【正文】 復(fù)朗讀，像朗讀比賽，組織讀書(shū)會(huì)、朗誦會(huì)，寫(xiě)讀后感等，以發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的智慧潛能，發(fā)揮學(xué)生的一技之長(zhǎng)。這一游戲的設(shè)計(jì)，形成了生動(dòng)活潑、有情有趣的學(xué)習(xí)氣氛，激起了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。課后我發(fā)現(xiàn)大家對(duì)于這句話記得非常清楚，尤其是 ?轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去、跳起來(lái)摘葡萄?兩個(gè)表示動(dòng)作的詞。（二）引入表演，增添課堂情趣。如：《贈(zèng)汪倫》一文，我讓學(xué)生邊理解古詩(shī)意思邊想象場(chǎng)景，讓孩子們帶著自己和親人、朋友離別時(shí)的心情，展開(kāi)合理的想象，采用角色扮演，演一演他們依依惜別時(shí)的情景，讓學(xué)生體會(huì)親人、朋友離別時(shí)那種難分難舍的思想感情。活動(dòng)中即培養(yǎng)了學(xué)生想象、分析、組織、應(yīng)用等各方面的能力，又給他們一個(gè)屬于自己的空間。學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。他們的一言一行、一笑一顰，既蘊(yùn)含謙恭與儒雅，也不失活潑與自信?！娟P(guān)鍵詞】活力課堂 名師引領(lǐng) 教學(xué)情境 想象【正文】課堂是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，學(xué)生應(yīng)暢所欲言，自主互動(dòng)。我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。如今，雖然多數(shù)課文中都配有插圖，但插圖畫(huà)面表現(xiàn)的只是某一瞬間的情景，其間留有許多想象的空間。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文課應(yīng)豐富學(xué)生語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維。新課標(biāo)要求語(yǔ)文教學(xué)從內(nèi)容到形式都要切合學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生生活，讓孩子們?cè)谏鷦?dòng)活潑的學(xué)習(xí)中讀文品字，掌握知識(shí)。由此看來(lái)，通過(guò)表演，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、提高各方面的素質(zhì)，還可以使課堂氣氛更加輕松愉快。（四）創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激活孩子們的創(chuàng)新思維新課程改革的一個(gè)顯著變化是拓展和整合了課程資源。在朗讀過(guò)程中，理解內(nèi)容，積累詞句逐步提高閱讀能力，又提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力。最后通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)在生生評(píng)價(jià)、師生評(píng)價(jià)中培養(yǎng)學(xué)生感悟、理解、判斷能力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)、啟發(fā)要不著痕跡，點(diǎn)石成金。對(duì)學(xué)生的上課表現(xiàn)可以用這樣的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)：謝謝你，給老師帶來(lái)了驚喜，你真像個(gè)小老師，你為同學(xué)帶了個(gè)好頭，你的想像好奇特，你的朗讀很動(dòng)聽(tīng)，你真會(huì)觀察，你的小腦瓜真會(huì)想問(wèn)題等，如果學(xué)生答問(wèn)有偏差，可以說(shuō)，你的想法不一樣，沒(méi)關(guān)系，老師很欣賞你積極發(fā)言的表現(xiàn)，再靜下來(lái)想想一定會(huì)找到答案了。【關(guān) 鍵 詞】課堂教學(xué)人文動(dòng)態(tài)和諧課堂教學(xué)是師生的人生中一段重要的生命歷程，是師生生命重要的組成部分。這說(shuō)明了每一個(gè)學(xué)生都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，是有著獨(dú)特個(gè)性的個(gè)體，他們有自己的真情實(shí)感，有自己判斷是非的能力。實(shí)踐證明，當(dāng)教師真正把學(xué)習(xí)過(guò)程還給學(xué)生的時(shí)候，每個(gè)學(xué)生都會(huì)在課堂上發(fā)揮他們的潛能，激發(fā)出創(chuàng)新的熱情，課堂上就會(huì)有學(xué)生認(rèn)知的曲線、思維的張弛、情感的波瀾，就會(huì)充滿學(xué)生生動(dòng)學(xué)習(xí)的氣息，課堂就會(huì)成為他們?nèi)松胁豢扇笔У囊徊糠?。