、問難中學(xué)，致力于營造開放、合作、探究的教學(xué)氛圍。在這教與學(xué)之中，我們師、生雙方互相影響著、感染著、促動著，所以在進入正文學(xué)習(xí)時，收到了事半功倍的效果，學(xué)生們很快就領(lǐng)悟了這一篇敘事散文所傳遞出來的情感，并且對于“春”，學(xué)生們也有了一番自己深刻的體會與感受！這樣的課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)、積極地探究，從中張揚自己的個性，展示自己的才能，發(fā)掘自己的潛能，提高自己的素養(yǎng)，感受主動探索的樂趣，享受到成功的快樂。再以《孔子游春》一課為例，當(dāng)課臨近尾聲時，我提了一個問題：“同學(xué)們，學(xué)了這一課，你還有哪些不明白的地方，提出來大家共同交流？”當(dāng)時，就有一個學(xué)生站起來說：“我覺得水既有它好的一面，也有它不好的一面。這節(jié)課，給我一個反思的機會，非常贊成這么一句話：“課堂教學(xué)不是教師教學(xué)行為模式化的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。這是備課時必須認真考慮、周密設(shè)計的。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。設(shè)置問題，激發(fā)思維。《建國以來的重大科技成就》我組織兩個活動：①學(xué)生開展辯論：中國是否需要發(fā)展核技術(shù)和航天技術(shù)？讓學(xué)生當(dāng)場猜拳定正反方，活躍了課堂。《建國以來的重大科技成就》開展中國是否需要發(fā)展核技術(shù)和航天技術(shù)辯論活動，學(xué)生從各個方面都分析，難免有跑題，但他們能自圓其說，我都充分肯定，然后再分析其觀點正確與否。教師要尊重學(xué)生的差異，用寬容與真誠去理解、欣賞學(xué)生，用全面的、發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生，為他們提供公正、公平的發(fā)展機會和平臺，使每位學(xué)生都能夠得到充分的發(fā)展。我曾經(jīng)看到過一段教學(xué)視頻：課堂上老師只起指揮作用，精講或不講，以啟發(fā)誘導(dǎo)教學(xué)為主，聯(lián)系生活實際，分角色扮演增強學(xué)習(xí)的趣味性；在某些環(huán)節(jié)上，有的學(xué)生蹲著、有的學(xué)生站著、有的由于看不到前面學(xué)生的講解而站在凳子上。自主、合作學(xué)習(xí)方式得到了充分和真實的體現(xiàn)。因此，要高度關(guān)注學(xué)習(xí)者的自身感受與個體學(xué)習(xí)，改變不利于學(xué)習(xí)者發(fā)展的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生自主探索，讓課堂充滿人文關(guān)懷，充滿情感和智慧的魅力，成為放飛學(xué)生個性的殿堂。智慧地導(dǎo)問。而要實現(xiàn)它就要把“以學(xué)生發(fā)展為本”作為新課程的基本理念，提出“改變過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與樂于研究，勤于動手。這種“民主、快樂”的教學(xué)氛圍，激發(fā)了他們參與的熱情，煥發(fā)了他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。教師進一步問：你能用一個數(shù)來表示“半個”嗎？學(xué)生被問住了。在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈?！币虼私處熞⒅匾龑?dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)源于生活又用于生活的道理，把一些數(shù)學(xué)問題讓學(xué)生在生活實踐中感知，使學(xué)生學(xué)會在生活實踐中解決數(shù)學(xué)問題。每一堂課都是教師生命活動的一部分，而煥發(fā)出生命活力的課堂是所有老師追求的理想課堂。葉瀾老師在文章中的觀點是：“課堂教學(xué)蘊含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活。從根本上看，這是忽視課堂教學(xué)過程中人的因素之突出表現(xiàn)，它導(dǎo)致課堂教學(xué)變得機械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激，便師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，進而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，使傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最重要認識任務(wù)也不可能得到完全和有效的實現(xiàn)。理想的課堂，應(yīng)該是快樂的、智慧的、有濃郁的人性關(guān)注和極強的生命呼喚的。”師愛是育人的根本，師嚴則是育才的保證。第三，教師更要具備交往意識。這里的交往包含了兩重意思，一是教師要有交往者的意識(平等中的首席)，教師應(yīng)有一種民主平等的教學(xué)作風(fēng)，不要使自己高高在上，給人高深莫測的感覺。但是，“嚴”而有“格”，“嚴”而有“度”。在這種背景下，教師需要樹立這樣一個理念：那就是課堂是動的、是活的、是情景化的、是富有個性的；課堂教學(xué)過程是師生為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學(xué)活動的過程。豐富復(fù)雜、具有無限創(chuàng)造潛力和創(chuàng)新活力、充滿著與生俱來的好奇心的生命從我們心底消逝了，教育者尚不覺；學(xué)校業(yè)已成為學(xué)童避之唯恐不及的“牢獄”，浪漫少年眼里缺乏天真、純潔，放出的是無奈、茫然的眼神。葉老師還分析了傳統(tǒng)課堂的三大特征： ，成為課堂教學(xué)的中心或唯一任務(wù)。他們很少去關(guān)心學(xué)生對課堂的興趣程度。面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我將不斷更新教育觀念，不斷轉(zhuǎn)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，始終把學(xué)生放在主體地位。讓學(xué)生通過自己的操作來感知角的大小是與兩條邊張開的大小有關(guān)的。三、轉(zhuǎn)變教師角色的思考，讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要精心創(chuàng)設(shè)問題情境，激起學(xué)生對新知學(xué)習(xí)的熱情，拉近學(xué)生與新知的距離，為學(xué)生的學(xué)習(xí)做好充分的心理準(zhǔn)備。如何讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)科學(xué)化，使其既能達到培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)的教學(xué)要求，又讓學(xué)生產(chǎn)生一種強大的內(nèi)驅(qū)力去主動探索數(shù)學(xué)的奧秘？教師在教學(xué)中應(yīng)積極營造民主、快樂的氛圍，創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生通過動手操作、自主探索、實踐應(yīng)用等主體活動去參與數(shù)學(xué)、親近數(shù)學(xué)、體驗數(shù)學(xué)、“再創(chuàng)造”數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)”，真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。因“問”而“思”，因“思”而“問”，“問”是一個起點，也應(yīng)是一個終點。應(yīng)憑借多彩