課一開(kāi)始，老師就利用學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生在練習(xí)紙上試畫(huà)兩個(gè)圓，要求一個(gè)比“我的臉”稍小一些，另一個(gè)比“我的臉”大一些。余文森指出：“教師與學(xué)生、教與學(xué)，這是貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的最基本的一對(duì)關(guān)系，把師生關(guān)系恢復(fù)到‘人的關(guān)系’上來(lái)，建立共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系，這是新課程教學(xué)改革的重要方向和基本任務(wù)。這樣的課堂，是師生之間動(dòng)態(tài)的信息交流的時(shí)空，師生全員參與、全員互動(dòng)，相互影響、相互溝通、相互補(bǔ)充，達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。我覺(jué)得，首先是我們的課堂教學(xué)應(yīng)追求“真”。義買(mǎi)活動(dòng)前，我給學(xué)生放映了山區(qū)孩子們的生活和學(xué)習(xí)的片斷，讓他們感受和目睹山區(qū)兒童的艱苦，激發(fā)學(xué)生的同情心，換起他們的愛(ài)心，使他們樂(lè)于伸出援助之手。整一節(jié)課，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)真正的義賣(mài)情境。要讓研究性學(xué)習(xí)走進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)中，將課堂融入到真實(shí)的生活中，讓課堂真正成為學(xué)生走向社會(huì)生活的舞臺(tái)。課堂是教育教學(xué)改革最終歸屬與落腳的地方，新課程為我們打開(kāi)了一個(gè)新天地，但要真正達(dá)到課堂教學(xué)的理想境界，卻還有無(wú)數(shù)個(gè)“結(jié)”等待著我們?nèi)ソ?。學(xué)生的回答是我們所期望的，也許那位很“成功”地回答了我問(wèn)題的學(xué)生不僅僅達(dá)到了我所要求的思維目標(biāo)與教學(xué)要求，而且因?yàn)樗幕卮鹱屛业慕虒W(xué)能夠有了“生命力”，能夠繼續(xù)生成一些我可以發(fā)掘的因素，但是我的教育對(duì)象僅僅是這個(gè)學(xué)生嗎？我的問(wèn)題與答案是否僅僅因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生的答案就像完成任務(wù)呢？也許，我的課堂太追求了這種“邏輯性”的要求，課堂發(fā)展“曲線”有太多的邏輯抽象美感，而這一個(gè)個(gè)“美感”情節(jié)的發(fā)展就是以一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生的思維以基礎(chǔ)的，而往往犧牲了全體學(xué)生的思維發(fā)展為代價(jià)。課堂教學(xué)對(duì)他們而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。我們不可能以平均力量去逐一要求多元智能理論中的內(nèi)容，我們要求學(xué)生在課堂中的任何活動(dòng)、思維、體驗(yàn)等是作為一個(gè)整體出現(xiàn)的，是作為一個(gè)有機(jī)的個(gè)體出現(xiàn)的，是有活力的生命體。有些同志認(rèn)為，提倡素質(zhì)教育就是加強(qiáng)選修課和活動(dòng)課。粉碎“四人幫”后，學(xué)校恢復(fù)正常教學(xué)秩序時(shí)主要采用的 依然是凱洛夫的教學(xué)理論。這一切都有助于我們認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，但我們依然缺乏對(duì)“課堂教學(xué)”作為一個(gè)整體的、師生交互作用著的動(dòng)態(tài)過(guò)程的研究，缺乏整合，缺乏對(duì)課堂教 學(xué)的理性認(rèn)識(shí)。它具有廣泛影響并至 今活躍在教學(xué)論界，故揭示教學(xué)作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特殊性，歷來(lái)是教學(xué)論的基本任務(wù)。３．上課是執(zhí)行教案的過(guò)程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案。我們有必要進(jìn)一步思考以下兩個(gè)指向不同層面的問(wèn)題。三從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)，包含著多重豐富的涵義。符因此，十分重要的是使每個(gè)教師都要 意識(shí)到這一點(diǎn)：課堂教學(xué)對(duì)他們而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也 是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。但在 學(xué)校教育的實(shí)施中，在教學(xué)實(shí)踐中，卻又常常把某一類的活動(dòng)，或以某種內(nèi)容為主的活動(dòng)視作只為某一方面發(fā) 展服務(wù)的。還 有學(xué)者強(qiáng)調(diào)把文學(xué)教材中的情感發(fā)掘出來(lái)，使學(xué)生體驗(yàn)并內(nèi)化，這比前兩者僅把情感作為幫助教師完成教學(xué)認(rèn) 識(shí)任務(wù)的工具要前進(jìn)一步，但還沒(méi)有注意對(duì)到課堂生活本身促使學(xué)生情感發(fā)展的價(jià)值。不僅要揭示上述兩方面的規(guī)律，還要研究課堂教學(xué)與這些目標(biāo)之間的具體關(guān)系。影響課堂教學(xué)師生狀態(tài)的因素從大的方面可分為物質(zhì)因素和心理因素。教師同樣如 此，他（她）也是帶著自己的全部身心和已有經(jīng)驗(yàn)、狀態(tài)進(jìn)入教室，他（她）的心理狀態(tài)影響他（她）對(duì)學(xué)生 的態(tài)度、處理問(wèn)題的方式、寬容度、耐心、機(jī)智，以及滿足與否等情感體驗(yàn)。不同的教學(xué)觀必然會(huì)影響教案的設(shè)計(jì)，本文不可能具體地 詳細(xì)討論服務(wù)于新目標(biāo)的教案應(yīng)如何設(shè)計(jì)（這需要有另一篇文章作專述），只能以提問(wèn)設(shè)計(jì)為例。因?yàn)檎n堂上可能發(fā)生的一切，不是都能在備課時(shí)預(yù)測(cè)的。作為教學(xué)模式，高中數(shù)學(xué)生命化教學(xué)是以學(xué)生的生命發(fā)展為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)生活世界的關(guān)注，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的自由、豐富的精神生活和自主建構(gòu)的權(quán)利，使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)得到情感體驗(yàn)、人格提升、個(gè)性張揚(yáng)，使生命活力得以煥發(fā)，生命價(jià)值得以提升的教學(xué)。要使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的精髓，就要用創(chuàng)造與體驗(yàn)的方法來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命是獨(dú)特的，因此也是有差異的。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生，關(guān)注生命的獨(dú)特性，讓每個(gè)學(xué)生按自己的愿望、目的和價(jià)值從所在關(guān)系中創(chuàng)造自己，按自己的愿望對(duì)所屬的關(guān)系作出自我選擇，進(jìn)行自我建構(gòu)。生命化教學(xué)的實(shí)施路徑創(chuàng)設(shè)生境。這種依托問(wèn)題訓(xùn)練思維，問(wèn)題激勵(lì)創(chuàng)新的方法始終貫穿整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程。生命化的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程正是通過(guò)師生雙方智慧的碰撞，人格魅力的影響不斷地體驗(yàn)著、升華著情感，促進(jìn)雙方的人格得以提升。如果一種教育未能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的激蕩,就不能稱為教育。體驗(yàn)性以人的生命發(fā)展為依歸，它強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)親歷體驗(yàn)、感受的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程要重視知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是學(xué)生聯(lián)系自己的已有知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與教學(xué)活動(dòng)，憑借自己的猜想、直覺(jué)、想象等去直接地感受、領(lǐng)悟、再認(rèn)識(shí)、再反思、再創(chuàng)造數(shù)學(xué)新知識(shí)的形成過(guò)程。因此，一個(gè)善問(wèn)的教師，要善于針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中易于混淆的問(wèn)題和含糊不清的認(rèn)識(shí)疑惑，使之產(chǎn)生非知不可的探究心理。從生命化數(shù)學(xué)教學(xué)理念來(lái)看，數(shù)學(xué)教學(xué)有三件事情要做：授受數(shù)學(xué)知識(shí)，開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)化或潤(rùn)澤生命。無(wú)論是什么樣的差異，教育必須根據(jù)差異來(lái)進(jìn)行，謀求適合差異的教學(xué)方略。生命化教學(xué)應(yīng)具備的特點(diǎn)尊重個(gè)性。學(xué)生是具有自身特點(diǎn)的“個(gè)體”，其品質(zhì)、認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、行為等相互聯(lián)系與配合，互相影響與制約。從 這個(gè)意義上可以說(shuō)，一個(gè)教師盡管教同一門(mén)課，面對(duì)同一批學(xué)生，但他（她）在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng) 歷的過(guò)程都并不相同，每一次都是唯一的、不可重復(fù)的、豐富而具體的綜合。教師也許把問(wèn)題編得十分細(xì)碎，使學(xué)生易獲標(biāo)準(zhǔn)答案，由一 串細(xì)問(wèn)題循序漸進(jìn)走向目標(biāo)；也可能設(shè)計(jì)得使學(xué)生調(diào)動(dòng)起自己的經(jīng)驗(yàn)、意向和創(chuàng)造力，通過(guò)或發(fā)現(xiàn)、或選擇、或重組的多種過(guò)程形成答案。認(rèn)識(shí)影響課堂教學(xué)的全部因素，包括顯性的和隱性的；努力形成積極的因素，包括物質(zhì)的和更重要的心理的； 改變消極因素，包括穩(wěn)定的和暫時(shí)的，這些都是為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)高質(zhì)量所必須首先要做的。心理因素較為復(fù)雜，又分為個(gè)體穩(wěn)定性因素（在學(xué)生方面，包括學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)習(xí)興趣，習(xí)慣，獲獎(jiǎng)情況，在班級(jí)中的地位，期望，與教師的關(guān)系，認(rèn)同程 度，個(gè)性等；在教師方面，包括業(yè)務(wù)水平，教學(xué)能力，自信度，準(zhǔn)備狀態(tài)，對(duì)班級(jí)的態(tài)度，師生關(guān)系，個(gè)性，期望等）、個(gè)體不穩(wěn)定因素（師生即時(shí)心態(tài)，身心疲勞狀態(tài)，外界臨時(shí)性強(qiáng)刺激的效應(yīng)等）和群體因素（包括 班風(fēng)和師生關(guān)系等）。最后，問(wèn)題進(jìn)入到對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程的探究。顯然，這不是一節(jié)課能完成的，但卻必須通過(guò)每節(jié)課來(lái)實(shí)現(xiàn)，滲透在課堂教學(xué)的全過(guò)程之中。因此，任何學(xué)校教育活動(dòng)都會(huì)對(duì)人的身心產(chǎn)生影響。這就 是我們?cè)谡J(rèn)同課堂教學(xué)的社會(huì)價(jià)值、促使學(xué)生發(fā)展價(jià)值的同時(shí)，再指出它對(duì)教師同樣具有生命價(jià)值，形成和提 出課堂教學(xué)對(duì)教師和學(xué)生都具有個(gè)體生命意義這一觀點(diǎn)的重要原因。他突出了課堂教學(xué)不僅要在內(nèi)容上反映生活，更要注意“兒童在課堂上的生活”，“不要忘記學(xué)生本 身的生活”，［①］應(yīng)當(dāng)從精神生活（人們思想、感情、愿望）的意義上來(lái)理解生活。對(duì)于學(xué)生而 言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面發(fā)展和成長(zhǎng)；對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受、態(tài)度和專 業(yè)水平的發(fā)展、生命價(jià)值的體現(xiàn)。第二，對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)是否僅僅在認(rèn)識(shí)論層次上就足夠了？換言之，“特 殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)論”能否概括課堂教學(xué)的全部本質(zhì)？這是比第一個(gè)問(wèn)題更富有沖擊力的問(wèn)題，它要求從更高的層次、更綜合的角度去認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，而且也只有這樣，才能更準(zhǔn)確地把握教學(xué)作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特殊性。學(xué)生在課堂上實(shí)際扮演著配合教師 完成教案的角色。上述教學(xué)理論在實(shí)踐特別是在教師的課堂教學(xué)行為中的表現(xiàn)，一般呈現(xiàn)出如下特征：１．完成認(rèn)識(shí)性任務(wù)，成為課堂教學(xué)的中心或唯一目的。二傳統(tǒng)課堂教學(xué)的主要問(wèn)題是什么？為何會(huì)存在這些